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04 國際經濟與貿易粵語怎么說(會說廣東話的各位高手! 請來說關于廣東話的音調一些問題?)

Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-05-31 05:13:55【】1人已围观

简介,也是早期粵語的活化石,是粵語形成于古廣信的見證。從“沿江分布”看早期粵語的中心由于廣信地處桂扛、賀江與西江匯合之處,扼西江之要沖,沿江向東可抵番禺,溯江向西可抵交趾,向南則可通過北流江、南江等支流抵

,也是早期粵語的活化石,是粵語形成于古廣信的見證。

從“沿江分布”看早期粵語的中心

由于廣信地處桂扛、賀江與西江匯合之處,扼西江之要沖,沿江向東可抵番禺,溯江向西可抵交趾,向南則可通過北流江、南江等支流抵達郁林、合浦諸郡,在以水路為主的年代是個交通樞紐。粵語在這一帶形成之后,便憑借江河而向東、西、南擴展,因此形成了“沿汀分布”格局。具體分為六個流域:

1.西江——珠江流域 由廣信沿西江向東至番禺(廣州)一帶,包括廣西梧州和廣東肇慶、佛山、廣州、中山、珠海、東莞、深圳等市,以及香港、澳門兩個特別行政區。三國時期,東吳regime將交州州治從廣信遷至原南越國的首府番禺。番禺是兩干多年不衰的東方大港,其周圍的珠江三角洲水陸交通十分便利,發展農業和商品經濟的條件得天獨厚,因而逐步成為嶺南地區的政治、經濟、文化中心,從廣信到番禺便成為粵語通行的主要區域。這一帶的粵語通常稱為“廣府話”。

2.潯江——郁江流域 由廣信溯西江、潯江、郁江直抵交趾郡,包括廣西南寧、崇左、貴港三市及其所屬大部分縣。交趾郡也是漢族移民較早定居的地方,因而這一帶很早就有粵語傳入。這一帶的粵語次方言跟廣府話接近,可以互相通話。

3.北流江——南流汗流域 由廣信溯北流江而上,經南流江到合浦郡,包括廣西玉林、北海、欽州、防城港等市及其所屬各縣。海上絲綢之路開通后,地處南流江出海口的合浦成為最早的始發港之一,這—‘帶成為嶺南早期的商貿要道。隨著商貿發展,粵語逐漸通行。這一帶的粵語保存古漢語音韻較多,但總體看跟廣府話差異不明顯,基本上可以通話。

4.南江——鑒江流域 由廣信溯南江而上,越過云開山脈到鑒江流域,包括廣東云浮、茂名、湛江三市及其所屬大部分縣(市)。這條通道一直通向雷州半島南端的海上絲綢之路最早始發港徐聞,因此也是一條商貿要道。鑒江流域占屬高涼郡,在南梁、南陳及隋三朝,當地俚人首領冼夫人與太守馮寶共諧連理,奉行漢俚和睦的政策,使漢族移民文化和百越土著文化逐步融合,由廣信傳入的粵語也就逐步在這—帶通行。這一帶的粵語吸收了當地土著語言的一些因素,但總的來看,語音與廣府話差異不大,基本上可以通話。

以上四個次方言區,都從廣信出發,通過水路擴展而形成,其音系也就保持著較大程度的一致性。以下兩個次方言區情況就有所不同。

5.漠陽江流域 包括廣東陽江市及其所屬陽東、陽西、陽春。其粵語次方言通常稱為“兩陽話”,聲韻母系統跟鑒江流域差不多,有人將它們劃為一個“片”(高陽片)。其實,這兩種次方言在聲韻調組合上有明顯的差異,互相之間難以通話。

6.潭江流域包括廣東江門市及其所屬新會、臺山、開平、恩平,這四個市(區)歷史上稱為“四邑”,其粵語次方言也就稱為“四邑話”。通行四邑話的還有鶴山以及珠海市斗門區。四邑地區距離廣州并不遠,四邑話卻是粵語系統中跟廣州話差異最大的一種次方言,其原因是潭江與西江在水路上并不相通。這一事實有力地證明,早期粵語的中心不在廣州而在廣信。

發展嶺南文化必須保護粵語

1999年11月,聯合國教科文組織會議宣布:從2000午起,每年的2月21日為“國際母語日”。該組織公布的《世界瀕臨消失的語種版圖》報告指出: “語言是保存和發展人類有形和無形遺產的最有力的工具。各種促進母語傳播的運動,都不僅有助于語言的多樣化和多語種的教育,而且能夠提高對全世界各語言和文化傳統的認識,以此在理解、容忍和對話的基礎上,促成世界人民的團結。”

由此可見,保護母語跟保護文化遺產一樣,已經成為世界各國共同關注的課題。

語言不僅僅是人類交際的工具,而且能夠比較全面地反映一個民族或一個地區人民在思維模式、生產方式、生活方式、風俗習慣、宗教信仰等方面特有的精神,是這個民族或這個地區傳統文化的結晶。廣東的地方傳統文化通常分為三大組成部分:廣府文化、客家文化、潮汕文化,所依據的其實就是境內三大漢語方言。粵語不僅是廣府地區人民的母語,而且是嶺南地區最重要的方言,它不僅蘊藏著廣府地區的傳統文化,而且保存著大量在中原—帶已經消失了的傳統文化。離開了粵語,嶺南許多文化品種便不復存在。因此,在建設文化大省的過程中,在發展嶺南文化的過程中,必須重新認識粵語的自身價值,必須加強對粵語的保護。作為粵語發源地的封開,尤其應該在這方面有所作為。

近年來,不少學者呼吁建立一個國家語言文字博物館,但一直沒有實現。封開作為嶺南文化和粵語的發源地,可以先行一步,在博物館內建立一個粵語館,收集、積累本地及周邊地區粵語的材料,特別是那些獨特的語音現象,例如上面講過的濁塞音等,將這些不可多得的早期粵語“活化石”保存下來,不僅可以作為粵語形成于古廣信的見證,而且可以作為嶺南文化研究和我國古代語言文化研究的寶貴資料。

粵語為什么是一門語言而不是方言?

粵語不是方言是語言?粵語到底有沒有被聯合國定義為一門語言?

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