04 中國書法家協會買粉絲關注(如何讓書法藝術有序傳承)

2.處于瀕危的狀況;

3.有完整的保護計劃：政府主導，書法家協會、高校書法專業、研究院、義務教育、社會輿論共同合作。

如上，中國書法作為非物質文化遺產中的藝術表現形式（非遺類型），以筆、墨、紙等為主要工具材料，通過漢字書寫，在完成信息交流實用功能的同時，以特有的造型符號和筆墨韻律，融入人們對自然、社會、生命的思考，從而表現出中國人特有的思維方式、人格精神與性情志趣的一種藝術實踐。中國書法伴隨著漢字的產生與演變而發展，歷經3000多年，已成為中國文化的代表性符號。

附錄：

中國書法申請世界非物質文化遺產記錄片網頁鏈接

紀錄片講解詞

中國書法申報世界非物質文化遺產專題片解說詞 

世界上各個民族大多有自己的文字，這些文字成為了人類社會信息交流的重要工具，在這眾多文字之中只有漢字的書寫走上了藝術的道路，發展成為具有民族風格的獨特的藝術，這就是中國書法。 

中國書法的發展，伴隨著漢字的產生與演變，歷經滄桑。出現在商代中后期（約14至前11世紀）的甲骨文與金文，是中國目前發現的最古老的漢字資料。而由漢字書寫發展成為真正自覺的書法藝術是在漢末魏晉之間（約公元2世紀后半期至4世紀）。在歷史的傳承與創新中，書法在出現了篆、隸、草、行、楷五種書體，形成了手札、手卷、條幅、中堂、對聯和扇面等形式，在工具材料上也不局限于常使用的筆、墨、紙、硯上，連金屬、石頭、木板、織物等也成為書法鐫刻和書寫的媒質。   

書法自古以來在中國人的生活里占據著重要的地位，發揮著重要的作用。在印刷術發明以前，書面的溝通與交流都由書法承擔，如書信、公文、著作等。書法的展示空間從家居、官署、商鋪、寺廟延伸到名山巨石。書法還出現在國家慶典、祭祀等重大活動以及平民的喜慶、喪葬、宗教等日常活動中并承擔重要功能，如石碑石刻、青銅器銘文、春聯、墓碑墓志、抄經和道符等。   

書法是中國古代知識分子必備的一種技能，書法的好壞成為了國家選取官員的重要標準。書法也是中國古代知識分子擺脫世俗社會、追求心靈自由的一種方式。書法不僅有交流信息的實用性功能，它還以特有的造型符號和筆墨韻律，融入人們對自然、社會、生命的思考，從而表現出中國人特有的思想文化、人格精神與性情志趣。   

書法在其自身的發展過程中，不僅擁有其完備的理論、技法以及不同時代獨特的風格，也涌現出一批優秀的書法家及代表作品，如王羲之(303－361,一作321－379)及其作品《蘭亭序》，顏真卿(709－785年)及其作品《祭侄稿》,蘇軾 (1037-1101)及其作品《黃州寒食詩》等，傳世不朽。  

書法是最具中華民族特點并深受中國人喜愛的藝術形式之一。當代仍有很多的參與者，各地都有由書法家組成的協會和社團，不少高等院校也都設有書法專業，許多孩子也被家長送到專門的書法班學習書法，以此作為了解中國傳統文化的啟蒙教育。  

在很早的時候，書法就傳播到了受漢文化深遠影響的朝鮮、日本以及東南亞等國家，并形成了自己的特色。在世界各地，只要有中國人的地方就有書法。很多來中國的外國友人也通過學習書法進而了解中國，認識中國。當代藝術、建筑和設計也從書法中汲取有價值的元素。    

但是，信息交流方式的發達與便捷，使得日常生活中接觸毛筆的機會很少，科技時代的發展，使得很多人對中國傳統文化有了陌生感，這妨礙了他們對書法的進一步了解，書法逐漸成為少數研習者越來越專業化的追求，而不再像傳統社會那樣廣泛應用在生活中。如果書法能夠從相對比較狹窄的專業性領域擴展到大眾領域中，將不僅增強中國人對本國的自信感與自豪感，更重要的是，會促進其他國家及人民對中國書法的理解和尊重，對中國文化的理解和尊重，并讓中國書法在世界文化領域發揮它應有的影響和作用。     

為弘揚中國漢字書法藝術，目前中國已經形成了由政府主導，中國書法家協會、中國書法院、各高等院校和研究機構協力推進的局面。中國政府在不斷加大書法的保護力度：在1980年代初成立全國最大的書法群眾組織——中國書法家協會的基礎上，于2004年已成立國家級書法藝術研究與創作中心——中國藝術研究院中國書法院，與此同時，近年來在部分高校中也設置了書法專業，形成了專科、本科、碩士、博士的教育體系。而對中國書法的保護，主要圍繞書法文化、書法藝術、傳承人三方面進行：利用各種方式，多渠道、多角度進行書法文化宣傳，提高社會公眾的書法文化意識。有計劃、有步驟地對已發現的歷代書法成果進行系統整理，同時，關注當代書法文化建設，努力營造當代書法文化氛圍。對傳承人的保護，重點是利用錄音、錄像、數字化多媒體等手段，對當代代表性傳承人（特別是那些年事已高的老齡書家）創作觀念、創作狀態、創作技法、創作成果等進行搜集、整理、歸納、總結、建檔，形成系統、完整、準確的資料體系。此外，相關機構也制定了從2009年起至2013年的中國書法保護五年計劃，為中國書法走未來可持續性發展的傳承創新道路奠定基礎。

賈起家精美書法欣賞

在賈起家先生的筆下，我們能夠欣賞得到什么樣的書法藝術。下面是我為你整理的賈起家精美書法，希望對你有用!

賈起家精美書法欣賞

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賈起家個人簡介

1953年生于夏縣。畢業于山西師范大學古漢語語言文學專業。現為中國書協理事、中國文聯牡丹書畫藝術委員會常務副秘書長，國家二級美術師。自幼學書，以柳書為主。17歲后拜尉世芳和著名書法家徐文達先生為師，主攻二王書法，對《蘭亭序》、《圣教序》、《十七帖》等用功尤勤，深工巨卷，數年不輟。近年又涉漢魏以來諸家，專精博取。工楷、行、草，尤擅行書，所作清圓秀潤、勁健樸茂。

1983年以來，書法作品先后參加全國第二、三、五、六屆書法篆刻展覽、全國第四屆中青展、全國首屆正書大展、全國第一屆行草書大展、中日書法交流展、第一、二屆國際書法大展、中、日、韓三國新書法展、中外草書展、全國著名書法家48人書展等國內外大展50余次。

榮獲全國第五屆書法篆刻展覽“全國獎”，山西省第三屆文學藝術創作特別獎，全國書苑擷英百名優秀書法家獎、龍年國際書法大賽、全國“二王”杯和’98蘭亭獎·牡丹杯書法優秀獎等國內外書法大賽金、銀、銅獎30余次。

中國書法有標準有文化

在很多人看來，寫書法僅僅是陶冶性情的一種方式，它不是一個謀生的行當。但也有一些人認為，書法既能滿足人們的審美需要，也具有商品的某種特質，可以推向市場。關鍵在于，一旦把它推向市場之后，書法的價值重心究竟偏向哪里?當書法作品走向市場的時候，也就會出現一些專門以書法謀生的專業書法家。在談到書法創作中的“業余與專業”時，廣州美術學院肖元教授認為，業余的不一定是業余水平，專業的也不一定是專業水平。在這同時，在利益的驅使之下，很多書法家拉幫結伙，樹立門派，搞些短平快的實驗或者前衛，專家看不懂，民眾更是被糊弄。

據了解，廣東美術館即將舉辦“墻里墻外”書法展，在這之前，我們采訪了吳灝、孫稚雛、王貴忱、林銳、肖元、王見等一些書法家和書法研究者。他們對中國當代書法究竟抱著怎樣一個想法呢?競爭無序，標準缺席和文壇一樣，書法界也有很多的組織，比如某某協會、學會之類的。有了這些組織，也就難免會有上級和下級之分，存在著等級差別。這些部門的有些領導，可能對藝術是一知半解或者完全無知，但他們卻擁有藝術的權威性。造就這一“權威”的，一方面是文化體制的原因，另一方面是大眾對藝術的判斷依然處在“準無知”的狀態，存在著對官本位的崇拜心理。這樣，當書法作品進入市場競爭的時候，權威的東西往往被抬高，價錢也要高出一般書法家的許多倍。這是存在于當下書法界的一種很不正常的現象。

書法界人士認為，許多書法家很有實力，但由于他們沒有加入某某組織，而未能享受到一些“待遇”。這些組織，就是金錢與權力的合謀。在文化市場還沒有真正完善和開放的情況下，很多個人的努力都可能白費，因為這些主流市場僅僅向這些圈子內的人開放，其他人無門可入，造成的結果就是很多顧客把糟粕奉為圭臬。在這樣一種境況下，很多書法家為了爭取到應得的利益，不得不制造一些新奇事件，極力把公眾的注意力從權力和藝術中心位置移開。當大家都去參與制造這些極端的行為時，書法界就會變得沒有秩序，混亂不堪，給一些人渾水摸魚的機會。市場混亂，標準缺席，是書法界的一大弊端。大家都不知道這一書法作品是不是真的有藝術價值，它的價值是多少，于是相互哄抬或貶低，朝著兩個極端推進，書法市場成了藝術品價值的灰色地帶。吳灝(畫家，詩人)傳統還是前衛?我們所談到的中國書法，主要是對漢字的書寫，漢字有了幾千年的歷史，理應有一定的傳承性，才能真正達到一定的藝術高度。廣州美術學院中國畫系書法教研室主任王見認為，當代書法的發展趨向有兩種，一種是傳統書法藝術的延續，因為書法是中國獨有的一種藝術，我們應該保持這種獨特的民族性。另一種是重視書法的造型特征，把書法越來越當圖像看，不沿著原來傳達的意義，把中國藝術向現代主義藝術靠攏，這使得書法更加容易理解，也是把舊文化心態轉變成新文化心態，想引起別人的共鳴，它的目的是對的，可是這樣一來卻消解了書法本來的意義。它打著融合的幌子，卻忽視了自己手握的是一把“雙刃劍”。針對“前衛書法”，畫家、書法家吳灝激憤地說，當代書法純粹亂搞，中國以前封閉幾十年了，沒看到西歐的前衛藝術，他們就覺得很奇怪，于是將書法亂寫，過于抽象，毫無章法，出現了很多流派和主義。

漢字和其他民族文字不一樣，它是表意的，不是表音。因此它有著異常豐富的美學想像，具有傳承的性質。然而，如今的許多書法家已經開始摒棄傳統，對傳統書法的技巧和風格進行全盤否定，希圖能夠突破某種框架，建立另外一個傳統。這種做法其實是切斷文化的源流，最終將成為無源之水，無本之木。只有將傳統文化內化成自己的東西，才能真正有所突破和進展。很多人認為，書法是純粹技巧性的東西，只要掌握了簡單的技巧，就像手中握有工具，就可達到某種境界。孫稚雛先生說，書法的確是技巧性非常強的一個藝術門類，小孩都可以學得很好的，但如果想達到一個高度，那非常難，若本身文化素質很高的話，寫出來的東西就不一樣了。這是文化底蘊問題。

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