04 中國古代遠洋貿易的商品是什么(中國與英國貿易，處于出超地位，大概什么朝代就開始了？)

面，忽略甚至不承認它還有植根于舊時代的一面，看不到新舊時代的歷史連續。自由主義

的經濟思想曾經以此對待重商主義經濟；重商主義經濟思想也曾經以此對待封建的以農

為本的經濟。這種無視歷史前后相承的思想，就研究歷史而言，可以理解，但是不足為

法。”因此，海洋在現代世界對人類的發展越來越具有重要意義，這一論點的基礎建立在

海洋是陸地文明發展的重要條件之一，而不是說人類的海洋文明將取代陸地文明。只要

人類還是陸棲動物，這就是不可能的。隨著生產力的發展和科技的進步，大海載著經濟文 402第二篇專題篇

化之舟不斷沖破地域的壁壘，把各個民族推向不可分割的聯系和交往之中。從17世紀

起，人類社會進人了“世界歷史時代”，也就是說，各國歷史的發展越來越顯示出彼此的互

動性。海洋作為連接世界五大洲的橋梁，承擔起推進人類社會向世界歷史轉變進程的重

任。海洋是一個整體，隨著世界歷史的發展，海洋的世界整體性越來越顯現在人類面前。

今天的海洋不再是限制人類往來的天塹，而是人類文明相互溝通的主要渠道。因此，走向

海洋——其意義還是走向世界。只有汲取世界文化的優秀因素，一個民族才可能真正實 現現代化，這是當代中國人向往海洋的基本原因所在。 事實上，我們今天對海洋的一切認識，依然鐫刻著歷史的印痕。探討中國古代傳統海

洋觀，不僅是了解我們人類曾經歷過的“童年”，更重要的是對我們當代的海洋意識有一

個重新審視和把握。例如：我們這個長期以農耕為主的民族究竟如何看待海洋？古代對

海洋的認識和感悟究竟怎樣作用于我們昨天、今天和明天的社會文化和民族精神？正如 臺灣學者黃大受先生所說：“探討真實的歷史，不是為了古人，而是為了今人與后人能從 古史中認識歷史發展的規律，找出今后應走的道路……我們了解自己的先民不只創造了 世界上很早的大陸文明，還有更早的海洋文明，足以振奮民族精神。” “以史為鑒，可知興替”，研究和探討中國古代傳統海洋觀在我國海洋文化史的研究 中有著深遠的歷史意義和重要的學術價值。它將拓展我國文化研究的學科領域，豐富中 華海洋文明研究的內涵，發掘中華文化的新寶藏，從而確立中華文化中有別于內陸類型文 化的海洋型文化及其光輝成就，并進而確定中國海洋文化在世界文化中應有的地位。 研究和探討中國古代傳統海洋觀，在服務現代化、促進社會主義現代化建設上更有著

重大的現實意義。在地球面臨越來越嚴峻的危機和挑戰的今天，人類的明天和希望在海

洋。海洋占地球表面的71％，海洋正在成為人類第二生存空間，誰擁有海洋誰就擁有未

來。海洋是一個巨大無比的資源寶庫，其中礦物資源是陸地的1000多倍，食物資源超過 陸地1000倍。中國是一個海洋大國，中國擁有I．8萬多千米的海岸線，擁有約300萬平 方千米的管轄海域，沿海島嶼6500多個，有4億多人生活在濱海地區，沿海地區GDP占 全國的60％左右，而且其所占份額將越來越大。中國的經濟社會發展將越來越多地依賴 于海洋，中國的未來將與海洋息息相關且日趨緊密。 從政治方面看，現代社會各個國家越來越深刻地認識到，海洋不僅是生命的搖籃、資 源的寶庫、交通的命脈，是世界各個民族繁衍生息和持續發展的重要資源，同時也是強權 政治和霸權主義垂涎的戰略要地。爭奪海域管理權、海洋資源歸轄權、海峽通道控制權， 已成為國際斗爭的重要內容。現實告訴我們，如今的發達國家，幾乎沒有一個不是海洋強 國；全世界各沿海國家的發達地區，毫無例外地都位于沿海一帶。一個瀕海民族，一個瀕 海國家，必須征服控制和開發利用、保護海洋，通過海洋自身以及憑借海洋進行世界交往， 以獲取保障其生存和發展所必需的、而自身又缺乏的物質和精神資源，才能立于不敗之 地。其征服控制和開發利用保護海洋的能力越大，其物質文明和精神文明的發展水平就 會越高，實力就會越強。 中國要繁榮富強，必須面向海洋，向海洋進軍，走經略海洋之路。21世紀是海洋世 紀，經略海洋，事實上已成為關系到中華民族在2l世紀能否復興、富強的戰略問題。中國 ．403 中國海洋文化論文選編 急迫需要整合和梳理“海洋戰略”的歷史。論衡中國“海洋戰略”，以啟迪人們的大思維、 大視野，為大國的命運提供更實際的實踐和理論。處于社會主義市場經濟發展的新時期 的中國人，如果以弘揚“21世紀就是中國的世紀”為自豪，就應當站在歷史的基礎上看未 來的發展。中國未來的發展目標，理所當然就是在海洋世紀實施海洋強國戰略。今天的 海洋已經不是最初意義上的天塹、天險，不是人類邁向全球化進程中最大的障礙，而是未 來的發展資源所在，未來強大中國的空間所在，中國的海洋戰略，應是一種具有強烈全球 意識的戰略，這就要求，中華民族要實現偉大的振興，必須繼承和發掘傳統海洋文化和海 洋觀中優秀思想，樹立全新的海洋觀念，“以海為途”，以大開放的胸懷和氣魄走向海洋， 走向世界。 從文化方面來講，中西文化的差別提供了兩種完全不同的文化背景。我們運用這些 背景去映照過去、現在和將來在國際上發生的種種事情時，便會有所頓悟，有助于我們重 新認識和審視中國海洋文化的過去、現在和未來。盡管中國古代造船技術和航海活動曾 經深刻地影響過西方，我們又不得不承認，隨著西方夾板帆船和飛剪式帆船的東航，特別 是產業革命之后以蒸汽為動力的輪船產生，西方的造船技術得到了突飛猛進的發展，一個 西方沖擊影響東方的歷史過程由此拉開了序幕。中國不稱霸，這是長期以來中華民族的 秉性。但是，應當承認，中國距離海洋強國尚存在著較大的差距。說起來，中國走向海洋

錯失機遇或步伐緩慢的原因，則有著其深刻的傳統文化背景。歷史上，強盛時期曾與西方

有過對話，而在落后時期則轉向對抗，是單一的正反模式。這種對話與對抗，主要是通過

海洋發生與發展的，所以具有性質明顯而強烈的全球開放性。對話與對抗的本質是一種 文化態度，最終表現為了東西方文化精神的對話與對抗。

西方人自己欲望擴張便武斷認定異邦也會擴張，這或許有他們的邏輯，而對于我們應

該深深思考的是如何否定這種武斷的歷史根源，如何在中華民族厚重的歷史中讀解中華

海洋文明的沉重及未來中華民族的復興。因此，我們確實有必要走出中西文化孰優孰劣、

孰強孰弱的簡單化、公式化的理論誤區，以更為寬廣的視野，在中西文化雙向交流、互動的

意義上，重新審視長達百年的近代中西文化沖突與交融的過程。英國著名歷史學家湯因 比曾經說：“在漫長的中國歷史長河中，中華民族逐步培養起來的世界精神”，可以“世界 統一的地理和文化上的主軸”。“中國人無論在國家衰落的時候，還是實際上處于混亂的 時候，都堅持繼續發揚這種美德。”他還斷言：中國人和東亞各民族的合作，將在將來“人 類統一過程中，可能要發揮主導作用”。

古代手工業&商業發展原因和影響

1、 農業

（1）歷代農業生產工具的改革與進步

原始社會，生產力水平極其低下，處在石器時代和金石并用時代，北京人和山頂洞人處在舊石器時代；半坡氏族和河姆渡氏族處在新石器時代；大汶口文化中晚期開始進入了金石并用時代。

奴隸社會生產工具有了進步，西周晚期出現鐵器；春秋時期，開始使用鐵農具和牛耕，標志著我國社會生產力的顯著提高。

戰國時期，鐵農具和牛耕得到推廣，牛耕的運用是我國農業技術史上農用動力的一次革命。

兩漢時，牛耕廣泛使用，并有了改進，出現了兩牛抬杠式和一牛挽犁式，鐵農具和牛耕都向邊疆傳播；西漢時發明了翻土、碎土的犁壁，這比歐洲早一千多年；西漢農學家趙過發明了播種機械耬車。

三國時，魏國馬均發明了灌溉工具翻車；

唐朝，發明了灌溉工具筒車和曲轅犁。

認識：工具改進是生產力發展的最顯著的標志，經濟發展最根本原因是生產力發展的結果，是社會變革最活躍的因素，是推動生產關系和社會進步的決定力量。我國從原始社會向奴隸社會過渡，從奴隸社會向封建社會過渡，都由于生產力的進步（即生產工具的進步）引起的。

（2）歷代政府重視農業發展的措施

春秋，齊國管仲改革，發展生產；

戰國時，秦國商鞅變法重農抑商，獎勵耕織；

兩漢時，推行休養生息，輕徭薄賦，獎勵農耕；

三國時推行屯田制；

北魏孝文帝改革，推行均田制；

隋唐實行均田制和租庸調制，重視生產工具的革新，重視興修水利；

北宋王安石變法中的農田水利法，有利于農業的發展；

明清統治者調整生產關系，鼓勵生產，如明朝的“一條鞭法”、康熙的“更名田”、雍正的“攤丁入畝”的賦稅制度，都有利于農業的發展。

認識：

封建經濟的特點是自然經濟，這種經濟的主要部門是農業，它關系國計民生和國家興衰存亡，因此，歷代統治者都十分重視農業，“農本” 和“以農立國“思想是歷代統治者一貫的指導思想，從戰國的商鞅變法，到清朝統治者，都在推行“重農抑商”政策，這種做法，是中國古代封建自然經濟和專制主義中央集權制度發展的產物，它的實行，在封建社會初期，對國家安定、新興地主階級政權的鞏固和社會經濟的發展起過一定積極作用，應該給予肯定，但該政策把工商業和農業對立起來，進行壓制，其結果必然是阻礙商品經濟的發展，使農業長期停止在自然經濟的低水平上，其弊端在明清時期更加嚴重，它阻礙了資本主義萌芽的成長，是中國落后于世界的重要原因之一。

中國古代政府采取的鼓勵、重視農業發展的措施，直接目的是為了發展經濟，根本目的是為了鞏固統治。

一般說來，每個王朝建立的初期，統治集團比較奮發向上，勵精圖治，都有自己的治理目標，他們的政策往往行之有效，也充分說明了生產關系對生產力、上層建筑對經濟基礎的反作用。

（3）水利事業

春秋時期：淮河流域，楚相孫叔敖修的芍陂；連接淮水和長江流域的運河；

戰國時期：鄭國渠和都江堰；

秦朝：靈渠溝通湘水和漓水；

兩漢時期：農田水利的地區特色明顯，黃河流域以營建灌溉渠為主，著名的工程如六輔渠、白渠、龍首渠等；江淮、江漢之間以修建天然陂池為主；西北修筑坎兒井；

漢武帝和漢明帝都進行了大規模的治理黃河工程，取得了良好的效果。

隋唐時期：隋朝的大運河；唐朝設專職官員管理水利事業，各地興修的水利超過六朝的總和；

北宋時期：王安石變法推行農田水利法，興修水利工程一萬多處；

元朝：開鑿了會通河和通惠河將幾大水系貫通起來。

認識：中國歷代王朝都重視水利工程建設，這與水利在古代經濟中的地位是分不開的，因為古代中國最重要的生產部門是農業，農業受自然因素影響極大，在生產力不發達，人們抵御自然災害能力低下的情況下更是如此。同時，興修水利不僅直接關系到農業生產的發展，而且可以擴大到交通運輸和商業的發展，因此，修筑水利工程，是古代中國國家管理經濟中具有決定意義的內容和職能的體現。

（4）重要的土地制度

井田制：是西周時實行的奴隸社會土地國有制，周王將土地分賜給諸侯臣下，受田者只能享用，不能買賣，必須向周王納貢，跟隨周王作戰，服從周王的命令。井田制是分封制的經濟基礎；春秋時期，隨著生產力的發展和諸侯爭霸戰爭，井田制逐漸瓦解，被封建土地私有制代替。

屯田制：東漢末年以來，戰亂頻繁，社會動蕩，經濟凋敝，為了恢復發展農業生產，曹操在許下實行屯田

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