04 女粉絲買車沒人陪同(女朋友做游戲陪玩能接受嗎)

催嫁妝”的人都要扔“紅包”買路。意思是保佑新娘去婆家的路上安全、一路順風。迎娶的車輛到達男方后，放完鞭炮就舉行拜天地儀式。接下來，新郎新娘入洞房，新郎吃不熟的餃子，意思是“早生貴子”。再接下來，款待新娘的娘家人和前來賀喜的親戚朋友。到了傍晚，新娘家的哥哥、弟弟以及侄兒帶上餃子給新娘“送晚上飯”。新郎、新娘和娘家人圍坐在一起吃“認識飯”。通過吃飯，彼此也就熟悉了。第二天早上，新娘的娘家人又送來飯（俗稱“送面”），男方就擺宴席款待。到了下午，新娘的娘家人到洞房里“砸箱”。娘家人把準備好的火燒、燒餅用力向立柜、櫥子扔，發出的響聲越大，預示著自己的孩子以后的生活越好。“砸箱”儀式結束后，新娘就跟著娘家人回家了。

最后是“回二日”。新娘在娘家住了一夜，第二天上午，其父母就請本族最年長者送自己的女兒回婆家。到婆家后，婆家擺宴席款待。因為沒有外人，新郎的父母都坐在宴席上與新娘的最長者作陪閑聊。宴席結束后，女方的最長者返回自己家中。至此，整個結婚過程終于完成了。

縱觀整個結婚過程，滲透著濃重的鄉土味兒，有很多風俗是祝福、保佑一對新人平安、快樂和幸福的。也正是因為這個原因，盡管時代在發展，但這些結婚風俗沒有消失，一輩一輩傳承了下來。

獵人筆記共有幾篇？

16位粉絲

《獵人筆記》是俄國作家屠格涅夫的一部通過獵人的狩獵活動，記述19世紀中葉俄羅斯農村生活的隨筆集，共25篇。

章節內容簡介如下：

第一篇《“黃鼠狼” 霍爾與卡里內奇》

“我”以獵人的身份訪問瑞茲德林縣，在曠野里結識了小地主鮑盧臺金。我們先步行到了“黃鼠狼”霍爾的家，他的小兒子駕車送我們回鮑盧臺金家過夜。第二天，“我”一個人出外打獵，傍晚時來到霍爾家并在這住下。三天后，鮑盧臺金派人來接“我”。次日，“我”離開了鮑盧臺金先生家。

第二篇《獵人葉爾摩萊與磨房主妻子》

“我”帶著雇傭的獵人葉爾摩萊，傍晚日落前在樹林里“守獵”。為了第二天黎明日出前“守獵”，我們想在附近一個磨房里過夜。磨房主安排我們住在距離磨房很近的小棚里。磨房主還讓他的妻子出來招待我們。

第三篇《從草莓泉水到伯爵管家》

在初秋八月的一天，“我”帶著獵犬來到伊斯塔河畔打獵。在“草莓甘泉”喝水時，見到了“我”早就認識的那兩個農民：斯交布什卡和米哈伊洛·薩魏里甫。從后者口里，讀者知道那個曾經風光，后來逐漸敗落的伯爵的故事。

第四篇《縣醫愛情奇緣》

除了第一段，全文都是這位“縣醫”的自述：他對“我”講述他本人在給一個小地主家的姑娘治病過程中親身經歷的一段終生難忘的戀愛故事。

第五篇《我鄰村的地主拉其洛夫》

主人公是小地主拉其洛夫。他至多五十來歲，年富力強，為人慷慨，待人和善。他參過軍，見多識廣，談吐自由，性情內向。他曾結過婚，但妻子因難產病故。現在他帶著妻子的妹妹私奔。

第六篇《富農奧夫謝尼科夫》

主人公是富農奧夫謝尼科夫。從他口里，讀者知道各種不同的地主貴族，其中包括“我”的外公和外婆。此外，小說還寫到富農奧夫謝尼科夫的親侄子米加。

第七篇《李郭甫村外蘆葦蕩遇險》

“我”和獵人葉爾摩萊到距離李郭甫村十里的蘆葦蕩里撐船打野鴨遇險的故事。在此過程中，我們遇到獵人符拉基米爾和漁夫舒喬克。“我們”四人坐著舒喬克的船在蘆葦蕩打獵的。

第八篇《河灣草地上的五個小孩兒》

“我”因為貪戀打獵晚歸，回家途中迷了路，后來只好跟五個小孩兒在河灣大草地的篝火旁邊過夜，“我”假裝睡著了，聽到了孩子們關于家神、美人魚的迷信和神話，以及當地發生過的一些傳說的談話。

第九篇《來自美奇河畔的侏儒卡西楊》

“我”打獵歸來，在路上碰到出殯的隊伍，為了避開這“不祥之兆”，車夫趕馬向前，結果車軸壞了。在侏儒卡西楊的陪同下到伐木場買車軸和打鳥，從“我”和他的交談中了解到卡西楊的身世和為人。在返回新村前見到了疑似老人私生女的安娜。最后回到家里，天已大黑。

第十篇《田莊管家》

主人公是年輕的地主阿爾卡奇·巴夫萊契·別諾契金，此人是個表面和善、開明，內心冷酷、守舊的人物。他的管家聰明能干，地主老爺喜歡他，縱容他在莊園當家做主、發號施令、欺辱百姓。

第十一篇《田莊管理處》

一個綿綿細雨的秋天，“我”打獵歸來，經一個看守窩棚的老人指點，來到安尼耶沃村洛司涅科娃夫人的田莊管理處躲雨，被管理處的主要負責人安排在隔壁的房間里睡覺、休息。“我”后來透過間壁的空隙看見和聽見管理處發生的一切。

第十二篇《護林神》

傍晚我打獵歸來時，天氣突變，狂風暴雨，拉車的母馬陷在泥濘中就看林人皮留克幫“我”走出困境，把“我”拉到他家。天晴后，皮留克準備送“我”回家時擒獲一個偷砍樹木的農民，經我的幫助，皮留克放了那個農民。然后他送“我”出了樹林，分手告別。

第十三篇《兩個地主》

本片主人公與第五篇的地主拉其洛夫他們的出身和經歷不同。一個是退伍的將軍，一個是土生土長的地主。這是他們兩人的共性，雖然各有自己的特點。本片描寫了將軍的其人其事；而對這個土老爺，則主要用“我”的一次訪問記實以揭露他的外表熱情溫和、內心冷酷殘忍的偽君子言行。

第十四篇《列別姜市場買馬記》

“我”在列別姜打獵后，下榻于當地的一個旅館。回旅館吃完午飯去馬販子家買馬，但由于公爵的到來而沒有成交。最后“我”在另外一家買了一匹，但“到家”后發現自己上當受騙：原來這是一匹瘸腿的病馬。

第十五篇《達吉雅娜·鮑里莎夫娜及其侄子》

本篇寫達吉雅娜·鮑里莎夫娜的為人，以及她收養與培養侄兒的情況。但這位侄兒學畫沒有成功，白花了她的錢和心血。

第十六篇《俄羅斯人之死》

作者先后寫了五個俄羅斯人的死，他們的死因和臨死時的心態，以及周圍人的反應，以及“我”的思索和感慨。

第十七篇《酒店賽歌》

描寫了兩個歌手在郭洛托夫卡村一個孤零零的酒店賽歌的具體過程；但小說主人公除了這兩個歌手——小包工和土耳其人亞什卡，酒店老板尼古拉·伊萬雷莫爾等等他們是聽眾，也是裁判。

第十八篇《小地主卡拉塔也夫的愛情故事》

卡拉塔也夫愛上了一個女地主的丫鬟，想為她贖身，但遭到女地主的拒絕，并將丫鬟遣送走。后來，卡拉塔也夫駕車把瑪特遼娜帶回到自己家，從此兩人過著甜蜜的生活。他們在一次駕車外出的路上正面碰上了女地主。事情敗露，女地主狀告他們，糾纏不休。最后瑪特遼娜決定自首，此后緲無音訊。卡拉塔也夫負債累累，變賣家產，遠走莫斯科謀事。他決心不回家鄉，而是“要死在莫斯科”。

第十九篇《幽會》

寫一對青年情侶離別前最后一次“幽會”的情景。男方“是一個闊少爺寵愛的仆從。”女方是一個“苦命、可憐的孤兒”。看來二人之間已經有了一段愛情關系，但男方的感情不深，在離別前表現冷漠，而女方的感情真摯熱烈。

第二十篇《希格雷縣的哈姆雷特》 一次打獵的旅行中，“我”得到鄰村一個小地主的邀請，去他家赴宴。那天晚上，“我”和他睡一間房，兩人都睡不著。于是就開始交談，他對我敞開心懷，打開了話匣，講了自己悲劇性的經歷。

第二十一篇《世襲貴族切爾托布哈諾夫及雷好友涅多皮尤斯金》

獵人葉爾摩萊陪“我”打獵回來，在路上先后遇到了切爾托布哈諾夫和涅多皮尤斯金， “我”對他們做了一些調查之后，親自登門拜訪切爾托布哈諾夫，并參加了他們的家庭歌舞晚會，“很晚我才離開無夢村”。

第二十二篇《切爾托布哈諾夫的結局》

本篇寫主人公切爾托布哈諾夫的結局，寫他經歷的三次不幸：心愛的情婦瑪莎的出走；至友涅多皮尤斯金的去世；比愛人和至友更珍貴的寶馬瑪列克-阿泰力被盜。就是這三次不幸釀成切爾托布哈諾夫的人生悲劇。

第二十三篇《露克麗雅之死》

露克麗雅從前是個漂亮活潑的女仆，如今她長期癱瘓在床，骨瘦如柴，村里人給起外號叫 “活木乃伊”，但她仍然是一個聰明善良、溫柔文靜、虔誠的基督信徒。小說主要寫她病中的思想和感情。

第二十四篇《車輪嘎吱響》

小說從飛洛費這個人物的“傻”寫到他一路駕車過程中表現的機智和聰明；從半路遇匪的危險場面寫到化險為夷，轉危為安。刻畫兩個人物的同時也反映當時俄國的社會治安狀況。

第二十五篇《樹林和草原》

全篇寫的是獵人喜歡的樹林和草原在春夏秋冬四季的自然風光。本篇可以看成這些寫景片斷的歸納和總結。詩情畫意，美不勝收。

拓展資料：

1、創作背景

《獵人筆記》是19世紀40年代末50年代初問世的。這時正是俄國解放運動從貴族革命向資產階級民主主義革命過渡的時期，是俄國社會生活處在大轉變的歷史時期。這一時期，俄國專制制度腐朽的本質更加暴露出來了，農奴制度的危機更加加深了。

從20年代起，俄國的農奴制度就進入了危機階段，并且，這種危機在不斷地加深著。資本主義在俄國逐漸地發展起來了。它猛烈地沖擊著農奴制度，使農奴制度的經濟逐漸解體了。應該說，農奴制經濟的解體，是農奴制危機的根本原因。

同時，農民反對農奴制度的斗爭也在不斷地加強著。據統計，從1826年到1850年，農民騷動達到了576次。此外，這時平民知識分子的革命家，正在逐漸代替著貴族革命家，參加革命運動的進步力量擴大了。屠格涅夫正是在俄國解放運動的深刻影響下創作了《獵人筆記》。

2、作品主題

《獵人筆記》是一部借獵人出獵的見聞揭露沙皇專制制度下廣大農奴遭受農奴主殘酷奴役、處于水深火熱生活中的紀實作品，它用活生生的事例向讀者展示了俄國農奴制下廣大農奴的悲慘生活。

《獵人筆記》的可貴之處不僅在于暴露農奴制的黑暗與殘酷，而且歌頌了勞動人民的優秀品德。作者沒有以地主老爺的態度居高臨下地看待農民，像以往許多作家那樣把農民描寫成愚昧無知、缺乏崇高品德、處于畜生一般狀態、只是一些應當受到憐憫的對象。

作者在本書中往往以朋友的身份出現，和農民一起打獵，平等地談論農民的生活，通過敏銳的洞察力發現、描寫這些普通勞動人民的許多優秀品質，表現出他深厚的人道主義和民主思想。

作者把他的感情傾在這些普通勞動人民身上，他沒有任何貴族的架子，而和這些普通的農村勞動者打成一片，這在貴族出身的作家中是極為難能可貴的。

作品不僅寫出了農民快樂的生存方式，而且描寫了這些普通人身上的美好性情。那就是善良、正直、樂觀。人的使命也是人的生命屑性的表現，善良、熱情、正直、樂觀等等都是符合生命的內在要求，而人們在大眾生活表現了這樣美好的人性，也體現生命的倫理價值觀。

所以，這也是衡量生命的一個重要的價值尺度。小說寫了眾多的普通農民，他們在接人待物所表現出的善良、熱情的天性，在對生命認知方面的樂觀，利他的心態都折射出美好的生命之光。

屠格涅夫在這部短篇小說集中，主要是從生命的角度來寫人物的活動及大自然優美的景物空間。每一個空間都有一個明確的生命要素，如植物的鮮活，動物的晃動，農民的善良、樂觀，地主的衰敗等等，這些要素是相互關聯的，這一連串的空間也就構成了展示生命本體的一個完整的藝術世界。

而且，從對大自然的書寫到對人物的生動刻畫。其空間轉換也是有層次而又富有節奏的。另外，作者在藝術手法上也是富有變化的。

他從正反兩個方面來寫，寫農民及自然的美景是從正面著手，處處展現出鮮活、靈動、快樂的生命意識，追求一種宰相的生

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