04 元朝的對外貿易中,主要輸入和輸出的物品有哪些(400分 求人寫出中華民族抵抗外邦入侵的事件與人物)

權,將后趙帝國的糧食散發給漢族饑民,收買人心.石虎死后,靠四十萬漢人尸肯修建起來的后趙皇宮發生不明原因的火災(襄國宮殿倒時明確史料為冉閔所煉燒死),大火燒了一個多月.冉閔借此機會,放出石虎從全國各地的搶掠十萬漢族婦女,很多人已經無家可歸了,冉將之許自已的部下與高力漢族衛士,收賣人心.

冉閔滅掉了不可一世的后趙(羯族所建立)后,利用當時漢人對胡人的刻骨仇恨,一次次煽動胡漢紛爭,弄的天下大亂,數百萬胡人在他發起的戰爭中死于非命,漢人死者亦不計其數.他發布了臭名昭著的<殺胡令>和中國歷史上第一次大漢族主義暴發的<討胡檄文>(不過具體內容沒有保留下來,因為取代他的是新建立的胡朝,自然不會保留他歷數胡人罪狀的文章),冉閔當時致書北主各地,號如漢人起來屠殺胡人.

公元349年五月，冉閔扶立傀儡石遵，使其“殺世自立”。石沖聞之，帥戍守幽州的兵士合兵十余萬胡軍南下，被冉閔等殲滅于平棘，冉閔俘殺了石沖，為消滅胡人的有生力量，冉閔坑殺被俘降軍三萬余人；冉閔要求石遵“正式”讓位予他（類似于漢魏晉之間的憚讓），石遵當然不原將祖宗的基業讓出；

公元349年十一月，冉閔殺石遵，胡族勢力激烈反抗，冉閔盡殺胡人十余萬，中原大亂。（《晉書》志第三）。同一時間，冉閔改后趙國號為衛，易姓李，立傀儡皇帝石鑒，以圖挾天子令諸候（后趙全國當時到處都是手控重兵的胡將，可惜此舉并不見效）。關中的趙樂平王石苞自關中率大軍東討冉閔，后被冉閔殺；中書令李松、殿中將軍張才夜受石鑒書誅閔，亦被殺；中領軍石成、侍中石啟、前河東太守石暉參與誅殺冉閔，也被冉閔所殺；姚弋仲、蒲洪等連兵，移檄中外，號召天下胡人殺掉冉閔.....

冉閔看到各地的胡將都不聽命于他，與之為敵，石鑒背后計劃除去他（石鑒被閔殺時在位一百零三日）。冉閔攻斬了石鑒叫來殺的的孫伏都三千羯士等人，縱兵屠殺，自鳳陽至琨華，橫尸相枕，流血成渠。冉閔宣令“內外六夷，敢稱兵仗者斬。”和“近日孫、劉構逆，支黨伏誅，良善一無預也。今日已后，與官同心者留，不同者各任所之。敕城門不復相禁。”結果方圓百里的漢人都跑了過來，胡人全部離去。冉閔看到胡人終究不聽命于已，親自帶兵在鄴城周圍屠殺胡羯二十幾萬人。

冉閔還下達<殺胡令>外，致書各地號召北方漢人起來屠殺胡人。于是，屯據四方者，所在承閔書誅之。遷入中原的五胡六夷死者不計其數,很多漢人也被誤殺,特別是山西南部的血腥報得中,很多長的像姜氐的漢人也被當作胡人殺死.

冉閔立國三年,沒有一個月不與眾胡聯軍大戰,死者不計其數.有史可查的冉閔殺人記錄有:冉閔攻打胡酋張賀度，斬二萬八千首級;斬兇奴劉顯帶的胡羯軍三萬余級等。

冉閔以武力方式變態的要求各胡退出中原,各還本土,路上相互殺掠,甚至人肉相食,能成功回去的十止二三,造成數百萬人死于途中.

冉閔是五胡亂華時中原地區漢人起義首領之一,后被推為國主。當時有羯胡在河北暴孽，殘害漢民，先有驅數十萬漢丁修林苑甲兵，死傷遍野。后五十萬人造甲，十七萬人造船，死亡超過三分之二，又有奪漢女五萬入后宮肆意變態凌殺污辱之行。漢兒冉閔立誓掃中原，恢復中華河山，一朝得機起兵，旦夕間盡滅羯胡。后又以掃清中原為號召，揚言要六胡退出中土，否則將其統統殺絕。這就是有名的殺胡令。北方各地漢人群起響應，各胡深懼其下場將如同羯族與白奴人，而遭到群胡連番圍攻：

（1）其首戰以漢騎三千夜破兇奴營，殺敵將數名，逐百里，斬兇奴首三萬；

（2）再戰以五千漢騎大破胡騎七萬；

（3）三戰以漢軍七萬加四萬乞活義軍破眾胡聯軍三十余萬；

（4）四戰先敗后勝以萬人斬胡首四萬；

（5）五戰以漢軍六萬幾乎全殲羌氐聯軍十余萬；

（6）六戰于鄴城以一二千剛組織的漢騎將遠至而來的胡軍七萬打的潰不成軍；

（7）七戰又有以步卒不足萬人敵慕容鮮卑鐵騎十四萬不退反進竟十戰十捷！！

經過數場戰爭下來，冉閔手下的漢軍越打越少，卻又得不到有效的補充。五胡中的四胡在種族仇殺中都受到了毀滅性的打擊，而統治今天外蒙內蒙和中國北部的鮮卑卻進入極盛時期。 這個時后東晉王朝卻打著正統的身份要到北方接受失地，乘冉閔與眾胡大戰時“接收”山東河南二省,又圖河北和山西.使的冉閔大努，而一努之下，在部將的擁護下作出了稱帝的主張。冉閔舉大事有一半靠的是李農，一位深受漢人義軍----乞活軍愛戴的將領。然而冉閔在稱帝后卻因有人告其謀反殺了他。而使的幾萬乞活軍分離出了冉閔的軍隊。關中有漢人武裝不下五萬人筑壘自守，對抗胡人，等待冉閔大軍到來。遼東也有約十萬漢人武裝響應。冉閔都沒能任用合適的人去加以聯絡。卻在這時稱帝，不僅沒得到東晉王朝的支持，反而使的東晉王朝與鮮卑人對他來了個南北夾擊。

冉閔建立的國家史稱冉魏,冉魏后期,漢族流民從各地擁入鄴城及其附近,加上長年征戰.農業生產欠收，城中糧食供應不足。冉閔將城中糧草分發給白姓后,帶領一萬兵(大部份是步兵)去今天的河北定州征糧。原住在蒙中高原的現屯兵邊界的鮮卑人得到這一消息，急調二十萬鮮卑騎兵南下,想座收漁人之利的消滅因剛掃清中原而元氣未復的冉魏政權。冉閔對鮮卑兵的行動卻渾然不知，后被鮮卑人的十四萬先頭騎兵部隊在常山包圍冉軍,卻給個個奮勇的冉軍再加上天神下凡般的大將冉閔打得十戰十敗！！要不是最后想出了拐子馬鐵浮圖的陰險鬼計。

與鮮卑人的廉臺決戰中，中計被困的冉閔騎朱龍馬，持矛戟，于十余萬鮮卑鐵騎軍中，手刃三百余鮮卑強兵悍將，及至戰馬受傷倒地被俘，面對鮮卑國主質問仍大呼：“天下大亂，爾夷狄禽獸之類猶稱帝，況我中土英雄，何為不得稱帝邪！”(天下大亂，你們這些禽獸一樣的蠻夷尚且可以稱王稱帝，何況我們堂堂中華英雄呢！)其后拒降被鮮卑王慕容俊斬于遏陘山，山左右七里草木悉枯，蝗蟲大起，五月不雨直至于十二月。慕容俊懼之，祭祀冉閔，追謚閔為武悼天王，當日即大雪過膝(晉史有載，絕非道聽途說,活著可怕,死也也可怕,呵呵!)

冉閔戰死了,河北山西二省被鮮卑占據。但冉英雄收復的河南,山東二地民眾向南歸復南朝漢人.這使的當時北伐每每失敗的南朝軍隊,不費吹灰之力就光復了河南,山東二地.這是祖遜北伐后南朝政府第二次控制這一地區.比祖遜收復的還多！(可惜東晉沒有保有多久,就被鮮卑人奪去,鮮卑軍隊一直打到長江邊,因為無船過江,東晉才又茍安了一段時間)

另一方面冉閔愛民如子，從異族豪強和統治者哪解放二十多萬漢人婦女,并幫自已的士兵找到失散的家人.當冉閔放羯人石虎強搶的六七萬漢族少女回家時,她們中的大多數卻沒有走。因為已經無家可歸了，冉魏滅亡時，惡運又一次降臨她們的頭

南北朝進

在人類的歷史上還從來沒有一個時期發生過這樣大規模吃人的事件。同一時期在西方，是匈奴人阿提拉進攻羅馬帝國，他殘暴是殘暴。但并沒有留下他們吃人的記載。后來女真，蒙古，滿族雖然也很殘暴，但史書上也沒有留下他們吃人的紀錄。今天生活在現代社會的我們根本無法想像“五胡亂華”時期的血腥與殘暴以及我們漢族先民所蒙受的苦難。這些歷史我們在學校的課堂上是學不到，因為在書本上只有民族融合、鮮卑拓跋宏漢化等等，完全是報喜不報憂。對黑暗面一點也不描寫。近來《狼圖騰》的作者當是不掩蓋這些暴行。但他又認為這樣殺你吃你是為了漢族好。是給我們輸血。好讓我們強大起來，所以我們不應該仇恨那些食人惡魔。反而還要去感激他們。能說出這種話的人，我想他如果生活在那個血腥的年代，應該會舍身飼魔。心甘情愿地讓他們吃掉。然后讓那個被消化得變成什么也不知道的“我”強大起來。 更有些人刻意隱瞞這些歷史,斷章取義.

絲綢之路有什么意義?

絲綢之路”也稱“絲路”，陸上絲路是古代橫貫亞洲、聯結亞、歐、非三洲的交通道路，全長約7，000 多公里，是古代世界最長的商路。其主要路線東端起自我國渭水流域，向西通過河西走廊，或經今新疆境內塔里木河北面的通道，在疏勒（今喀什市）以西越過蔥嶺（帕米爾高原），經大宛（今費爾干納盆地）和康居（今撒馬爾罕附近）西行；或經塔里木河南面通道，在莎車（今莎車縣）以西越過蔥嶺，再經大月氏（今阿姆河上、中游）西行。以上兩條西行路線會于鹿城（今馬里），然后西經和櫝城（今里海東南達姆甘附近）、阿蠻（今哈馬丹）、斯賓（今巴格達東南）等地，以抵地中海東岸，轉達古羅馬各地。其支線亦有取道天山北面的通道及伊犁河流域西行者。這條古代東西交通大道，是我國漢代張騫出使西域后形成的。約自公元前二世紀以后千余年間，大量的中國絲和絲織品經此路西運，故稱“絲綢之路”。

除陸路外，古代我國對外交通路線還有海上通道。海上航線，或自中國南部泉州、廣州、杭州、揚州等港口直接西航；或經由滇、緬通道，再自緬甸南部利用海道西運；或經由中亞轉印度半島各港再由海道西運。其中最重要的是自泉州經東南亞、西亞到達非洲埃及、肯尼亞等國的海上航路，被稱為海上“絲綢之路”。我國明代著名航海家鄭和曾經率船隊七下西洋，為東西方經濟、文化交流作出重大貢獻。

絲綢之路雖以運絲和絲織品而得名，但經絲綢之路運輸的貨物卻遠遠不止這些物品，還有漆器、瓷器、鐵器、茶葉等等；而由此路東傳的物品有西方的玻璃、寶石、葡萄、石榴、胡桃、芝麻、胡瓜（黃瓜）、大蒜、胡蘿卜等，以及大宛馬、無花果等。中國古代四大發明（火藥、指南針、造紙術和

活版印刷術）也經由陸上、海上絲綢之路傳到了西方；而西方國家的文學、藝術和宗教等也相繼傳到中國。絲綢之路象一條絢麗而堅韌的絲綢紐帶，把人類古老文明聯結起來，溝通了人類的智慧和創造，促進了古代東西方經濟、文化和技術的交流，加強了各國人民之間的友誼和友好往來，對人類社會的

進步和發展起了巨大的歷史作用。

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