04 外地妻子如何落戶上海要什么才材(妻子辦理隨員上海醫保所需材料 老公積分滿了120 老婆辦醫保需要什么材)

燈來，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈；有的各形各色，有的通通彩繪全部《紅樓夢》或《水滸傳》故事。 

除了懸燈，廣場上還放花合。在城隍廟里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出來。公園里放起天燈，象巨星似的飛到天空。

男男女女都出來踏月、看燈、看焰火；街上的人擁擠不動。在舊社會里，女人們輕易不出門，她們可以在燈節里得到些自由。

小孩子們買各種花炮燃放，即使不跑到街上去淘氣，在家中照樣能有聲有光的玩耍。家中也有燈：走馬燈——原始的電影——宮燈、各形各色的紙燈，還有紗燈，里面有小鈴，到時候就叮叮的響。大家還必須吃湯圓呀。這的確是美好快樂的日子。

一眨眼，到了殘燈末廟，學生該去上學，大人又去照常作事，新年在正月十九結束了。臘月和正月，在農村社會里正是大家最閑在的時候，而豬牛羊等也正長成，所以大家要殺豬宰羊，酬勞一年的辛苦。過了燈節，天氣轉暖，大家就又去忙著干活了。北京雖是城市，可是它也跟著農村社會一齊過年，而且過得分外熱鬧。

在舊社會里，過年是與迷信分不開的。臘八粥，關東糖，除夕的餃子，都須先去供佛，而后人們再享用。除夕要接神；大年初二要祭財神，吃元寶湯（餛飩），而且有的人要到財神廟去借紙元寶，搶燒頭股香。正月初八要給老人們順星、祈壽。

因此那時候最大的一筆浪費是買香蠟紙馬的錢。現在，大家都不迷信了，也就省下這筆開銷，用到有用的地方去。

特別值得提到的是現在的兒童只快活的過年，而不受那迷信的熏染，他們只有快樂，而沒有恐懼——怕神怕鬼。也許，現在過年沒有以前那么熱鬧了，可是多么清醒健康呢。以前，人們過年是托神鬼的庇佑，現在是大家勞動終歲，大家也應當快樂的過年。

2、《過年的味道》

作者：周友斌

記憶里，過年的空氣中含著喜慶的味道。還不到臘月二十三，村子上下已經有了紅火的年味，排年戲，練社火，鑼鼓敲起來。偶爾有一聲兩聲“二踢腳”或者一陣清脆的鞭炮聲，是賣花炮或剛買了花炮的人家，在試鞭炮。歲末年頭的日子，村子的空氣里到處都彌漫著煙花爆竹的火藥香味。

記憶里，過年的空氣中含著灶糖甜滋滋的味道。臘月二十三，過小年，民間的說法是，灶王爺這一天要向玉帝“匯報工作”，這天晚上，要給灶王爺獻灶糖，為的就是讓灶王爺甜甜嘴，好“上天言好事”。當然，名義上是甜灶王爺，實際上都甜了孩子們的嘴。

記憶里，過年的空氣中含著煎炒烹炸的濃香味。我們這里是二十五磨豆腐、二十六去割肉、二十七殺只雞、二十八把面發、二十九蒸饅頭。除夕一早，又要張羅包餃子，蒸年糕、炸油食、煮白肉的香味和著剁肉餡的聲音不斷從各家各戶傳出來……

大年初一凌晨醒來，趕早祭祀人家的鞭炮聲已經零星地響起。睜開眼，感覺一切都是全新的，新的屋子，新的年畫，新的窗花……還有抬頭就能看到的“抬頭見喜”、“身臥福地”的春聯。因為新春的到來，一切日常所見的平常東西都好像被賦予了全新的含義，都在眼中變得美好。晚上睡覺時脫下來的舊衣服，早被母親收拾到一個找不到的地方去了，枕邊整齊地放著每個人的新衣服，可以聞到新棉布淡淡的香味，這一切都是母親等我們睡著之后一一放好的。

新年的第一件事便是祭祀。香火已經點燃，滿屋子的清香味。母親用鄭重的目光告誡大家，不準嬉笑，不能高聲說話，整個家里的氣氛肅穆而又凝重。首先祭天地，其次是祭財神、祭灶神，最后才是祭祖宗。

祭天地當然是最隆重，支一張桌子在當院，香要燒到五炷，放上各式的貢品：刀頭肉、干果、馓子、剛出鍋的熱氣騰騰的餃子……再豐盛一點還會有雞鴨魚，黃表、紙錢燒起來，母親一邊用根棍子撥弄著，一邊碎碎祈禱，可以零星地聽到“上天保佑”、“歲歲平安”之類的念詞。

祭祀過程中，男孩子們就開始燃放鞭炮，自家的鞭炮聲跟遠近的鞭炮聲交織在一起，共同把新年喜慶的氣氛推到了最高潮。

3、《回味春節》（發表于莆田僑鄉時報 壺蘭文苑2月25日）

作者：許懷中

春節，是中華民族傳統的節日。可以說，它是至今世界上時間過得最長的佳節，春節前好一段，就有各種迎春茶話會，拜早年。元宵前后，還有拜晚年，延續甚長。不僅時間長，而且內容相當豐富，喜慶的氣氛極其濃厚，它集中體現了吉祥如意的祥和文化底蘊，積淀著濃濃的情意，是我國“和”文化的生動展現。過年家家戶戶貼春聯，男女老少喜氣洋洋，聲聲鞭炮，是春節氣氛熱烈的傳達、播送。

今年春節，在外地的孩子、孫子都來榕城過年，熱鬧一番。過了大年初五，也都回去。做父母親的多想再留，但由于上班要緊，只好作罷。從中體會了一回我父母生前的心情：那時我在外地工作，很少回故鄉和爸媽一道過年，也有回去在家享受圍爐的歡樂，也都只逗留數日。離開前，母親總是嘮叨：不知道你車票都買好了，要不然要再留你兩天。

如今，父母早已離開人世，和家人一道團聚、過年，體驗了往昔長輩過年的心情。每當春節，總會情不自禁地回想小時在家過年的情景，盡管那時父母經濟并不寬裕，他（她）們總是想方設法讓兒女過好年，為之添制新衣，給壓歲錢，做好菜飯。能否過好年，似乎是父輩有無本事的衡量。吃好、玩好、穿好，說的都是吉利的話，和諧氣氛，只有在這節日營造得最為充分，它融合著鄉情、親情、家情的種種情愫。春節，可說是親情節。

改革開放新時期，在弘揚優秀傳統文化的聲浪中，春節也更富有新意。然而，也有人響往外國的“情人節”的。也有希望我國有自己的“情人節”，如把元宵或七夕可以做為自己的“情人節”。七夕乃傳說中牛郎、織女相會的日子。古典詩詞中北宋名家秦觀所寫：“纖云巧弄，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。/柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”（《鵲橋仙》）

元宵的看燈、游燈，是春節中有情有意的活動。上元夜（即元宵）和將到外國定居的親戚一家，在江邊酒樓聚會。窗外，皓月當空，又有煙花在空中開放。俗語說：“云蔽中秋月，雨打元宵燈”，今年元宵月，卻如此明亮。想到明年若再上江樓，親人已遠在異國他鄉，真是：“獨上江樓思悄然，月光如水水如天。同來望月人何在，風景依稀似去年”。忽在歡樂之中心里有點黯然。浮想聯翩：近來重讀《紅樓夢》，感到作者高明之處，便在往往最能體現榮華富貴的場合，或在玩賞良辰美景之際，寫出人物所透露出的傷感之情。

如賈妃歸省慶元宵，當時大觀園已建成，園內香煙繚繞，花彩繽紛，說不盡太平氣象，富貴風流。但當賈妃元春與賈母等親人會見時，只管嗚咽對泣，其他人也“垂淚無言”。半日，賈妃方忍悲強笑，安慰賈母、王夫人道：“當日既送我到那不得見人的去處，好容易今日回家娘兒們一會，不說說笑笑，反倒哭起來，一會子我走了，又不知多早晚才來！”說到這句，不禁又哽咽起來。

作者多次寫了人物“哭泣”、“淚如雨下”的傷感，這正是最榮華顯赫之時。又如“制燈謎賈政悲訐語”這回，所寫的是寶釵做生日，又演戲，又猜燈謎，就在歡慶之中，賈政見到所作燈謎，如賈妃的“爆竹”、他人的“風箏”、“海燈”之類，有不祥之兆，心中“愈覺煩悶，大有悲戚之狀”，寫出人物的傷懷。諸如此類，不愧是《紅樓夢》作者的杰作。這并不是說“樂”中必定要“悲”，卻是說寫出人的“真情”是最動人的。

4、《在省城里過年》

作者：葉 辛

曾經歡天喜地地在上海的弄堂里迎來春節，衣兜里緊緊捂著大人們難得給的壓歲錢，思忖著過完年，拿著這點錢到書店里去挑選一本什么樣的好書，心里滿懷著憧憬，于是心里更高興了，點燃起一枚又一枚小小的鞭炮，讓那聲聲脆響在天空中炸開。不過，記憶中印象最深的，還是伴隨著新年的到來，家里多出的那些大大小小、名目繁多的票證。

買油得油票，買肉要肉票，買衣裳要布票，買豆腐還得憑豆腐票，臨近過年那一期，不是增加票證，就是宣布同一張票子可以買加倍的食品，特別是糖票，肯定是要增量的。要過年，還得每家每戶增發年貨票，把瓜子、花生、金針、木耳等過年時家家戶戶少不了的零食、作料配個齊全，讓大家過個好年。

也曾經在插隊落戶的山寨上盼來過春節。進入臘月，農活是閑下來了，于是就去看山里的老鄉怎么準備過年。看富裕一點的家庭請來殺豬匠宰年豬，但在大年三十那一天，總還要去街上買回幾斤肉，嘗一點肉味。時不時地，空曠的山野也會響起一聲兩聲爆竹，伴隨著農家嗩吶，帶來一點春節的喜氣。

但是，對于我來說，最難忘的，還是在省城里過的春節。

自從1969年，我舉家從偏僻的貓跳河谷水電站，搬進了省城貴陽，住在風景秀麗的黔靈山麓的石板坡樓房里，雖然還有著種種生活上的不如意之處，諸如樓層高自來水龍頭往往要等到下半夜才來水，諸如妻子的工作差不多天天要出差，但是，日子是平靜下來了，我可以安安心心地守著妻兒，守著黔靈山水秀麗的風景，根據以往的生活積累，好好地寫一些東西。自《蹉跎歲月》之后，長篇小說《在醒來的土地上》、《愛的變奏》、《家教》一本一本寫出來了，反映鄉間生活的《基石》、《拔河》、《新酒》、《私生子》寫出來了。

正因為涉及到農村題材，我經常往貴州的鄉下跑，跑了黔南的十多個縣，跑了黔北大地，跑了我插隊落戶期間熟悉的修文、息烽、開陽，我曉得當年時常愁吃愁穿的偏僻鄉間，隨著聯產承包責任制的推行，日子也好起來了。他們能吃上白米飯了，能穿上一件兩件新衣裳了。

他們在自家的堂屋里，掛起鄧小平的像，由衷地祝愿鄧伯伯健康、長壽。可能正是鄉村的第一波改革起了效果，省城里的生活也大大地改觀了。在憑票證的年代，貴陽人時常抱怨，家里去年國慶節的肉票，到今年的五一節還沒買上肉。不知從什么時候起，肉票已經廢除，菜場里掛滿了肉，其他的副食品也是琳瑯滿目，應有盡有。人們已在從吃飽向著吃得好轉變。

那一年的除夕，我恰好結束一部中篇小說，推開窗戶，走到陽臺上，山城的萬家燈火撲入我的眼簾，燦若星漢的夜景如同一幅畫卷展現在我的眼前。仿佛約好了一般，先是省城的這兒、那兒，此起彼伏地響起聲聲爆竹，遂而在省城的所有地方，爆竹全響起來了，一陣陣驟響中，有禮花躥上夜空，有焰火在遠近閃爍，還夾雜著娃娃們的歡叫聲：

“過年啦，過年啦！”

真正是過年的喜悅，真正是過年的歡樂。

爆竹聲中，家家戶戶團團而坐。爆竹聲中，伴隨著中央電視臺春節聯歡晚會的音樂。爆竹聲中，人們送走過去的一年，迎來充滿祈愿和祝福的新年。

省城里的那一個新年，1983年的春節，幾乎沒有停過爆竹的驟響，以至中央電視臺在《新聞聯播》中報道，貴陽的爆竹銷量最大，大南門外的那條街上，光除夕一個晚上，就把整整一條街面，鋪滿了紅色的煙花爆竹的紙屑，清潔工人只得加班加點，清掃街面，哪曉得這條消息一播，到了元宵節，大南門的爆竹聲竟整整響了一夜，成為又一條新聞。

置身于囂雜熱鬧不絕于耳的爆竹聲中，想在整塊時間的休息天里寫一點東西，是不成了。不過我心上是完全理解的，理解人們過年的心理，理解人們對終于過上好日子的歡喜，理解“爆竹聲中除舊歲”，讓來年更為美好的祈盼。

這就是二十多年前，在省城里過年的情形了

擴展資料

散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。“散文”一詞大概出現在北宋太平興國(976年12月-984年11月)時期。

《辭海》認為：中國六朝以來，為區別韻文與駢文，把凡不押韻、不重排偶的散體文章(包括經傳史書)，統稱“散文”。后又泛指詩歌以外的所有文學體裁。

隨著時間的發展，散文的概念由廣義向狹義轉變，并受到西方文化的影響。

北京旅

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