04 南宋海上貿易路線示意圖(八年級下歷史復習資料 明天就 考試了大家幫幫忙呀)

到達印度洋，要早......>>

問題四：古代時候的地圖怎么畫出來的？ 我國古代就有地圖的繪制，以下是三國時期到元代的幾個代表性演進史。由敘述中可以得知古人測量繪制地圖的方法。

我國在宋代也有航海圖繪制的能力，當然，元代之后的科學更是發展迅速（比如說，混天地動儀，可測量天文）。而在同時期的外國科學發展也是很神妙的…（比如說，荷蘭人駕船繞行臺灣繪制的臺灣全圖）。

第一部測算專著――《海島算經》

《海島算經》是三國時期（西元三世紀）的數學家劉徽所著。他在為《九章算術》作注時，寫了《重差》一卷，附於該書之后。

唐代數學家李淳風將《重差》單列出來，取名《海島算經》，并列為我國古代的數學經典《算經十書》之一。該書全部9個算例均涉及測高望遠及其計算問題。9個算例分別是：測量海島的高度（望海島），測量山上的松樹的高度（望松），測量城市的大小（望邑），測量澗谷的深度（望谷），居高測量地面上塔樓的高度（望樓），測量河流的寬度（望波口），測量清水潭的深度（望清淵），從山上測量湖塘的寬度（望津），從山上測量一座城市的大小（臨邑）。

為解決這些問題，劉徽提出了重表法、連索法和累距法等具體的測量和計算方法。這些方法歸結到一點，就是重差測量術。重差測量術是借助矩、表、繩的簡單測量工具，依據相似直角三角形對應邊成比例的內在關系，進行測高、望遠、量深的理論和方法。在劉徽之前，趙爽在為《周髀算經》作注時曾作日高圖，首先提出了重差測量理論。而劉徽在《海島算經》中活用重差理論，巧妙地提出了多種具體的測量和計算方法，把重差測量理論推廣開來。

《海島算經》是一部影響久遠的測算專著。它所詳細揭示的重差測量理論和方法，成為古代測量的基本依據，為實現直接測量（步量或丈量）向間接測量的飛躍架起了橋梁。直到今天，重差測量理論和方法在某些場合仍有借鑒意義。

什N是「制圖六體」

制圖六體，是晉代制圖學家裴秀提出的繪制地圖的六條原則。

裴秀（西元224～271年）字秀彥，河東聞喜（今屬山西省）人，晉武帝時官司空，后任宰相。他根據「六軍所經，地域遠近，山川險易，征路迂直」，校驗了魏國留下的舊圖。

由於舊圖繪制粗略，加之地名改變，他在門客京相[的幫助下，編制了我國最早的地圖集――《禹貢地域圖》、《地形方文圖》。他總結了前人制圖經驗，提出了地圖制圖的六條原則，即「制圖六體」：一為「分率」，用以反映面積、長寬之比例，即今之比例尺；二為「準望」，用以確定地貌、地物彼此間的相互方位關系；三為「道Y」，用以確定兩地之間道路的距離；四為「高下」，即相對高程；五為「方邪」，即地面坡度的起伏；六為「迂直」，即實地高低起伏與圖上距離的換算。

裴秀認為，制圖六體是相互聯系的，在地圖制作中極為重要。地圖如果只有圖形而沒有分率，就無法進行實地和圖上距離的比較和量測；如果按比例尺繪圖，不考慮準望，那N在這一處的地圖精度還可以，在其他地方就會有偏差；有了方位而無道Y，就不知圖上各居民地之間的遠近，就如山海阻隔不能相通；有了距離，而不測高下，不知山的坡度大小，則徑路之數必與遠近之實相違，地圖同樣精度不高，不能應用。

這六條原則的綜合運用正確地解決了地圖比例尺、方位、距離及其改化問題。所以制圖六體成為我國明代以前地圖制圖學理論的基礎，在我國和世界地圖制圖學史上有重要地位。

計Y畫方

「計Y畫方」，是按比例尺繪制地圖的一種方法。繪圖時，先在圖上布滿方格，方格中邊長代表實地Y數，相當於現代地形圖上的方Y網格；然后按方格繪制地圖內容，以保證一定的準確性。據文字記載，此法始于我國晉代裴秀提出的 「制圖六體」原則，他曾以一寸折百里的比例編制了《地形方丈圖》。

唐代......>>

問題五：古時候的地圖是怎么繪制出來的？ 據記載：中國的黃帝同蚩尤打仗使用過地圖。

夏禹時期，大禹鑄造九鼎圖。

周代的《周禮》中曾有”天下地圖”、”土地地圖”等記載，可見當時已有了用于生產和土地管理等方面的地圖。自從黃河流域產生了農業，黃河的中下游平原便是古代東方的文化搖籃，可以說，中國地圖的發展出于農業生活與戰爭的需要。

春秋時代，出于農田水利和軍事工程所需，出現了以數學計算的新方法。雖然當時的地圖沒有流傳下來，但不難想象，地圖已被廣泛應用了。例如，孔子看到了從事土地測量和戶口統計人員，就在車上向他們打招呼以表敬意；荊柯為謀刺秦王，假借呈獻地圖之名義求見。這說明當時的地圖已是統治者手中的重要工具。據記載，中國古代已有土地圖、行政圖、軍事交通圖、天下大勢圖以及礦山、墓地分布圖等。現在所能見到的中國最早的以實測為基礎的古地圖是1973年在長沙馬王堆漢墓中出土的三幅圖，它們于公元前168年入墓的，分別是地形圖、駐軍圖和城邑圖。圖中包括的范圍與湖南、廣東、廣西三省相仿，內容和表示法與現代地圖大致相同。這些地圖在地圖發展史上享有極高聲譽。

在古代地圖科學史上，有兩位世界公認的地圖學家。一位是希臘的托勒密（公元90―168年），他曾研究了怎樣在平面上描繪地球球面的問題，提出了兩種世界地圖的畫法，一種是把經緯線繪成簡單扇形，一種是繪成球形，叫做地圖投影學。這是很重要的基礎，也是早期西方對地圖學最主要的貢獻之一。托勒密在他的著作《地理學指南》中論述了地球的形狀、大小、經緯度的測定方法，并選定經過大西洋中的費羅島的子午線。這一方法一直沿用到1884年。他是第一個用普通圓錐投影繪制成世界地圖的人，他的作品在古代西方地圖史上具有劃時代意義，稱之為地圖科學的奠基人。另外一位是中國西晉的裴秀（公元224―271年），他編制了《禹貢地域莆》和《地形方丈圖》，前者為歷史地圖，后者為簡縮的晉國地圖。他提出的”制圖六體”：分率、準望、道里、高下、方邪、迂直，即地圖繪制上的比例尺、方位、距離等方面的原則，奠定了中國古代制圖的理論基礎。他采用的計里畫方法長期影響著中國古代地圖繪制的格局，受到了后世著名的地理學家的尊重。

問題六：幾百年前的世界地圖是怎樣畫出來的啊？ 如果在古代的話

古人也是很聰明的，他們雖然不知道經度和緯度，平面直角坐標系等專業的數學知識，可是他們利用相同的原理也可以。首先確定一個現實單位長度（這個根據自己的地圖比例尺定），接著在以一定比例縮放，這樣在紙上也就有一個縮放后的單位長度，然后實地考察，把現實中的單位長度的地貌特征也按照相同的比例在紙上畫出來。這樣的話，就可以較精確的來規劃地圖了。可是這種方法制做的地圖，不可以表示高度，只是說明地形。

問題七：中國歷史地圖 古代地圖怎么繪制的 劉徽《海島算經》。

《海島算經》是三國時代魏國數學家劉徽所著的測量學著作，原為《劉徽九章算術注》第九卷勾股章內容的延續和發展，全書共9題，全是利用測量來計算高深廣遠的問題，首題測算海島的高、遠，故得名。《海島算經》是中國最早的一部測量數學事著 ，亦為地圖學提供了數學基礎

裴秀（224―271）字季彥，魏晉期間河東聞喜（今山西省聞喜縣）人，西晉大臣、學者。歷官三國魏散騎常侍、尚書仆射，晉光祿大夫、司空，封鉅鹿郡公，作《禹貢地域圖》，開創我國古代地圖繪制學。

裴秀在地圖學方面做出的最大貢獻是他在《禹貢地域圖》序中提出的“制圖六體”，即繪制地圖的六項原則。

制圖六體：

一為分率，用以反映面積、長寬之比例，即今之比例尺；

二為準望，用以確定地貌、地物彼此間的相互方位關系；

三為道里，用以確定兩地之間道路的距離；

四為高下，即相對高程；

五為方邪，即地面坡度的起伏；

六為迂直，即實地高低起伏與圖上距離的換算。

注：“六體”中的高下、方邪、迂直三條，后人解釋不一。一般認為，按原文并考慮到測制地圖的基本法則，應理解為：將兩地間的道路長度（包含道路起伏、彎曲而引起的誤差）改化為水平面上的直線長度的 3個因素和方法。

在此基礎上，裴秀主編完成《禹貢地域圖》18篇，它是中國目前有文獻可考的最早的歷史地圖集，“制圖六體”即出自本書的序言，可惜此書早已散佚。

裴秀提出的這“制圖六體”，是當時世界上最科學，最完善的制圖理論。除經緯線和地球投影外，現代地圖學上應考慮的主要因素，他幾乎全提了出來。

賈耽（730～805)師承裴秀六體，繪制了世界上著名的《海內華夷圖》。賈耽是唐代地理學家、地圖制圖學家，他采用裴秀制圖法，在55歲時組織畫工，花了17年的時間，繪制成了《海內華夷圖》巨幅唐代中國全圖。《海內華夷圖》幅面約10平方丈，比裴秀的《地形方丈圖》大10倍，可見唐代制圖事業之規模。

《海內華夷圖》是繼裴秀之后中國又一著名地圖作品，在中國和世界地圖制圖學史上具有重要意義。它最主要的特點是注重歷史地理的考證，古今地名分別用不同顏色繪注，從而開創了中國沿革地圖的先例。

宋朝是我國地圖歷史上輝煌的年代。北宋統一不久就根據全國各地所貢的400余幅地圖編制 成全國總圖《淳化天下圖》。在當今的西安碑林中，有一塊南宋紹興七年的刻石，兩面分刻 《華夷圖》和《禹跡圖》。右圖是《禹跡圖》的一部分，計里畫方，從長江、黃河的圖形 可看出，該圖具有相當高的精確度。宋朝的沈括(公元1031～1095年)，做過大規模水準測量 ，發現了磁偏角的存在，使用24方位改裝了指南針。他編繪的《守令圖》是一部包括20幅地 圖的天下州縣地圖集。他還著有科學著作《夢溪筆談》。

問題八：沒有高科技的古代，人們是怎樣繪制地圖的 用的是原始的大地測量工具吧，原理和現代的測量儀器是一樣的。至遲在戰國修靈渠、都江堰時，用的就是水平測量柱，用一根可以轉動的柱子測量水平高度，它是現在水平測量儀的前身。測算方法應該是利用三角幾何的計算方法（近似勾股定理及其拓展的方法），可參見儒勒.凡爾納《南非洲歷險記》中描寫的計算經線長度的方法。現代這些測量儀器，貌似先進，其實原理在古希臘《幾何原本》中就確定了。

問題九：古時候的人的地圖是怎么繪制出來的 大禹治水的故事家喻戶曉，據《史記》記載，他“左準繩，右規矩”，手執測繪工具，“行山表木，定高山大川”。據傳說，黃河之神河伯曾送給大禹一塊刻著黃河流域地圖的石板。這些都是當時地圖測繪的反映。平治洪水后，大禹巡行天下，劃華夏大地為九州，并調查各地的物產與土地，以此確定貢賦，由此形成了先秦地理名著《禹貢》。從此之后，“九州”成為中華大地的代稱，“禹貢”則成為地理著作的專稱。

要畫出地圖，首先要進行測量，古人的測量方法由簡到繁，發展出諸多辦法。

據《春秋緯》說，五帝之一的炎帝，為了度量大地而遠涉幾十萬里。大禹也曾派遣太章從東到西、豎亥自北至南步量國土，可見當時步量(踏勘)是大地測量的基本方法之一，以至于幾千年之后，還有人把地圖命名為《禹跡圖》，意即大禹的足跡。

依據西漢劉歆《西京雜記》記載，當時有一種記道車，可以計算行路里程，東漢張衡將其改進后稱為記里鼓車。這種車利用差速齒輪原理，行車十里則敲鼓一次，敲鼓滿十則敲鐘一次，大大提高了里程測量速度。

立桿測影是利用測量日影的長度推測距離、

很赞哦!（49659）