04 上海興婉貿易有限公司(貿易公司取名字借助描寫風景的古詩詞取名？)

貿易公司之出自古詩的公司名字

——《楚辭·遠游》：“時曖（日逮）其曭莽兮，召玄武而奔屬。”

【玄武】

玄武是中國古代神話中的天之四靈之一，是一種由龜和蛇組合成的一種靈物，代表著天地之主，十分有威懾力。出自于屈原第一部浪漫主義詩作《楚辭》，讓這個名字聽起來更加古風浪漫。貿易公司取名字使用“玄武”一詞，既為公司增加許多魄力形象，又讓貿易公司顯得大氣而專業。

——《滕王閣序》：“雄州霧列，俊采星馳。”

【星馳】

《滕王閣序》是唐代四杰之首文學家王勃創作的駢文，這篇駢文作為古代駢文最后的高峰，描寫了滕王閣的壯麗和秋日的鮮明景象，十分氣派，作為公司名字出處十分有面兒，讓人倍感高級。其次星指天空中發光的星星，有閃亮出眾的寓意；馳指馳名，傳揚，寓意公司未來有知名度。

——《詩經·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”

【日月之恒】

日和月分別指太陽和月亮，從科學角度來講，太陽是宇宙中相較于地球來說較為龐大的恒星體系，能夠釋放光和熱，故而在人們眼里代表的是光明正義，也是溫暖和希望。日月之恒作為貿易公司的名字寓指這家貿易公司可以如太陽一般永恒的發展，永遠在行業中發光發熱。

——《長恨歌》：“金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。”

【和春貿易】

和春貿易四個字目標性明確，出自唐代著名詩人白居易的《長恨歌》，和春指和氣的春天，寓意公司主打和氣生財，讓人感受到一股親切感和溫暖感。貿易一詞則指明公司的所屬行業和主要業務，讓人一眼就看到公司的情況，從而迅速找到目標客戶，也減少了無效客戶的介入。

貿易公司之古詩名字怎么取

一、公司名稱可以中英結合，要考慮名字在世界各地的通用性。

世界是多元化發展的，每一個國家都在世界經濟中占據著獨一無二的地位，所以經濟全球化也逐漸深入，隨著這種深入，中國的貿易公司會越來越多的與他國企業接觸，那么僅僅使用方便中國人的中文名字顯然不合時宜，這時候我們就可以慮名字在世界各地的通用性，使用中英讀法都適合的名字。

二、古詩中有贊揚形式的句子取名法

贊揚不是盲目和盲從的，而是有計劃性的將自己的優勢與長處表露出來，以期顧客能夠更加全面的理解和認識自己的企業。古詩中有很多贊揚的語句，例如歌頌梅花的“遙知不是雪，為有暗香來”，贊揚松樹的“大雪壓青松，青松挺且直”等等，借鑒古詩中有贊揚形式的句子取名也可以增加自己公司的信心。

三、借助描寫風景的古詩詞取名

古詩有多重體裁，多重樣式，多重類型和多種內容，不同的內容有不同的志趣，其中描寫風景的古詩詞尤其多，如《滕王閣序》、《過故人莊》、《步出夏門行·觀滄海》、《漁歌子》等等，借助描寫風景的古詩詞取名可以讓貿易公司名字既充滿古風的韻味，還十分有內涵。

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中西文化與廣告語言

廣告語言是廣告的核心內容。社會文化影響并制約廣告語言及其表達，廣告語言則蘊含或反映社會文化。語言是民族的語言，廣告存在于一定的社會之中。一個民族的哲學觀念、思維模式、文化心理、道德觀念、生活方式、風俗習慣、社會制度、宗教信仰等等都必然會對廣告語言產生作用。所以，任何一個社會的廣告語言不可避免地反映社會文化的各個方面。事實上，反映社會文化的廣告語言易為人們所理解和接受，可大大促進廣告的功能。認識到這一點，并努力探討出社會文化與廣告語言之間的內在關系，對于理解和賞析廣告語言，對于指導創作、設計既符合廣告表達基本原則，又適合特定民族文化特征的廣告語言具有十分重要的作用。據筆者所知，我國學者對中西文化與廣告語言的研究甚少，尤其缺乏比較研究。本文是這方面研究的一個嘗試。

一、哲學觀念與廣告語言

曹志耘(1992：130)認為，各個民族都有其獨特的對世界的認識和表達，有自己的哲學觀念。哲學觀念深刻地影響著有關語言的結構和運用，當然也影響著廣告語言的應用。例如，天人合一是我國傳統文化中一個最基本的哲學觀念。在我國的一些廣告中，天人合一觀念對語言表達和接受的影響顯而易見。如長虹牌電視機廣告詞“天上彩虹，人間長虹”，通過天上彩虹對人間“長虹”的映襯、比喻，給人一種天上人間一體，彩虹“長虹”一物的感受。通過這樣的廣告宣傳，“長虹”彩電的美好形象栩栩如生地長駐于人們的腦際。“長虹”彩電馳名全國，頗受青睞，銷售量躍居國產彩電之首，這固然與其質量息息相關，但無疑也與其廣告詞所創造的美好形象不無聯系。

揚子電氣的電視廣告則由人群在大地上組合成多姿多彩的揚子電氣商標圖案和“揚子電氣”四個大字，在此場景里，人和文字融為一體。同時，該廣告僅有的兩句話“揚子天地，揚子電氣”將商品與天地相提并論。這樣，整個廣告形成了一種十分強烈的天人合一的和諧氣氛，非常引人入勝。再舉數例：

①與書為友，天地長久。(某叢書廣告)

②皮革天地，迷人世界。(皮貨商場)

③得之于鶯飛草長的天時，得之于土厚天高的地利!(房地產)

以上廣告詞都含有天地一體的哲學思想，是天人合一的哲學觀念深植于中華民族文化之中的自然流露，都能引起我國受眾特有的感受和共鳴，容易激發人們的消費欲。

強調群體、貶抑個體是中國哲學觀念的另一重要特征。如漢語包括廣告語言從大到小的表達順序正是這一哲學觀念的體現。又如我國的大多廣告詞十分精辟，往往以寥寥數語勾畫商品或服務的特征、特點和優勢，注重創造其總體形象，一般不很注重產品或服務的特點、優點的重墨細膩的描述。我國廣告存在不突出個性的現象，這似乎也與中華文化中追求群體一致性，反對個體特殊性的傳統思想有所聯系。

與此相反，突出個體和個性是西方哲學觀念的一個重要方面。英語包括廣告英語從小到大的表達順序則是這一哲學觀念的具體反映。如，英語廣告特別注重對產品或服務的特性、特征進行縝密入微的重墨描述，特別突出其個性與眾的不同之處。廣告語篇，與形象優美的插圖相互映襯相得益彰，把商品的個性和特征表現得淋漓盡致，巧妙而自然地將商品的價值轉移到商品購買者身上，著力創造美滿理想的生活

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