04 國際經濟與貿易書籍讀書心得(推薦幾本管理類的書籍)

性的一面，也是一種自然表現，而《國富論》能夠經久不衰，更因為其內容的超前和作者恰到好處的遇見以及大膽的猜想。

在論分工一節中，他提到勞動生產力上最大的改進級生產力指向或應用所體現出來的技能、熟練性斗士分工的結果，并用一個簡明的制針業例子完美的詮釋了它。大家都知道針是個極小的東西，但其制造工序其實是非常繁雜的，如果只是由一個人將整套流程做下去的話效率只是十個人分開每個工序完成的十二分之一，同同是一樣的技術工人，因為分工合理所創造出來的價值卻差那么遠。

在亞當的分析中，原因有三：其一，一個人特定做某一種活后，熟練程度會相應提高，效率自然就高 了；其二，省去了工人從一個工作轉到另一個工作花費的時間，這個很好理解了，當一個人轉入到一個陌生的工作環境中，肯定要花費一定的時間去融入；其三，當工人們把注意力集中在特定的一個工序中，就會激發他的潛力，創造出提升工作效率的輔助工具。以上論述清晰的闡明了分工之于提高工作效率的重要性。

從中我們也可以感受到，這其實跟我們平時生活工作中互相合作有異曲同工之妙。一個人的力量是有限的，每個人如果都是單獨作戰的話，效率也會低的可憐，大家都各自為營的話就有可能被人家各個擊破，但只要聯合在一起的話就會實現一種蛻變，不同的人在各個領域的天賦是有差異的，大家如果團結起來互相填補各自的漏洞，就將會形成一個強大的共同體，這其中歐盟就是一個很好的例子，他們這么多個國家聯合起來發展，互相支援各自的困頓，各自分工合作，將自己的優勢項目全力的發展，并補給給他國，而自己的劣勢也由其他國家來支援，在短短的時間內再一次的崛起，成為了叫板世界的共同體，這不正好體現了分工合作的強大魔力？

高中生國富論讀書心得篇6

《國富論》，顧名思義就是寫怎樣的經濟體制能夠使國家富強。在這本書中，我讀到了一個學者對世界的超強洞察力，他對資本主義經濟的發展進行了深入的研究，為資本主義發展提供了理論基礎。各主要資本主義國家正是在他的理論基礎上，制定國家經濟發展計劃，促進了資本主義的發展和強大，從而推動了社會的進步。

全書共五篇，每篇又分成若干章。五篇的內容分別是：論勞動生產力增進的原因并論勞動生產物自然而然地分配給各階級人民的順序；論資財的發行及其蓄積和用途；論不同國家中財富的不同發展；論政治經濟體系；論君主或國家的收入。在這看似煩悶的標題下的內容卻生趣動人。而全文令我印象最深的莫過于亞當斯密在開篇就舉的那個“制針”的例子。一枚小小的針的制作，竟然需要十八道工序。如果讓一個人從頭做到尾，一天恐怕連一枚也完成不了。但是，如果分工協作，每人負責一、二道工序，一人一天卻可以做4800枚。分工何來如此神力？其實，道理很簡單分工可以使勞動專業化，可以提高勞動的熟練程度。不僅如此，分工還有一個妙處，就是它能為發明和改進機械提供契機。最初的蒸汽機比較笨，活塞的升降，需要一個兒童來開啟和關閉汽鍋。有一次，有一個按活塞的小孩，因為干得久了，就“懶”中生智，把開閉汽鍋的舌門把手，用一條繩索系在機器的另一端，讓舌門隨機器的運動而自動開閉。

這是亞當斯密在《論分工》里面的例子。就是這些和生活緊密相連的比喻，他就像一個經驗爐火純。

高中生國富論讀書心得篇7

剛好這個五一節值班，我空暇時間讀完這本亞當斯密的《國富論》。

《國富論》全稱是《國民財富的性質和原因的研究》，出版于1776年，距今已經245年了，該書奠定了資本主義自由經濟的基礎理論，標志著古典政治經濟學理論體系的建立。其影響就不說了，簡單說說我自己的收獲吧！

首先看一下百度百科的總結：《國富論》認為人的本性是利己的，追求個人利益是人們從事經濟活動的唯一動力，同時，人也是理性的，人們能在個人經濟活動中獲取最大的個人利益。如果這些經濟活動不受干預，那么經由價格這只看不見的手的引導，人們不僅會實現個人利益的最大化，還能推進公眾利益。總結的比較精煉。

我個人留下印象的是幾個概念：

2、交通越便利，產品成本越低，市場越大。這給我們一個啟示就是注意在新的交通方式即高鐵的快速發展下那些新的交通樞紐城市的發展潛力，城市如此，社區也是如此，買房子的時候注意交通線即地鐵的發展。

以上就是我讀《國富論》的一點感悟吧。

讀政治經濟學心得4篇

讀政治經濟學心得一：

這幾天開始學習《馬克思主義政治經濟學原理》了，一是為了應付我那考試，另外也是在有一次聽一個朋友說：馬克思主義的很多原理還是真理來的，只是要結合實際。記得大一的時候學習馬克思主義哲學原理，只是很記得那個女老師長比較漂亮，有氣質，脾氣很好。其他的那些都基本上忘記得差不多了。現在畢業了，但又是為了考試而學習馬克思主義，只能算是太巧了...

昨天看到：

馬克思主義政治經濟學研究的對象：是在一定生產力狀況基礎之上的社會生產關系及其發展的規律性;

政治經濟學具有很強的階級性，馬克思主義政治經濟學實現了階級性和科學性的統一。

在階級社會里認識和利用經濟規律都有階級背景。不同的階級具有不同的利益，所維護的也是階級利益。---看到這里的時候我就想到了，現在我們工作的情形，馬克思和恩格斯還真的很有覺悟啊，把這些都看透了。hehe~~

因為有階級，所以會有利益，因為有利益，所以會有矛盾，因為有矛盾，所以會有各自的隔閡。

任何經濟規律都是在一定的客觀經濟條件基礎上產生和發生作用的，并隨著客觀經濟條件的變化而變化。人們既不能消滅、廢除和改造經濟規律，也不能創造或制定經濟規律。但是人們可以認識和利用經濟規律。---也許睿智的人才能夠洞悉經濟規律，在經濟上有所創新吧。

讀政治經濟學心得二：

(本學期的政治經濟學課程即將結束，猶記開課之初楊老師在講導言部分時推薦了許多專業書籍和經典文章。受自身淺薄學力所限和對專業大部頭天然恐懼感的影響，我在圖書館借到了其中幾本只是翻了翻緒論導言就無心繼續讀下去，最終也沒能讀完這些書籍中的任何一本。也許是只鱗片爪讓人更易接受，反倒是楊老師推薦的幾位名家的博客還勾起了我的興趣，斷斷續續倒也讀了幾篇。在此先觍顏承認錯誤。

我閱覽與經濟相關的博客的有四個：吳曉波、葉檀、吳思和張五常。其中張教授的博客因其術語和理論較多以及一些領導人士教誨我們“讀不得”而讀的相對較少。總而言之，這四位對中國的現實和發展前景主要是持審慎悲觀的態度。張教授暫不談，吳曉波主要通過古今對比指出中國經濟沿革始終存在的結構性和制度性缺陷以及其導致的偶然和必然的結果;葉檀(在《南方人物周刊》上經常看到她的專欄)主要通過對最新經濟金融實例得出她的結論，對房地產和證券市場以及極其嚴重的通脹現實表達了她深切的憂慮;吳思與其說談的經濟學，不如說是社會學或是歷史探究，多是以社會歷史事實論證他的觀點(可惜我還沒有讀過他最有名的作品《血酬定律》)。然則悲觀未必不如樂觀，審慎總好過浮夸。自有人去華言太平盛世，理性分析的聲音反而尤其可貴。在此主要談談對吳曉波的《跌蕩一百年》《激蕩三十年》兩書的讀后感。絮叨完畢，下面引出正文。)

不記得這兩部書上哪一段大致有這么一段話：宏大的關于人類命運的世界戰爭被平淡的商業敘事所取代，青少年無法忍受這種平庸的生活。然而中國百多年來的商業敘事卻因其與國運緊密相連，絕對不能說是平淡的，相反這些歷史上充滿了汗、淚和血。

《跌蕩一百年》講述的是從1870年到1978年中國由封建社會到近代社會又即將轉向現代社會的歷史大背景下中國企業走向近代化的歷程，《激蕩三十年》則描述了從1978年到2008年中國企業在改革開放年代走向市場、走向世界的成長、發展之路。兩部書合起來基本上就是中國近現代企業乃至工商業的通俗簡史。

在這兩部書中，吳曉波主要通過分析民間、政府和外國資本三方來建立中國企業分析模型。這個三極模型在晚清時期表現為商辦企業、官辦(洋務)企業和以買辦和洋行為代表的入侵外國資本的爭衡，在民國時期特別是蔣政府時期表現為民營企業、以四大家族為代表的官僚壟斷資本和外國資本的博弈，跨過建國前三十多年政治因素導致的單一經濟形式時期，在改革開放時期表現為民營企業、國有企業和外資企業的競爭與合作。在吳曉波看來，國家力量在中國這個從古至今從未變過的高度中央集權國家始終是打破堅冰的政策決定者和確認者，然而在之后卻常常淪為利用政策和壟斷優勢攫取暴利但無比低效且缺乏開拓創新意識的利蠹;外國資本自晚清以來以其獨有的資本和技術管理優勢在中國長期占據產業上游和利潤制高點，又因其可幫助制衡官方戒懼的民間力量常常擁有政策特權;而民間資本在各個歷史變革期都覺醒最早，人數最多，混沌草莽階段也有獲利，但因其在政策上和資本上的先天弱勢地位常常成為國資和外資口中之食，成為“充滿悲情”的犧牲品。

我也勉強算是好好學習的文科學生，歷史還算是我的愛好和長項，但是細碎的歷史事件始終只是零散的存儲在我的大腦里，殘章斷簡般存在完全沒有形成體系。吳曉波的書讓我感覺到了中國近現代經濟史的一些內在的邏輯和軌跡。新舊力量之爭，民資國資之爭，中央地方之爭，中資外資之爭，形式改頭換面，但是規律似乎從未改變過，簡直像數學公式可以套用。拋開歷史規律，從政治經濟學的角度來說，這段歷史顯然就是資本主義勢力全球擴張輸出剩余資本攫取利益導致不發達地區經濟變革的真實寫照，還有國有企業的時而擴張時而收縮，民間資本的大部分行業崛起，這些無不印證了課本上關于壟斷資本主義和三次產業革命經濟發展的論斷。中國百年躑躅和現代崛起畢竟不是脫離了理論基礎的歷史特例，更不是“書寫了新的歷史奇跡”，其內在規律性是始終沒有發上改變的。毫無疑問，在未來的經濟發展過程中，歷史規律鏡鑒作用依然，政治經濟學的理論也仍然可以指導我們前行。

由此看來，吳曉波的《跌蕩一百年》和《激蕩三十年》不失為好的了解近現代中國企業史和經濟史的輔助讀物。

讀政治經濟學心得三：

好書是不怕反復讀的，怕就怕我們缺乏反復讀的決心。一些名作，雖然被各種各樣的文章反復推薦，卻總是缺乏閱讀的時間與機緣。李嘉圖的《政治經濟學賦稅原理》就是這么一本書。從在經濟學史的地位來看，它顯然比不上《國富論》、《原理》與《通論》的重要性，而且這本書與其他名著相比又太過單薄，很難讓人提起閱讀的興趣，因此我一直以來也就是對李嘉圖的這本書翻翻而已。直到形勢所迫，非逼得我要得認真閱讀其中某一段的時候，才突然發現經典文獻何以叫作經典。李嘉圖是個有商海實戰經驗的人，他的文章處處都表現出一股從某某商業重大戰役凱旋后的霸氣。雖然歷史已經發展了近200年，但他的經歷對我們來說仍是十分罕見。或許他從來沒有接受正式的大學教育，使得他形成了言簡意賅的文風，他所用寥寥幾語描述的問題看上去平淡無奇，但事實上卻涵蓋了極為豐富的內容。而如果我們對他同時期的重要學者的主張不甚了解，也會錯過思考李嘉圖的機會，自然也無法讀出100%的李嘉圖了。

話又說回來，可能正式因為李嘉圖說什么東西都是點到為止

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