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04 北京對外文化貿易基地在哪里(宋朝的對外文化和經濟貿易是怎樣發展的?)
Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-06-12 17:05:29【】7人已围观
简介升。明清時期首都的管轄范圍大許多。不管是明初期的北平府,還是清的順天府,被譽為“東環滄海之波,西枕太行之麓”。明初的北平府轄區東到遵化,南達霸州,北到密云等地區;清朝也基本延續這個管理范圍,只是后來天
3、建國后的兩組“雙城”較勁發展局面
如果說延續清末、民國初期的地緣政治與區域經濟發展格局,京津冀地區會出現政治與傳統文化中心在北京,經濟與新文化中心在天津,并帶動河北省各級城鎮發展的“雙城、多點”發展局面。但新中國之后的發展卻出現了戲劇性的轉變。打破區域格局來自于三次大的行政或政策干預。第一次是在20世紀50年代,北京的城市定位從傳統的政治、文化中心硬加上了生產中心。由此一五、二五時期,北京先后興辦了幾千家工業企業,包括鋼鐵、機械、石油化工、電子、建材、醫藥、紡織服裝、輕工、食品等幾乎所有輕重工業門類,如文化革命前產業工人數量已經達到100多萬。尤其是20世紀50年代的石景山鋼鐵廠和70年代的燕山石化廠,使得北京的工業一躍超過天津。當然建國前30年里,天津的工業經濟地位依然較為穩固。天津在工業商品生產方面創造了60多項第一,如第一塊手表、第一臺自行車、第一臺彩色電視、第一臺傳真機、第一批模擬計算機、第一輛汽車、第一輛無軌電車等。第二次是九五時期北京確定了建設經濟中心的目標,自此后的十年間,北京對于金融商務中心、總部基地、樓宇經濟等功能發展走上了一個快車道。尤其是在亦莊開發區、臨空經濟區建設以來,北京的發展速度遠超過天津,而天津作為既有北方金融商業中心的地位也被北京所取代。但北京領先半個多世紀的局面也隨著政策的再次調整而轉變。第三次大的政策干預是“十一五”時期的天津濱海新區開發開放,自此天津再次受到國家的政策、資金、人力和物力的大力支持。到2013年底天津的工業增加值已經超過上海市,并達到北京的2倍。與此同時天津港作為京津冀地區最大的集裝箱港,開始向區域深度覆蓋。
對于河北省的城鎮格局也出現了類似的“雙城”較勁發展局面,在清末的城鎮格局基礎上,建國后石家莊和唐山逐步成為河北省南北兩座重要的城市。石家莊的發展得益于1907年正(石家莊)太(原)鐵路和京漢鐵路的交匯,到解放之前,石家莊已經發展成為快20萬人,工業總產值達到2000萬元的城市。1968年河北省省會決定由保定市遷至石家莊市,使得石家莊在配置各類資源方面得到了質的飛躍,逐步成為了華北地區重要的文化、教育、商貿中心城市和工業中心之一。唐山的崛起得益于開灤煤礦、唐山機車車輛廠等工業的發展,如唐山機車車輛廠裝造了中國的第一臺蒸汽機車。到建國前30年里,唐山已經形成了鋼鐵、石油、化工、陶瓷、機械制造等重型產業體系,其經濟規模也一直處于京津冀地區的第三位。隨著首鋼搬遷到曹妃甸,以及中國首臺350公里動車下線,唐山作為我國重要的裝備制造業基地地位進一步得以鞏固。
二、分不開的京津冀
在漫長的歷史長河,取幾個節點,即可見北京、天津和河北之間的關系淵源,即可燭其你中有我我中有你,何以地脈通文脈亦通。從歷史地理學上觀照,不難發現:京津冀貌合神亦合,實為一體。
1、北京:彼時順天
永樂元年即公元1403年,對北京而言是一個值得記住的年頭。這年正月的一天,明成祖朱棣聽見禮部尚書李至剛等人的建言:自昔帝王或起布衣平定天下,或由外藩入承大統,而于肇跡之地皆有升崇,切見北平布政司實皇上承運興王之地,宜遵太祖高皇帝中都之制,立為京都。
李至剛等人的話正說在朱棣的心坎上。
朱棣對北平由衷地喜歡,公元1368年明朝大軍攻陷元大都,他的父親朱元璋改元大都為北平府,設北平行中書省。兩年后,亦即公元1370年夏天,朱棣被父親封為燕王。盡管直到十年后,亦即公元1380年,朱棣才到北平府上任,但無可否認,在隨后的二十多年,北平府這方土地成為朱棣興旺發達的福地,這里的藍天白云風土人情已成為他生活中不可或缺的元素,他不習慣亦不再迷戀江南的山光水色。所以在靖難之役取得完勝,坐上皇帝寶座不久,有人提議把北平府改為順天府,建北京于順天府,稱行在,朱棣沒猶豫,亦沒異議,當即批準。
北京的命運在這一刻改變了。
在此之前,北京作為都城,叫過燕京,叫過南京,還被一個叫馬可波羅的著名意大利旅行家叫過“汗八里”……
在此之前,亦即在公元1403年之前,亦有北京,但那是明朝以前的北京,跟明朝以后的北京不是一個概念。比如唐朝的北京,指的是當時的太原府;宋朝的北京,指的是當時的大名府;金朝也有北京,卻跟公元1403年的北京毫不相干,北京在金朝稱中都。
除了公元1403年,對于今天的北京而言公元1421年亦是一個值得記住的年頭。從這年正月初一開始,北京不再稱行在,不再只是朱棣的臨時駐蹕之地,它成為真正意義上的首都。朱棣亦給出了他定都北京的理由:朕續承大統,恢弘鴻業,惟懷永圖,眷茲北京,實為都會。惟天意之所屬,實卜筮之攸同……
北京像個被人爭著抱的孩子,先屬北平府,后屬順天府。明朝時與今之河北大部、河南和山東一部以及今之天津,為京師或稱北直隸的轄地;清朝時與今之河北、天津以及河南、山東、內蒙古和遼寧一部,同屬直隸。
明初的北平府,轄:大興、宛平、良鄉、固安、永清、東安、香河、三河、武清、漷縣、寶坻、文安、大城、保定、房山、順義、懷柔、密云、玉田、豐潤、遵化、平谷和通州、霸州、涿州、昌平州、薊州。二十二個縣和五個州,今天并不都屬于北京市,有的已劃入河北省和天津市。
清朝的順天府,轄下區域除今之北京大興、良鄉、通州、房山、昌平、順義、懷柔、密云等區縣,還包括今之廊坊固安、三河、永清、香河、霸州、文安、大城,保定涿州,唐山遵化、玉田、豐潤及天津武清、寶坻、薊縣等地,被贊:“東環滄海之波,西枕太行之麓”,“天府雄規,宸居勝地”,“疆域雖遙,氣脈常貫”……
2、天津:從衛到府
天津橋居“天漢之津”,故名。橋初造于隋,在洛陽,跟天津沒丁點關系。
彼時天津在哪里?尚在屈原“朝發軔于天津兮”的詩句中?尚在混沌初開狀態?
一位出生在天津的叫布萊恩的英國人,曾為天津寫下這樣的文字:距此以西80英里的地方,就是“天國之都”北京,在那里,被稱為天子的皇帝統治著他的王國。由于這個多條水道交匯的古老的港口成為旅行者前往“天國之都”的必由之路,于是人們便稱之為“天津”———通往天國的津渡。
布萊恩講的是清朝時的天津。天津的人文歷史,興于清,卻非始于清。
最早關乎天津的文字指向明永樂二年。
彼時天津之地屬于河間府。“水陸沖要,餉道所經,自古幽燕有事,未有不先圖河間者”,歷史地理學家顧祖禹稱河間“陂澤沃衍,宜于耕植”,“誠京師之南府,天下之津途也”。
天下既定,度要害地設所置衛,是明王朝從國家安全出發,采取的非常現實的措施。永樂二年即公元1404年的冬天,在河間府靜海縣北置天津衛,筑城置戍,屯守軍士。
天津應運而生:城周九里。北瀕衛河,東繞潞河,漕舟悉出于此……
公元1600年,天津迎接了它有史以來第一位路過的外國人。他是意大利傳教士,叫利瑪竇。那年利瑪竇要去北京拜見萬歷皇帝,被困于天津衛的監獄。近乎絕望的他只有祈禱上帝保佑。那是一個讓他終生難忘的冬天,那個冬天他想到另一個到過中國的意大利人,想到他在中國的所見所聞和受到的不同尋常的禮遇。馬可波羅到過北京,卻沒到過天津衛,彼時北京還不叫北京,它叫元大都,天津衛還不存在……
天津衛在明朝發展成“京師東南之巨鎮”,卻始終是“衛”的面目,直到明亡,直到清雍正三年即公元1725天津衛升為直隸州,雍正九年即公元1731年升為天津府,轄天津縣、青縣、靜海、滄州、南皮、鹽山和慶云……
公元1793年秋天,天津又迎接了它有史以來最重要的外國客人,不是一個,這是一個龐大的英國使團。直隸總督梁肯堂奉乾隆皇帝之命,從駐地保定趕到天津歡迎。在客人眼里,身量不高的梁肯堂“目小而有炎光流露,須白如銀,下垂及胸,容貌藹然可親,舉動雅馴有儒者氣”。在主人眼里,這群遠涉重洋而來的洋人絕不可等閑視之……
其后來天津的洋人愈來愈多,尤其在公元1860年天津成為通商口岸之后,從縣到府到省,各級官員感到天津的洋務愈來愈棘手。
公元1870年夏天,曾國藩在直隸總督任上接到這塊燙手山芋。朝廷命去天津查辦教案,他“不勝焦灼”。九天之后,焦慮無已的曾國藩從保定的直隸總督署勉強動身,經高陽、任丘、大城、靜海,農歷六月初十到天津。“籌議洋人之事,彷徨無計”,打敗太平軍的曾國藩終于在天津栽了跟頭,他沒有機會再回到保定的直隸總督署,九月初六日,在天津他把直隸總督印交付給了學生李鴻章,二十三日黯然離津……
3、河北:京畿要地
公元763年,流浪在四川的詩人杜甫聽到那個期盼了近八年之久的莫大喜訊:史朝義死了,河北光復了,安史之亂結束了。詩人喜極而涕,看著身邊的妻子那個高興勁兒,想著有可能就要回家了,他一口氣寫下那首膾炙人口的《聞官軍收河南河北》。
河北,讓人百感交集的河北啊。“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉”,詩人發自肺腑的歡吟如今早已成為穿透千古的絕唱。
今天的河北,不同于唐朝的河北。“河北”作為歷史地理學上一個名詞,其產生,當在唐朝。
貞觀年間,唐太宗因山川形勢之便,將帝國分為關內道、河南道、河東道、河北道、山南道、隴右道、淮南道、江南道、劍南道、嶺南道“十道”。到開元年間,唐玄宗又將十道拆分為十五道。無論十道還是十五道,河北道均在其中。
唐朝的河北,即指唐朝的河北道,轄安東都護府和魏州、邢州、冀州、定州、幽州、易州、涿州、薊州等二十九州,所轄范圍大致相當于今天的北京、河北和遼寧的大部以及河南和山東一小部。河北道不具行政權,最高長官巡察使或采訪使,不常設。
今天的北京和天津,彼時為河北道的幽州、薊州之地。幽州轄八縣,相當于今天的北京大部和天津的武清以及河北的廊坊、永清,薊州轄三縣,相當于今天天津的薊縣和河北的三河和玉田。
據《太平寰宇記》,涿州風俗和幽州相同,莫州和易州的風俗也和幽州相同。保州風俗和莫州相同,因此也和幽州相同;雄州風俗和易州相同,因此也和幽州相同。幽州風俗有什么特點,用班固的話說,是“愚悍少慮,輕薄無威儀,亦有所長,敢于赴人之急難,此燕丹之遺風”。
到宋朝時,道為路取代,有宣撫使或轉運使之職,亦不常設。
公元1044年秋天,宋朝文壇領袖歐陽修來到河北,出任轉運使。一年后離開,轉任滁州。在河北任職前后,歐陽修寫下了《朋黨論》和《醉翁亭記》兩篇名文。
宋先與遼對峙,后與金對峙,國土面積大大遜于唐。宋朝河北路的管轄面積亦大大縮減。
金朝亦有河北路。
金朝之后,元明清數百年間,河北未再作行政區劃用詞,但其在唐宋時期所造就的人文精神和歷史內涵,一直為后世所傳承,亦常為今天的河北人所道。
在此或可再次引述顧祖禹的說法:霸州倚神京之重地,控瀛海之要沖,作鎮屏藩,東西聯絡……州處畿輔間,實據堂奧以內之勢,此形之似緩而實切者也;涿州控西山之險,
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