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04 外地妻子如何落戶上海要什么才材(妻子辦理隨員上海醫保所需材料 老公積分滿了120 老婆辦醫保需要什么材)
Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-06-22 00:37:26【】9人已围观
简介燈來,有的一律是玻璃的,有的清一色是牛角的,有的都是紗燈;有的各形各色,有的通通彩繪全部《紅樓夢》或《水滸傳》故事。 除了懸燈,廣場上還放花合。在城隍廟里并且燃起火判,火舌由判官的泥像的口、
除了懸燈,廣場上還放花合。在城隍廟里并且燃起火判,火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出來。公園里放起天燈,象巨星似的飛到天空。
男男女女都出來踏月、看燈、看焰火;街上的人擁擠不動。在舊社會里,女人們輕易不出門,她們可以在燈節里得到些自由。
小孩子們買各種花炮燃放,即使不跑到街上去淘氣,在家中照樣能有聲有光的玩耍。家中也有燈:走馬燈——原始的電影——宮燈、各形各色的紙燈,還有紗燈,里面有小鈴,到時候就叮叮的響。大家還必須吃湯圓呀。這的確是美好快樂的日子。
一眨眼,到了殘燈末廟,學生該去上學,大人又去照常作事,新年在正月十九結束了。臘月和正月,在農村社會里正是大家最閑在的時候,而豬牛羊等也正長成,所以大家要殺豬宰羊,酬勞一年的辛苦。過了燈節,天氣轉暖,大家就又去忙著干活了。北京雖是城市,可是它也跟著農村社會一齊過年,而且過得分外熱鬧。
在舊社會里,過年是與迷信分不開的。臘八粥,關東糖,除夕的餃子,都須先去供佛,而后人們再享用。除夕要接神;大年初二要祭財神,吃元寶湯(餛飩),而且有的人要到財神廟去借紙元寶,搶燒頭股香。正月初八要給老人們順星、祈壽。
因此那時候最大的一筆浪費是買香蠟紙馬的錢。現在,大家都不迷信了,也就省下這筆開銷,用到有用的地方去。
特別值得提到的是現在的兒童只快活的過年,而不受那迷信的熏染,他們只有快樂,而沒有恐懼——怕神怕鬼。也許,現在過年沒有以前那么熱鬧了,可是多么清醒健康呢。以前,人們過年是托神鬼的庇佑,現在是大家勞動終歲,大家也應當快樂的過年。
2、《過年的味道》作者:周友斌
記憶里,過年的空氣中含著喜慶的味道。還不到臘月二十三,村子上下已經有了紅火的年味,排年戲,練社火,鑼鼓敲起來。偶爾有一聲兩聲“二踢腳”或者一陣清脆的鞭炮聲,是賣花炮或剛買了花炮的人家,在試鞭炮。歲末年頭的日子,村子的空氣里到處都彌漫著煙花爆竹的火藥香味。
記憶里,過年的空氣中含著灶糖甜滋滋的味道。臘月二十三,過小年,民間的說法是,灶王爺這一天要向玉帝“匯報工作”,這天晚上,要給灶王爺獻灶糖,為的就是讓灶王爺甜甜嘴,好“上天言好事”。當然,名義上是甜灶王爺,實際上都甜了孩子們的嘴。
記憶里,過年的空氣中含著煎炒烹炸的濃香味。我們這里是二十五磨豆腐、二十六去割肉、二十七殺只雞、二十八把面發、二十九蒸饅頭。除夕一早,又要張羅包餃子,蒸年糕、炸油食、煮白肉的香味和著剁肉餡的聲音不斷從各家各戶傳出來……
大年初一凌晨醒來,趕早祭祀人家的鞭炮聲已經零星地響起。睜開眼,感覺一切都是全新的,新的屋子,新的年畫,新的窗花……還有抬頭就能看到的“抬頭見喜”、“身臥福地”的春聯。因為新春的到來,一切日常所見的平常東西都好像被賦予了全新的含義,都在眼中變得美好。晚上睡覺時脫下來的舊衣服,早被母親收拾到一個找不到的地方去了,枕邊整齊地放著每個人的新衣服,可以聞到新棉布淡淡的香味,這一切都是母親等我們睡著之后一一放好的。
新年的第一件事便是祭祀。香火已經點燃,滿屋子的清香味。母親用鄭重的目光告誡大家,不準嬉笑,不能高聲說話,整個家里的氣氛肅穆而又凝重。首先祭天地,其次是祭財神、祭灶神,最后才是祭祖宗。
祭天地當然是最隆重,支一張桌子在當院,香要燒到五炷,放上各式的貢品:刀頭肉、干果、馓子、剛出鍋的熱氣騰騰的餃子……再豐盛一點還會有雞鴨魚,黃表、紙錢燒起來,母親一邊用根棍子撥弄著,一邊碎碎祈禱,可以零星地聽到“上天保佑”、“歲歲平安”之類的念詞。
祭祀過程中,男孩子們就開始燃放鞭炮,自家的鞭炮聲跟遠近的鞭炮聲交織在一起,共同把新年喜慶的氣氛推到了最高潮。
3、《回味春節》(發表于莆田僑鄉時報 壺蘭文苑2月25日)作者:許懷中
春節,是中華民族傳統的節日。可以說,它是至今世界上時間過得最長的佳節,春節前好一段,就有各種迎春茶話會,拜早年。元宵前后,還有拜晚年,延續甚長。不僅時間長,而且內容相當豐富,喜慶的氣氛極其濃厚,它集中體現了吉祥如意的祥和文化底蘊,積淀著濃濃的情意,是我國“和”文化的生動展現。過年家家戶戶貼春聯,男女老少喜氣洋洋,聲聲鞭炮,是春節氣氛熱烈的傳達、播送。
今年春節,在外地的孩子、孫子都來榕城過年,熱鬧一番。過了大年初五,也都回去。做父母親的多想再留,但由于上班要緊,只好作罷。從中體會了一回我父母生前的心情:那時我在外地工作,很少回故鄉和爸媽一道過年,也有回去在家享受圍爐的歡樂,也都只逗留數日。離開前,母親總是嘮叨:不知道你車票都買好了,要不然要再留你兩天。
如今,父母早已離開人世,和家人一道團聚、過年,體驗了往昔長輩過年的心情。每當春節,總會情不自禁地回想小時在家過年的情景,盡管那時父母經濟并不寬裕,他(她)們總是想方設法讓兒女過好年,為之添制新衣,給壓歲錢,做好菜飯。能否過好年,似乎是父輩有無本事的衡量。吃好、玩好、穿好,說的都是吉利的話,和諧氣氛,只有在這節日營造得最為充分,它融合著鄉情、親情、家情的種種情愫。春節,可說是親情節。
改革開放新時期,在弘揚優秀傳統文化的聲浪中,春節也更富有新意。然而,也有人響往外國的“情人節”的。也有希望我國有自己的“情人節”,如把元宵或七夕可以做為自己的“情人節”。七夕乃傳說中牛郎、織女相會的日子。古典詩詞中北宋名家秦觀所寫:“纖云巧弄,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。/柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路,兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。”(《鵲橋仙》)
元宵的看燈、游燈,是春節中有情有意的活動。上元夜(即元宵)和將到外國定居的親戚一家,在江邊酒樓聚會。窗外,皓月當空,又有煙花在空中開放。俗語說:“云蔽中秋月,雨打元宵燈”,今年元宵月,卻如此明亮。想到明年若再上江樓,親人已遠在異國他鄉,真是:“獨上江樓思悄然,月光如水水如天。同來望月人何在,風景依稀似去年”。忽在歡樂之中心里有點黯然。浮想聯翩:近來重讀《紅樓夢》,感到作者高明之處,便在往往最能體現榮華富貴的場合,或在玩賞良辰美景之際,寫出人物所透露出的傷感之情。
如賈妃歸省慶元宵,當時大觀園已建成,園內香煙繚繞,花彩繽紛,說不盡太平氣象,富貴風流。但當賈妃元春與賈母等親人會見時,只管嗚咽對泣,其他人也“垂淚無言”。半日,賈妃方忍悲強笑,安慰賈母、王夫人道:“當日既送我到那不得見人的去處,好容易今日回家娘兒們一會,不說說笑笑,反倒哭起來,一會子我走了,又不知多早晚才來!”說到這句,不禁又哽咽起來。
作者多次寫了人物“哭泣”、“淚如雨下”的傷感,這正是最榮華顯赫之時。又如“制燈謎賈政悲訐語”這回,所寫的是寶釵做生日,又演戲,又猜燈謎,就在歡慶之中,賈政見到所作燈謎,如賈妃的“爆竹”、他人的“風箏”、“海燈”之類,有不祥之兆,心中“愈覺煩悶,大有悲戚之狀”,寫出人物的傷懷。諸如此類,不愧是《紅樓夢》作者的杰作。這并不是說“樂”中必定要“悲”,卻是說寫出人的“真情”是最動人的。
4、《在省城里過年》作者:葉 辛
曾經歡天喜地地在上海的弄堂里迎來春節,衣兜里緊緊捂著大人們難得給的壓歲錢,思忖著過完年,拿著這點錢到書店里去挑選一本什么樣的好書,心里滿懷著憧憬,于是心里更高興了,點燃起一枚又一枚小小的鞭炮,讓那聲聲脆響在天空中炸開。不過,記憶中印象最深的,還是伴隨著新年的到來,家里多出的那些大大小小、名目繁多的票證。
買油得油票,買肉要肉票,買衣裳要布票,買豆腐還得憑豆腐票,臨近過年那一期,不是增加票證,就是宣布同一張票子可以買加倍的食品,特別是糖票,肯定是要增量的。要過年,還得每家每戶增發年貨票,把瓜子、花生、金針、木耳等過年時家家戶戶少不了的零食、作料配個齊全,讓大家過個好年。
也曾經在插隊落戶的山寨上盼來過春節。進入臘月,農活是閑下來了,于是就去看山里的老鄉怎么準備過年。看富裕一點的家庭請來殺豬匠宰年豬,但在大年三十那一天,總還要去街上買回幾斤肉,嘗一點肉味。時不時地,空曠的山野也會響起一聲兩聲爆竹,伴隨著農家嗩吶,帶來一點春節的喜氣。
但是,對于我來說,最難忘的,還是在省城里過的春節。
自從1969年,我舉家從偏僻的貓跳河谷水電站,搬進了省城貴陽,住在風景秀麗的黔靈山麓的石板坡樓房里,雖然還有著種種生活上的不如意之處,諸如樓層高自來水龍頭往往要等到下半夜才來水,諸如妻子的工作差不多天天要出差,但是,日子是平靜下來了,我可以安安心心地守著妻兒,守著黔靈山水秀麗的風景,根據以往的生活積累,好好地寫一些東西。自《蹉跎歲月》之后,長篇小說《在醒來的土地上》、《愛的變奏》、《家教》一本一本寫出來了,反映鄉間生活的《基石》、《拔河》、《新酒》、《私生子》寫出來了。
正因為涉及到農村題材,我經常往貴州的鄉下跑,跑了黔南的十多個縣,跑了黔北大地,跑了我插隊落戶期間熟悉的修文、息烽、開陽,我曉得當年時常愁吃愁穿的偏僻鄉間,隨著聯產承包責任制的推行,日子也好起來了。他們能吃上白米飯了,能穿上一件兩件新衣裳了。
他們在自家的堂屋里,掛起鄧小平的像,由衷地祝愿鄧伯伯健康、長壽。可能正是鄉村的第一波改革起了效果,省城里的生活也大大地改觀了。在憑票證的年代,貴陽人時常抱怨,家里去年國慶節的肉票,到今年的五一節還沒買上肉。不知從什么時候起,肉票已經廢除,菜場里掛滿了肉,其他的副食品也是琳瑯滿目,應有盡有。人們已在從吃飽向著吃得好轉變。
那一年的除夕,我恰好結束一部中篇小說,推開窗戶,走到陽臺上,山城的萬家燈火撲入我的眼簾,燦若星漢的夜景如同一幅畫卷展現在我的眼前。仿佛約好了一般,先是省城的這兒、那兒,此起彼伏地響起聲聲爆竹,遂而在省城的所有地方,爆竹全響起來了,一陣陣驟響中,有禮花躥上夜空,有焰火在遠近閃爍,還夾雜著娃娃們的歡叫聲:
“過年啦,過年啦!”
真正是過年的喜悅,真正是過年的歡樂。
爆竹聲中,家家戶戶團團而坐。爆竹聲中,伴隨著中央電視臺春節聯歡晚會的音樂。爆竹聲中,人們送走過去的一年,迎來充滿祈愿和祝福的新年。
省城里的那一個新年,1983年的春節,幾乎沒有停過爆竹的驟響,以至中央電視臺在《新聞聯播》中報道,貴陽的爆竹銷量最大,大南門外的那條街上,光除夕一個晚上,就把整整一條街面,鋪滿了紅色的煙花爆竹的紙屑,清潔工人只得加班加點,清掃街面,哪曉得這條消息一播,到了元宵節,大南門的爆竹聲竟整整響了一夜,成為又一條新聞。
置身于囂雜熱鬧不絕于耳的爆竹聲中,想在整塊時間的休息天里寫一點東西,是不成了。不過我心上是完全理解的,理解人們過年的心理,理解人們對終于過上好日子的歡喜,理解“爆竹聲中除舊歲”,讓來年更為美好的祈盼。
這就是二十多年前,在省城里過年的情形了
擴展資料散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。“散文”一詞大概出現在北宋太平興國(976年12月-984年11月)時期。
《辭海》認為:中國六朝以來,為區別韻文與駢文,把凡不押韻、不重排偶的散體文章(包括經傳史書),統稱“散文”。后又泛指詩歌以外的所有文學體裁。
隨著時間的發展,散文的概念由廣義向狹義轉變,并受到西方文化的影響。
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