04 中醫藥海外傳播的原因(我國中藥材行業貿易情況和出口數據)

以前開中藥鋪的都有對聯：但愿世間人無病，哪怕架上要生塵。這是什么心？這是天地圣人之心，我當醫生的就希望天下人不要得病，哪怕我自己不掙錢。

現在的醫學模式可不是這樣，現在的某醫不是純粹的醫學，它其實也是個商業學，它盈利模式好在哪？你看不久前爆出來的湘雅醫院那種事兒（劉翔峰事件），一點不奇怪，它有盈利模式。如果你得了病，他給你治好了，他掙不著錢，他把你治死了，他也掙不著錢，是不是？你得個急性病，給你弄成個慢性病，是不是他就掙錢了？（這是極端個案吧？）湘雅醫院這種事不極端，你記住，物理學講冰山一角，水面下還有9倍體積。只要它這個盈利模式是這樣，你就不要考驗人性，就是把你放在那兒時間久了，你也會干這種事兒。

急性病給你治成慢性病，慢性病給你治成需要終身服藥的病，是不是你只要活著就成了它產業鏈上的一個齒輪？你本來甲亢，可以治成甲低的，他把你的甲狀腺切了，或者用放射性同位素給你破壞了，讓你一輩子甲狀腺沒功能，一輩子吃優甲樂。其他的抑郁癥、糖尿病，全是這樣，而且有些人已經被洗腦到什么程度？高血壓終身服藥，糖尿病終身服藥，抑郁癥也終身服藥，還不能停，停了要反彈。

這種盈利模式把所有的醫生都綁架住了，成了藥企利益鏈上擰螺絲的，有的人知道他在干壞事，有的人自己也不知道，也就是作為一個某醫的大夫，最后他自己得病，他也得這么治，因為他相信了。

這時候如果一個中醫大夫說高血壓好像能根治，不用終身服藥，好像抑郁癥也能根治，不需要終身服藥。大家都會說這是個騙子，都不會相信的。

所以我說，中醫在這種盈利模式面前是沒有競爭力的，中醫的出發點是怎么能讓人少受痛苦少花錢。而他們把沒病說成有病，把小病說成大病，好好的器官組織硬是給你割了，說你是癌癥，你怎么跟人競爭？

三，生老病死是自然規律，中醫不把自己當上帝

《why星人》：因為病人個體和個體之間是有差異的，所以中醫治療是不是不大可能實現西醫的那種標準化治療？

徐文兵：中醫也有標準化，但是有中醫的標準，不是你西醫的標準，你別拿你的標準來丈量中醫，別拿你籃球的比賽規則套我的網球，是因為中醫的話語權比較弱，沒有制定標準的資格，所以都是拿西醫的標準來衡量我們。

很多人認為中醫落后，那是因為不了解中醫。你比如說西醫的外科手術，中醫也有，我們中醫外科技術很高的，比如說給豬、羊做閹割手術都很精巧，包括創口感染的預防和愈合，我們都有很好的方法。

中醫和西醫最大的差別，不是體現你用儀器我用三個指頭，你用剪子我用刀，不在這個層面上，最大區別在醫學倫理上，西醫拿動物實驗，然后把結果用到人身上，我是不大接受的。

我們知道動物跟動物、動物跟人之間都是不一樣的，應該各有各的治療方案，我以前也說過，動物身上也有經絡、也有穴位、也可以扎針，但是我們反對的是把在動物身上運用的那套東西機械地用到人身上。

你給大白鼠做個實驗，證明它有效，就推論在人身上也有效，從倫理上來講，它就不是人，而且科學事實也證明，很多醫學實驗在動物階段是有效的，但用到人身上就不管用，多數都是失敗的。

比如說中藥里的巴豆，人吃完了會拉肚子，上吐下瀉，老鼠吃了會長胖，它不會拉肚子，你就不能說人吃巴豆也會長胖。

另外這些年醫學界有很多討論，現代醫學在異化，搞得越來越不把病人當人看待了，治病只看到冷冰冰的指標，一堆數據。說得極端一些，只看指標，哪怕病床上躺著就是一頭豬，他也可以這么治。至于說你多大歲數了，你家庭環境怎么樣，你這個病是生氣得來的，還是飲食不當得來的，他往往不大關心。

所以現在不少人拿缺乏科學數據來責難中醫，但大家不知道，中醫經過幾千年的治病救人的實踐，這是真正的針對人的救治的實驗積累。神農嘗百草就是例子，中醫是幾千年實踐出來的大數據，這個你不相信，然后拿大白鼠實驗的數據來跟我說，這怎么能說到一塊去呢？

《why星人》：聽一些人講就沒有中醫治不了的病，這是真的么？

徐文兵：這純粹是胡說了，沒有治不了的病，那大家都別死了，可能嗎？對中醫的爭議，一直有低級紅和高級黑之分，這屬于高級黑。生老病死是自然規律，中醫是尊重自然規律的，怎么會存在沒有中醫治不好的病？

是，有些病本來是可以治好的，但有些人就是犯糊涂，諱疾忌醫。扁鵲見蔡桓公，開始認為他還能救，勸他說君有疾在腠理，不治將恐深。幾次三番的勸，他就是固執不聽，最后一次為什么扁鵲見到桓侯轉身就走？你的病已入骨髓，司命之所屬，無奈何也，那是閻王爺管的事，我弄不了。請千萬記住這句話，不要聽一些別有用心的人胡說八道，世上哪有包治百病這回事兒呢。

《why星人》：中醫當中，講道法自然，講治未病，那么對于人和天（自然）的關系是怎么擺放的？

徐文兵：基本上現在流行一種叫人定勝天的理念，和黃帝內經的價值觀是相反的，黃帝內經推崇的是人要順應自然，應該四季調神，如果相信人定勝天，那一定是在作死。

中醫背后其實是道家的理念，從伏羲、女媧、神農到黃帝，一直傳承下來，核心價值觀就是告訴大家不要違背自然，順應自然是解決問題最好的方法，省掉很多麻煩，效果還好。但后期我們社會在西方思想的影響下，我們就一味相信人定勝天，什么事都要走人為干預的路子，結果往往事與愿違，甚至還付出代價。

很多人看中醫，有一種觀點就是說你們中醫治的病好像都是自愈的，諷刺我們醫術不行，他不知道他罵的這種話，恰恰是對我們最高的評價。一個中醫大夫能夠順利誘導幫助病人，調動他自身的自愈功能，把他的病治好了，看起來好像是無為而治，實際上這是最高的醫術境界。人體是有自愈能力的，醫學很多時候就是幫助病人恢復這種自愈能力，這一點，在西醫界也有共識。

我還是相信扁鵲那句話，扁鵲救了虢國太子以后，讓他起死回生，人們老說扁鵲很神，能救死人，他說“予非能生死人，因其自當生，扁鵲使之起爾”。病人天賦的生命力在那兒呢，自愈能力在那兒呢，我只是幫了他一把，讓他活下來的主要原因不是我，是他自己。

你看在古代我們就有這么高級的思想，擺正了醫生的位置，但是現代醫學一個最惡心人的想法，就是上帝情結，你的心臟驟停了，我咣咣咣給你做心肺復蘇，你大出血了我給你止住了，手術給你縫上讓你活了，他老認為是我醫生救了這個人。問題是，如果你把自己當成上帝以后會很可怕的，根據你的主觀認識殺伐決斷都由你來，你就會以上帝的名義或者是以治病的名義做很多壞事，因為你的認識是有局限的，最后你會犯很多錯誤害很多人。

30年前，我在東直門醫院外賓門診給一些外賓看病，發現他們的很多家屬到更年期都在吃雌激素片，一吃雌激素片潮熱、盜汗、脾氣暴躁都緩解了，而且月經又來了，只要有月經，這些50多歲的婦女都覺得好像自個兒還年輕，這是90年代一個西醫認可的普遍療法。

當時有人問我，我說這個東西不自然，你該絕經就要絕經的，你該閉經就要閉經的，你閉經以后出現的問題，要用自然的方法去解決它，而不是讓你恢復來月經，這是在透支你的精髓。

到了2000年，突然大量的報道說使用雌激素治療更年期綜合癥的婦女出現乳腺癌，現在這個療法又改了，那你當年以上帝的視角做這些事的時候，你是不是在作孽？

中醫跟某醫的最大區別，我們沒有把自己當上帝，我們覺得他有生機，他有自愈能力，我們幫一把，最后救他命的還是他自己。這樣我們也不會背心理包袱。有些人你沒救活你怎么辦？你是不是會有心理包袱？但你不是上帝，自然的事讓自然去做主，我們就是把人為的事兒盡到。

我有一個觀點，叫各從其欲皆得所愿，我不強迫任何人，你相信人定勝天，那你就去做人定勝天的事兒，你相信應該順應自然，咱們就謙卑一點兒，按照自然的路子走。

《why星人》：中醫典籍中講：下醫醫病，中醫醫人，上醫醫國，它不光只是一種醫術，還是一種哲學觀，現實生活中很多人會追尋一個問題：人活一世到底意義何在。中醫對這個問題有自己的答案么？

徐文兵：生命的意義最簡單，我們人就是個造糞的機器，吃了就拉，如此而已。道家是很達觀的，叫達天知命，知道天地運行的規律，知道我們人是天地之間的一個產物，然后順應自然，順應天命，不跟天命抗爭，因為那是徒勞的。

我們現在社會教育，往往是要求你成為一個被社會需要的或者是有用的人。道家觀點則不然，好比你看那些有用的樹，棟梁之材，最后都會被砍掉，反而你長成歪瓜裂棗的樣子，沒啥用的，最后都活下來了，甚至成了名貴的古樹，所以對于生死這個事情，我認為沒必要太過執著。

四，現代人不識繁體字，不懂我們的文化源流

《why星人》：您的一個觀點是，不懂天文學，就不可能真正了解中國傳統文化？有人說醫（中醫）易（易經）同源，中醫跟天文學是什么關系？

徐文兵：有一句話叫天文學是一切學問的母學，我們中醫理論叫陰陽五行，陰陽五行就是從天文里來的。

一說陰陽五行，大家都說不科學，是迷信，這是典型的不懂中國的天文歷法了。我們講科學的時候，現代科學還不知道在哪呢，你可以查一查看，現在編的西方的很多文明史都是偽造的，我們中國沒有偽造，保留了從司馬遷到現在有2000多年，周朝以下時代的完整天文記錄。

我們古代的歷法，是基于對星象的觀測來制定的，黃帝內經說“法于陰陽”，最早我們的歷法不是12個月，一年不分12個月，分10份，叫十日歷。古代人把一年分10份，這10月又分成5份，甲乙那兩個月屬木，就是樹綠了，丙丁天熱了，夏天，我們給它命名叫火，戊己是進入伏天了，又濕又熱，我們給它定名叫土，然后到庚辛立秋了，落葉了，我們叫金，然后到壬癸冬天，下雪了，叫水。木、火、土、金、水，這就是我們的五行。

也就是說天和地共同影響了地球，造成五種季節和氣候。在春天的氣候下，是鼓勵人們去生發的，到長夏是讓人變成熟的，到秋天就變成了收獲，到冬天就要藏起來。春生、夏長、秋收、冬藏，陰陽五行是從這兒來的。

我們中醫因此知道人作為天地間的一個產物，應該怎么活，比如說冬天要貓冬保暖，春天鼓勵生發，你就別去殺生、砍樹，古代一般是到秋后才問斬犯人，秋決，意思就是我跟著天地之道來，我不嗆著。

《why星人》：您還有一個觀點是，現代人往往“不識字”，只有好好地識字，才能了解中醫的精髓，這個怎么講？

徐文兵：中醫的文獻往往都是繁體字，我們現在很多人不認得繁體字，近代以來我們經過幾次漢字簡化，等于自廢武功，不認識繁體字造成一個很大的問題，就是文化自我閹割，比如你到一個名山大川，看到了匾額碑文，你發現你不認得，這是你的國家，你是個中國人，連祖宗寫的字你不認得，是不是很可悲的事？同樣，不認識繁體字的意思，你也就不可能真懂中醫的精髓。

漢字簡化字初衷就是認為漢字是落后的，簡化到了什么程度？比如說尸體的“尸”，一個是“尸”，一個是“屍”，這是兩個字，意思也不一樣，沒有死字的“尸”是個活人，是指古代祭祀的時候把一個活人擱在正中間，代表受祭者，這個人一動不動，留下一個成語叫尸位素餐。另外那個“屍”，才是尸體的尸，是死人。現在我們把這兩個字都簡化統一成一個“尸” ，你就不知道我們古代還有這種特別的祭祀文化。

還有骯臟的“臟”，這個簡化字跟五臟六腑的“臟”統一了，但骯臟的“臟”，繁體字是“臟”，

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