04 勘合貿易和朝貢貿易(古時候日本搶著來中國朝貢，為何會有這種現象？)

拒絕，并發表議論說：“商稅者，國家抑逐末之民，豈以為利？今夷人慕義遠來，乃侵其利，所得幾何，而虧辱大體多矣”（注：《明史》卷81《食貨五》。）。就是說，國家對外貿易，不以征稅得利為目的，而是要服從朝廷厚待遠客政策這個“大體”。顯然，當時與朝貢聯系在一起的對外貿易是被當作政府外交活動的一部分來看待和進行的，即貿易從屬于外交，重政治而輕經濟。此為當時朝貢貿易的一大特色。

在明初優惠政策的招徠下，洪武時期有東洋、南洋的十幾個國家和地區來華通好并進行貿易。永樂以后，隨著鄭和下西洋船隊的廣泛外交活動，海上貿易的范圍擴大到西亞及非洲東海岸，前來進貢通好的國家和地區增加到數十個，朝貢貿易達到了空前的規模。

由于只重政治而輕經濟，明初政府從朝貢貿易中所得經濟好處有限，而財政負擔卻不小。貢使前來，不僅口岸及進京沿途的地方官府都要負責接待、護送，到京師后的接待及賞賜禮物也花費巨大。尤其鄭和下西洋以后，隨著各國貢船及附舶商隊人數大量增加，明朝廷每年接待貢使的花費也不斷增大，且有應接不暇之感。為減輕財政負擔，自永樂時起，漸對朝貢的國家和地區實行認定資格，頒給“勘合”的制度，即發給允許來華朝貢的國家或地區特許憑證，沒有這種憑證的外國船只不許入口。后來，主要是在明中期以后，更對貢期、貢船數目、隨船人數、進境路線及停泊口岸等也都做出限制性規定。如日本，定例10年一貢，入寧波港，人毋過300，舟毋過3艘；琉球入泉州港，2年一貢，毋過100人；占城、真臘、暹羅及西洋諸國入廣州港，3年一貢，等等。對朝貢貿易的限制趨嚴，說明明初那種大力招徠外國來朝的熱情已經消退。

明朝時期，日本是否屬于明朝的的藩屬國？

日本是否屬于明朝藩屬國，這要看你怎么理解“朝貢貿易”。

中國的宗藩關系比較奇特，它是一種確保邊境安寧的“羈縻”手段，作為以中國為宗主國的宗藩體系，表面上看來是一種以小事大的不平等關系，周邊國家要向中國“稱藩納貢”，受中國冊封，并由中國賜與印璽，而實際上這種宗藩關系只是維系中國和周邊各國友好關系的一種形式，并不具有統治和被統治的實質性內容。

而日本與明朝的關系，其實很微妙，也比較復雜。明初時，由于倭寇的騷擾，明廷寄希望于通過外交途徑來抑制倭寇侵擾，對日本實行羈縻政策，頒賜給勘合（朝貢貿易許可證），準許他們入明朝貢。

朝貢貿易，一定程度上，就是宗主國與藩屬國之間維系關系的主要手段，明日之間存在朝貢貿易，那么也可以理解為雙方是存在表面上的“宗藩關系”的。

但是，雙方對于朝貢的理解并不一樣，明朝企圖以此作為“羈縻”的手段，以消除“釁隙”；而日本卻將其看作是營利的機會，甚至當時日本諸侯之間把戰爭經費都寄托在朝貢之上。

因此，日本各大名、寺社往往因爭取入明朝貢激烈地競爭著，終于在嘉靖時于寧波釀成了拼殺事件，即“爭貢之役”，此后，明朝改變對日貿易政策，罷市舶，中斷與日本的貿易，結果造成了大規模的倭寇騷擾，也就是所謂的“嘉靖倭亂”。

當倭患平定之后，明朝雖然在州月港宣布開海貿易，但對日本仍實行嚴禁政策，且終明之世，兩國未再恢復過正常貿易關系。

明太祖時對海外諸國實行“羈縻”政策，他把朝鮮、日本、大小琉球、安南、真臘、暹羅、占城、蘇門答臘、西洋、爪哇、彭亨、百花、三佛齊、勃泥等15國列為“不征諸夷”，從這個政策是來看，明太祖時將日本等同于朝鮮的藩屬國來處理的，此后明成祖遵循明太祖的政策，對海外諸國仍實行“羈縻”政策，并鼓勵諸國派遣使者入明朝貢，開始賜予諸國勘合，首批賜予勘合的國家包括了日本在內的海外15國，從此時起明日之間的朝貢貿易關系恢復。

但是所賜予的勘合有限，且規定了來往船只數量，規模無法滿足日本大名們的需求，所以日本諸侯們爭奪朝貢十分激烈，一直到嘉靖時爆發的“爭貢事件”，從而這種朝貢關系被明廷主動終結。

此后嘉靖倭亂平定之后，到了萬歷時，日本戰國時代的亂戰局面終結于豐臣秀吉，做著侵略大陸夢的秀吉，開始大規模入侵朝鮮，由此又爆發了文祿慶長之役，在明廷參戰的情況下，日本實力大損，此役讓也成為德川家康建立德川幕府的一個重要伏因。

德川家康掌握日本后，試圖恢復明日之間的朝貢關系，他通過明朝商人、琉球王、朝鮮為中介，頻繁對明朝進行活動，但明廷始終沒有回復。

明日之間的關系，對于宗藩關系的理解是不一樣的，明朝時的宗藩關系，主要是建立在“朝貢關系”上的“羈縻”政策，不是藩國，只是名義上的屬國，這就像清朝時的藩屬國差不多，大家也只是表面宗藩，實際上誰也不管誰，你看清朝時的朝鮮，200多年來的年號還是崇禎就可見一斑。

古時候日本搶著來中國朝貢，為何會有這種現象？

明朝與日本的貿易只能靠海路運輸，可是，這個運輸的過程，容易受到海上倭寇的侵擾而損失慘重。為了確保貿易的順利進行，明朝需要借助日本的力量（或者說結交好日本），所以，特地準許日本有到明朝進貢的資格。

日本人對明朝所要求的進貢，其理解是不一樣的，他們覺得：能夠到中國大陸進貢，是他們盈利的一個大好機會，所以，各種勢力為了能夠入朝進貢，都大打出手了起來。其中，最有名的應屬1523年（明朝嘉靖二年、日本室町時代的大永三年）寧波的“爭貢之役”。

事件是起源于日本大名細川氏和大內氏勢力各派遣對明朝貿易使團來華貿易，兩團在抵達浙江寧波后因為勘合真偽之辯而引發沖突，在浙江寧波爆發了武力殺戮事件。大內氏代表宗設沿路燒殺搶擄，對當地居民造成很大損害，追擊的備倭都指揮劉錦、千戶張鏜等明朝官兵戰死。

最終，明朝選擇中斷了與日本的貿易往來。

此次明朝單方面的終止合作，也惹怒了日本人，明朝在東南沿海遭受到倭寇的襲擊次數更是越來越多，最終，竟釀成了明朝的“嘉靖倭患”。動亂平定后，明朝雖然還有海上貿易，但是，再也不跟日本人做生意了，這個情況一直維持到明朝滅亡。

那么，為什么會出現這樣奇葩的事情呢？

話說，在洪武二年，朱元璋派人前往日本，要求兩國之間能夠各安其土，互不侵犯。當時，正處于南北戰爭的日本，并不重視明朝的詔書。南朝的懷良親王不接受明朝的要求，還殺害了來訪的使臣。朱元璋錯將懷良親王當做日本皇帝，其實，當時在日本北邊還有一個王朝。

之后，倭寇的侵擾越來越嚴重，已經從山東擴散到東南沿海。

不得已，朱元璋于洪武三年，再次派遣使者前往日本，面見懷良親王。這次，懷良親王的態度有所緩和，同意派遣使者前往明朝，并送還當時在山東掠奪的多名中國人。朱元璋對此很是高興，賞賜了很多珍寶給來訪的僧人。友好訪問結束后，朱元璋還派人護送這些僧人回到日本。

就這樣，明朝與日本開始友好交往了。

日本僧人到明朝拜訪，也讓朱元璋知道了日本的真實情況，原來，懷良親王并不是日本的皇帝，僅僅是一方諸侯。于是，朱元璋再次派遣僧人前往日本真正的京都進行拜訪，互通往來，而對于非朝廷勢力，則不再來往，他們派遣的使臣也不再接待。

并且，對于這些遠離國土的國家，朱元璋警示后人不宜征討，否則，只會勞民傷財。朱元璋的這個旨意也寫入到了《皇明祖訓》之中，傳于后世。

雖然，事情已經過去了，但是，朱元璋還是耿耿于懷：一來、是自己錯將懷良親王當做日本皇帝，還跟懷良親王結交；二來、是當初懷良親王殺死了朱元璋的使臣，氣焰非常囂張。

為此，朱元璋要求中書省傳信給懷良親王，要求他好自為之，不要再做出出格的事情了。后來，朱元璋以莫須有的罪名，斷絕了和懷良親王的來往。以至于，原本希望借助日本的力量抑制倭寇的想法無法實施了，朱元璋只能做好自己的海防，以抵抗倭寇。

洪武十七年，朱元璋令湯和巡視沿海城市的海防情況。洪武二十年，朱元璋又令周德興到福建，每三戶人家抽出一名男丁，用于海防之需。等明成祖朱棣接過了朱元璋的皇位之后，他更是遵守朱元璋的教誨，對于海外國家，均鼓勵他們來明朝進貢。

當時的日本，南北已經統一，新的統治者叫：足利義滿。室町幕府第三任征夷大將軍，幼名春王。父親是第二代將軍足利義詮、母親是紀良子的側室。明德三年，也就是1392年，他結束了日本的南北朝分裂局面，完成了國家的統一，也成為室町幕府最鼎盛時期的締造者。

常年的戰亂讓日本國內經濟蕭條，足利義滿渴望與明朝建立貿易關系，以緩解國內的現狀。為此，足利義滿聽從了商人的勸說，于建文三年派出親信僧人祖阿到明朝北京朝貢。永樂元年，足利義滿又派僧人堅中圭密到明朝進貢。

對此，明成祖朱棣十分感動，于是，他派趙居任同堅中圭密一起回到日本，并賞賜日本“勘合百道”，以此，表明兩國可以繼續貿易往來了。“勘合百道”屬于貿易的證據，是朱元璋所創，是其目的，為了區分對方有沒有資格跟明朝貿易往來、進宮朝貢。

這期間，所有的來訪使臣都得帶著“勘合百道”以表明身份，否則，將進不去京都。

明成祖愿意同日本重新建立貿易關系，也是為了能夠讓日本協助明朝捕捉沿海的倭寇。那時候，足利義滿就做得很不錯，從永樂三年到五年，每次足利義滿遣使進京朝貢，均帶來了大批抓獲的倭寇，交于明朝處理，明成祖大贊足利義滿的仁義，每次都會給予大量的賞賜。然而，明成祖的這一做法，也是需要付出一定的代價的。

那么，明朝明文規定，為何日本卻沒有執行？原因還是：日本和明朝對于朝貢的理解不一樣。

對于明朝來說，要求日本朝貢是為了結交他們，讓他們能夠協助明朝抓捕煩人的倭寇，而日本對于明朝要求的朝貢，它的理解卻是：一個營利機會。就如《足利義滿》一書中所說：足利義滿統治時期，最大的營利收入，就是來源于與明朝的貿易。

有足利義滿這個例子，日本人肯定是前擁后繼的涌向中國領土。剛開始的朝貢船只，是政府主持的，朝貢隊伍中商人很少。后來，日本的船只都承包給了唯利是圖的商人，他們在朝貢人員中占的比例也就越來越大，朝貢的次數也就越來越多。

商人在朝貢的隊伍中，明朝以最高的規格接待，由此，產生的費用十分巨大。明朝不斷的限制來朝朝貢的人數，甚至，還規定了：商人的數量不得超過六十人。由于，明朝的限制，日本本土到明朝朝貢的機會瞬間就變得很是稀缺。

以至于，日本本土的大名、寺社為爭奪這個機會，甚至，大打出手，最終，釀出讓明朝憤怒的事件——“爭貢之役”。到了嘉靖二年，瑞佐和宗設在明朝國土寧波鬧事，相互攻擊，擾亂地方安寧。為此，憤怒的明朝再次中止了與日本的貿易活動。

明朝與日本中斷合作關系的十七年后，即：嘉靖十八年，日本國王再次遣使來華。這次，明朝雖然同意接待，但是，已經沒有以前那么隆重了。而且，明朝向來使重申了朝貢人數限制的一些要求：船只不得超過三只，人數不得超過百人，年限不得低于十年。

到了嘉靖二十六年，日本再次遣使來華，這次由于距上次朝貢時間不到10年，所以，船只被拒，直至時間滿足10年的要求，他們才能進入中國內海，然后，再進入中國大陸。后來，日本內亂，導致明朝的信物“勘合百道”丟失，日本終失去了與明朝做生意的資格。

中國與日本中止貿易后，沿海的倭寇之亂卻沒有停止，而且，還達到了頂峰——&ld

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