04 冬至買粉絲開頭(2019年12月21日晚八點句讀聯盟七色閱讀作坊第20次分享活動記錄)

困惑的同時收獲了來自伙伴們的回應認同理解。新的閱讀共同體有十七名成員組建，命名也交給了新成員，當下命名為“沐春·吾鄉”，從七月份開啟共讀持續到八月底讀完了《萬歷十五年》所有章節，寫出來的讀后感估計超過十萬。更為重要的是共同體所有成員過上了一種純粹的精神生活。

      八月份去周至“豆村”考察，在久負盛名的樓觀臺伙伴們暢聊，一整天，大家都覺得相聚學習考察十分有意義。值得永遠懷念的日本之行，顛覆了之前的不少觀念。日本的吃住行和國內旅行有很大差異，日本的文化在導游的講解中似乎了解了一部分，體驗了一部分。和沐春讀書會的成員一起游歷日本，強烈的親熟感，時常覺得一切都是在的狀態，沒有非在的感覺。在，就是日常的說笑依舊，玩樂依舊。缺少令人陌生化的場景。常常值得大寫一筆的是長治講學之旅。我們五人小組在走之前，已有周密的活動方案，當然也是共同體成員多次反復琢磨形成的，一個口袋裝著泥土，一個口袋裝著黃金，我們送去的可能是有價值的一部分，同時，我們也體驗到了大量的美好事物。長治之行讓我們團隊整體的理念得到公開且充分的表達，感謝李平老師的信賴，當然沒有王麗琴博士凌宗偉校長的推薦，也不可能。這一次的課酬是每人三千。夏天，還有值得紀念的一個美好日子，八月二十二日。就在那天晚上，我在“教師勇氣更新”群分享了《關于共同體的幾個悖論思考》，那天白天，我和吳國珍老師，邱磊老師，李偉博士等一群教育人攀登了江西的三清山，內在歡欣鼓舞莫不搖曳在字里行間——其實那天手機里僅僅有一個提綱，多虧李偉博士甘做細瑣之事，幫我從酒店柜臺上扯了一張訂餐單子，借來一只圓珠筆芯，我才將提綱抄錄下來，當我一個人在房間里開講的時候，不慌不忙，從容淡定了幾份。春夏結束了，如果說春天背運，夏天轉運了嗎？我是善于做事的，且能運作好事情；我是滿懷希望的生活著的人，內心的愛從沒有消失。內在總有聲音：把靈魂洗的雪一樣白。秋天遇上了一件令人匪夷所思的事情，如果寫出來。一定會覺得沒有意義，但當時我唯一的想法就是獨行天下一次。當我決定了去泰國的時候，泰國這個特別的國家才正式進入我的視野。騎象，潑水活動絲毫引不起感官的多少興致，看見了大海，情緒一下子就進入通達，博大，無邊際的浩渺當中，大海的跌宕起伏讓我思考，敞開自我變得容易了。有時是治愈，常常是安慰，總是去幫助。美國醫生特魯多的墓碑上的題字，詮釋大海的偉大，是不是也有些道理？泰國的孤獨之行治愈了我。我減輕了自我折磨。我在更遼闊的邊界定義人性。回來還寫了一篇長文《這個世界值得我們溫柔以待》。當我想要深入了解自己的時候，“我是誰”冒了出來。十月份沐春·吾鄉的共讀活動經過大家嚴肅討論確定為《教學勇氣——漫步教師心靈》。“我是誰”的追問也有了二十多份回應。于是我在大家眼里的那個“趙清風”身上尋尋覓覓，渴望與那個童年的她，青春期的她，不成熟的她擁抱和解。是的，今天的我成熟而又堅定。我會溫和地對待這個世界。我不覺得這個世界曾經虧欠了我任何的東西，所有的過往成就了我的今天——春天里我遇見了羅瑋，她以詩一般的句子在“大地良師”上了一課，劉文娟也上了一課，本學期還有賈向盈，阮金芳、屈峰濤、陳立強、史偉鋒等都在“大地良師”上了課。有的還上了兩節，三節。這些課，自選主題，自己確定授課形式，但也存在一些障礙，尤其是自說自話，沒有聽眾，在CC平臺上做自己的創造性勞動，沒有任何報酬。老師們上一節面向全國的公開課，信心和壓力同在，成就感和恐懼感一體兩面。走向公眾，接受公眾的檢驗，從而更加有信心共讀下去，《教學勇氣》這本經典之作，不是隨便翻翻就能讀懂的書，于是我們在充滿張力的群內研討之后繼續公開研討，第一次選在第五十六中學，第二次選在東城三小，是因為有校長的支持，有比較可靠的主持人。我們做成全區讀書研討會發通知的形式，從而避免了讀書會成員請假的尷尬，同時也讓我們的讀書會伙伴們得到學校認可和支持。我做事情的時候，逐漸地，由臺前轉向幕后了。我盡可能不主講什么了。不是因為老了，快要退休了，而是沐春這個團隊需要一大批人才脫穎而出，他們參與共讀，也能自己獨立去讀，他們能寫，能獨立做公號，能承擔各種壓力，不怕遇見尷尬，勇于在充滿張力的悖論之中讓自己成長。前天是冬至，冬天來了！我按照曲黎敏老師講的皇帝內經的妙方，配了當歸生姜燉羊肉。還預備了做餃子的韭菜和大肉。誰知兒子讓快遞員送來新鮮的羊肉紅蘿卜大餡餃子。四十個餃子，吃了三頓。冬天來了！春天不遠了！人生的河面逐漸展寬，兩岸離得越來越遠，河水也流得較為平緩，最后流進大海，與海水渾然一體。我所希望的生命就是這樣的。

四字成語游開頭的成語有哪些

1. 游字成語,帶有游字的四字成語,游字四字詞語

多元輸入法（多元漢字與圖形符號輸入法）不但能輸入國際標準萬國碼6版所有（7.68余萬）漢字和大量圖形符號，還隨帶了九萬條詞匯，包括成語、俗語、歇后語、地名等。只要輸入一個字或詞，即自動顯示出以此字或詞開頭的大量詞匯，特別適宜于中文寫作中選擇合適詞匯之用，亦可供玩組詞、成語接龍游戲，在游戲中不斷擴充詞匯量，提高文化水平。例如輸入ie 打出【游】字，可見下列成語及詞匯：

游山玩水；游移不定；游手好閑；游戲人間；游刃有余；游行示威；游覽列車；游擊隊員；游擊戰術；游牧民族。

2. 游字打頭的成語

游 字開頭的成語：

游蕩不羈

游樂放蕩，不受拘束

游蜂浪蝶

比喻冶游好色的浪子

游蜂戲蝶

①指圍著花叢飛舞游動的蜜蜂和蝴蝶。②見“游蜂浪蝶”

游光揚聲

流傳榮譽，播揚名聲

游回磨轉

猶言團團轉

游目騁觀

縱目觀望，盡覽景物

游目騁懷

縱目觀望，舒展胸懷

游目騁懷

縱目觀覽，舒展胸懷

游目騁懷

縱目觀望，舒展胸懷

游騎無歸

外出之馬，無所歸宿。比喻遠離根本，不得歸宿

游刃有馀

典出《莊子·養生主》。后以“游刃有馀”謂觀察事物透徹，技藝精熟，運用自如

游刃有馀

語出《莊子·養生主》：“今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有閑，而刀刃者無厚；以無厚入有閑，恢恢乎其於游刃必有馀地矣。”后用以喻做事熟練，輕而易舉

游刃有馀

典出《莊子·養生主》。后以“游刃有馀”謂觀察事物透徹，技藝精熟，運用自如

游刃馀地

猶言游刃有馀

游刃馀地

猶游刃有馀

游刃馀地

猶游刃有馀

游山玩景

猶游山玩水

游山玩水

游覽山水風景。語本《景德傳燈錄·韶州云門山文偃禪師》：“問：‘如何是學人自己？’師曰：‘游山玩水。’”

游山玩水

到有山有水的地方游玩，觀賞自然風景

游山玩水

到有山有水的地方游玩，觀賞自然風景

游山玩水

見“游山玩水”

游手好閑

見“游手好閑”

游手好閑

見“游手好閑”

游手好閑

亦作“游手好閑”。游蕩成性，好逸惡勞

游手好閑

游蕩成性，不好勞動

游手好閑

游蕩成性，不好勞動

游手偷閑

見“游手偷閑”

游手偷閑

同“游手好閑”

游思妄想

猶言胡思亂想

游談無根

謂沒有根據信口亂說

游戲筆墨

指以游戲態度所寫的詩文

游戲塵寰

猶言游戲人間

游戲翰墨

見“游戲筆墨”

游戲人間

謂玩世不恭，把人生作為游戲的一種生活態度

游戲人間

①在人間嬉戲。②活在世上的婉辭。③指玩世不恭、以人生為游戲

游戲人間

謂玩世不恭，把人生作為游戲的一種生活態度

游戲人世

見“游戲人間”

游戲三昧

①佛家謂自在無礙，而常不失定意。②指得趣于某事或懂得其中奧妙而以游戲出之

游戲三昧

①佛教語。意為自在無礙，不失定意。后指達到超脫自在的境界。②謂深通某事而以游戲出之。③指游戲之奧妙、訣要。④指深諳游戲之奧妙、訣要

游戲三昧

①佛家謂自在無礙，而常不失定意。②指得趣于某事或懂得其中奧妙而以游戲出之

游響停云

形容響亮的歌聲，高入云霄，能使流云受阻而停下來。語本《列子·湯問》：“撫節悲歌，聲振林木，響遏行云。”

游心駭耳

發人遐想，動人聽聞

游心寓目

留心觀看

3. 四字打頭的成語有哪些

[四至八道] 舊時標志土地界域的用語。表示四面八方所到之處及通往的道路。

[四肢百體] 人體的各個部分。泛指全身。同“四肢百骸”。

[四肢百骸] 人體的各個部分。泛指全身。

[四戰之國] 指四面平坦，無險可守，容易受攻擊的地方。

[四戰之地] 指四面平坦，無險可守，容易受攻擊的地方。

[四姻九戚] 比喻親戚極多。

[四通五達] 四通八達。形容交通暢達無阻。

[四通八達] 四面八方都有路可通。形容交通極便利。也形容通向各方。

[四停八當] 形容一切事情都安排得十分妥貼。同“四亭八當”。

[四亭八當] 亭、當：即停當，妥貼。形容一切事情都安排得十分妥貼。

[四體不勤，五谷不分] 四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五谷。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識。

[四體不勤] 四肢不勞動，形容脫離勞動。

[四體百骸] 人體的各個部分。泛指全身。同“四肢百骸”。

[四書五經] 四書：亦稱四子書，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經典。

[四時之氣] 本指一年四季的氣象，后以“備四時之氣”喻指人的氣度弘遠。

[四時八節] 四時：指春夏秋冬四季；八節：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各節氣。

[四山五岳] 泛指四面八方各個地區。

[四衢八街] 指大城市街道非常多。

[四清六活] 形容機靈干練。

[四平八穩] 原形容身體各部位勻稱、結實。后常形容說話做事穩當。也形容做事只求不出差錯，缺乏積

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