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04 安徽省對外貿易數據在哪查(安徽工程科技學院有哪些專業)

Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-04-29 00:46:39【】1人已围观

简介史功勛,為東吳迅速強大、最終能的鼎力三國作出了偉大貢獻。當時為了保密,將“屯”寫成“屯卩”字,讀“村”,這個字成為當時政府、軍民使用最多的一個字,演化為“村”的異體字,在東吳故土上流傳沿用很久。呂岱養

史功勛,為東吳迅速強大、最終能的鼎力三國作出了偉大貢獻。當時為了保密,將“屯”寫成“屯卩”字,讀“村”,這個字成為當時政府、軍民使用最多的一個字,演化為“村”的異體字,在東吳故土上流傳沿用很久。

呂岱養馬成功后,向孫權申請重建海陵縣,孫權批復,讓他兼任海陵縣第一任縣長,退休后舉家搬離海陵縣城,定居到高陽(今如皋市林梓鎮),帶領并傳授子孫做木工活,種梓樹、打家具,幾年后梓樹成林,“林梓”因此得名,后人為紀念他重建海陵縣,泰州有呂岱廟,如皋有呂岱祠(原北門航運公司處),如皋今有“大司馬路”(從陸橋小學到麗都大酒店)。

正是因為有了這段廢縣移民、屯兵養馬的歷史,在海陵大地上(北起徐淮,南到江陰、張家港,西起安徵境內,東到海邊)遺留了許多與軍隊有關的方言及風俗,如尊稱別人的丈夫為“男將”、尊稱別人的老婆為“女將”;吃飯時不許將筷子豎插在飯菜上,因為這是軍中、及地方百姓為開赴前線、上陣殺敵的將士們送行時的禮儀,表示站立不倒、吃了就跑,后來不打仗時,紀念陣亡將士也用這個禮儀,至今一些農村供祖宗時還沿用這個禮儀,從而產生一項忌諱,平常吃飯不許這樣搞。呂岱將軍還規定,農歷七月半集中祭奠陣亡將士、向其家屬發放撫恤金,每到這天各屯都要認真操辦,不得有誤,違令者斬。這個風俗演化為本地區民間祭祖風俗流傳至今;其中有一項特殊的祭品叫“貝食”,實際上應該叫“贔食”,傳說龍生龍子,“ 贔”是龍的第六個兒子,全名叫“ 贔屭”,形似龜,喜負重,力大無窮,是馱石碑的神,陣亡將士的英靈刻在石碑上,它終年承重,這一天同時祭祀它一下,用大的樹葉包裹飯菜供在桌上首要位置,以圖陣亡將士英靈永久不朽、不沉沒,這個風俗演化為用麥面做成皮子包裹飯菜,極像后來唐宋時期從中原傳來的“角子”,“角子”到明清時演化成了“餃子”,與南方傳來的“餛飩”一起融合在江淮之間,貝食受其影響,成了現在祭祖用的“餃子”。貝食包的是熟食,蒸了就可吃,餃子包的是生食或半熟食,要煮熟了才可吃,因此南方人為了方便它們區別,稱餃子為水餃,這個叫法流傳至今,而“干餃”早已失傳,它演化為“粢飯”和“燒賣”在東吳故國流傳開來,現在已成為享譽全國的風味點心,海陵人功勞大也;元朝時,軍隊祭奠陣亡將士及發放撫恤金的日子定在農歷十月初一,明朝時定在農歷臘月三十或二十九,海陵大地兼收并蓄,將三個朝代的祭奠日全部用上,一年祭奠三次,但以七月半為主,也只有七月半才用貝食,這個風俗全國罕見。而貝食的源流來自春秋時代越國人每年春末用大葉植物的葉子包裹米飯敬龍,越國滅吳后這個供品傳到江淮流域,楚國滅越后將這個風俗引入軍中,成為供應軍需的方便食品,稱之為粽子,并隨楚軍傳遍中國東南各地,強令駐地居民家家必須裹粽子慰勞軍隊官兵,楚國作為侵略者,它的文化不能被征服地人民接受,楚國人就胡說八道粽子是紀念他們楚國被頃襄王錯劃為壞人后蒙冤而自殺的正義大夫屈原的,人們痛恨楚王搞侵略戰爭,對這個冤死的屈鬼便十分敬重起來,信以為真為楚國侵略者日夜裹粽子,讓他們吃飽了有勁頭繼續侵略、奴役弱小的人民,而愚蠢的人民一直口口相傳這個屈鬼的故事,越傳越神奇,到抗日戰爭的時候,延安文化再次抬出屈原,借尸還魂宣傳愛國抗日,把屈鬼打扮得無比偉大崇高,在激發民族的抗日熱情上起了一定作用,但這個屈原早己不是歷史上那個真正的屈原了,以至日本人質疑屈原的存在和粽子的起源,郭沫若因此進行了大膽的研究,到上世紀五十年代終于揭開了屈原“愛國主義”的真相不過是宮廷斗爭,簡單而說,相當于后來的林彪和四人幫,林彪要奪權而四人幫不肯,不代表四人幫就是好人,屈原“愛國”實是歷史的誤傳或者叫騙局,而粽子起源是越國敬龍更與他無關。由于這個研究成果顛覆了幾千年來的中國文化,尤其推翻了延安文化的根基,更不利與今后宣傳“愛國主義”,因此被人為地封堵了,郭沫若后來也遭到打擊,后來郭沫若沒事了,而屈原依然活躍,粽子依然與他又關,社會至今依然知之甚少。

東晉義熙七年(411年)中央政府提升海陵縣為海陵郡(相當于地區級),下設建陵(今邢江)、寧海(今曲塘)、如皋(今如皋)、臨江(老石莊鎮,在今石莊以南30里的江水中)、蒲濤(今白蒲)五縣,隸屬南兗州;50年后如皋縣政府遷往發揚(今立發,發是開始的意思,表示這里是揚州的開始,是今天所說的“發揚”一詞的源詞)。南北朝時,北周王朝宣布蒲濤縣并入如皋縣,縣政府回遷如皋(今如皋);臨江縣并入寧海縣,縣政府在曲塘。隋開皇三年(公元583年)海陵廢郡,降級為海陵縣,建陵縣并入海陵縣;開皇九年(公元589年)撤消如皋縣,并入寧海縣,縣政府從曲塘遷發揚。

唐武德三年改海陵縣稱吳陵縣,撤消寧海縣,并入吳陵縣,縣政府從發揚合并到海陵(今泰州);大和五年(831年)吳陵縣恢復原名海陵縣,分為東西南北四個“鄉”(相當于現在的區),“鄉”下設“場”(相當于現在的鎮),“場”下設“莊”(相當于現在的鄉);其中“東鄉”下設“如皋場”(今如皋),后改為“如皋鎮”。南唐升元元年(937年)升海陵縣為泰州(副省級),泰州之名由此開始,下轄海陵縣;保大十年(952年)分海陵縣的東鄉為興化、如皋兩縣,重建如皋縣,縣政府在如皋,這才是今天如皋縣(市)真正的開始,如皋建縣應該從這一年算起,至今1055年,而不是從東晉義熙七年(411年)至今1596年。

后周時,全國四分五裂,后周政府一度建都南京,劃分如皋東鄉建立“通州” ,“通州” 是一個行政建制,作為軍事州,駐軍、種田、勞教貪官污吏和發配充軍的“刁民”,其中“通”是一種官職,叫“通判”,相當于最高人民法院,“通州”是它下屬的國家級“農場”,明朝時,遷都北京,中央政府為管理方便,在京郊重新開辟了一個國家級“農場”,仍叫“通州”,而沒有撤消南方建立的“通州”,為區別兩個通州,分別冠以“南直隸通州”、和“北直隸通州”,簡寫成“南通州”、“北通州”,清朝沿用這個叫法,但取消了兩個通州的軍事州建制,開辟了東北寧古塔為勞教貪官污吏及發配充軍的國家級“農場”,兩個通州成為普通州衙。民國初年廢府裁州,兩個通州全部降級為“通縣”,其中南通州正式定名叫“南通縣”。“南通”一詞正式成為地名出現在中華民國的政府公文中。

至今南通市區以東約3平方公里的地塊上遺存一種奇怪的方言,即不屬西北部的江淮語系,也不屬東南部的江南語系,這在全國十分罕見,它們是后周及宋元明四個朝代從全國各地捉來胡擄、當兵、充軍的人及其家眷長期生活而遺傳、融合的一種特殊語種。

宋初,長江南漲北塌,黃海西漲東塌,老石莊鎮被江水沖毀后沉入江底,石莊人一再北遷,一直動蕩了近一百年,遷三十多里,最后在今石莊位置上安定下來,百年間如皋縣政府一再投資加固江堤,江水依然年年北侵,最后請來京城的道士采來幾塊泰山巨石,鑿八卦、刻神符立于江邊,滔滔江水還是吞沒了這些巨石,最后剩下一塊巨石時才不漲了,這塊巨石成為石莊的福音,人們為它砌廟建園,常年供奉,后來廟廢,被政府占用,至今這塊石頭還立在石莊鎮政府大院中。

過去老石莊鎮南邊20里有一座深紅色的麻石山,叫蝦蟆山,高40米,山南10里才是長江的北岸,唐朝時,揚州的鑒真和尚、日本的圓仁和尚、碎葉(前蘇聯吉爾吉斯坦共和國)的僧伽和尚都駐足登山過,鑒真和尚還把它繪入地圖帶到日本,圓仁和尚將它寫進入唐游記中,僧伽和尚定居泗州城(今在洪澤湖底),后在泰州、如皋,以及蝦蟆山、狼山修煉,后來下落不明,傳說得道升天,被尊為“大圣菩薩”,泗州、泰州、如皋、蝦蟆山、狼山均建大圣廟供奉他,康熙年間泗州城沉入洪澤湖底,傳說就是大圣菩薩發怒,以大圣廟門口石獅子眼睛流血為約,下達淹城計劃的。

長江北侵、老石莊北遷后,蝦蟆山成了江心巨石,蔚然壯觀,曹雪芹、冒辟疆都渡江登山呤玩過,石莊北遷30里后,距此山50里,乾隆年間長江北岸開始退潮,此后一百多年間江岸向南漲20里,出現了“永安沙”、“又來沙”、“二百畝”、“頭案”、“二案”、“三案”.“四案”、“頭圩”、“二圩”、“三圩”、“四圩”、………等新的地名;與此同時,江南也開始退潮成沙,在蝦蟆山南邊10里江中長成一片沙州,石莊人紛紛渡江遷往沙州圍墾種田,漸成村鎮,自稱“石莊”,歸屬如皋,縣政府稱它為“沙州”。

光緒年間沙州與常熟、江陰長成一片,常熟、江陰、靖江三縣與如皋爭搶沙州土地,后經江蘇省政府裁定:如皋地處江北,隔江管理沙州不便,將沙州劃入常熟。宣統元年,沙州向北漲了15里,蝦蟆山離開江中,成為距江南岸邊5里的一座小山,底部十多米被沙埋沒,只剩了30多米高。為了北渡方便,首墾沙州的“石莊人”在蝦蟆山以北江邊駁岸建港,分別有蝦蟆港、段尾港、張家港。

1948年沙州從常熟劃出,成立“沙州縣”,隸屬蘇州,1958年沙州縣政府下令開山取石,拆了蝦蟆山上已有幾百年歷史的大圣廟,炸了山體,又在山根下挖了一百多畝深十多米的石坑,取走石頭,填沙造田,歷時4年,到1962年底完成,永載歷史的蝦蟆山從此在地球上消失。1987年沙州撤縣建市,以江邊的張家港為名,取名“張家港市”。至今“張家港”附近還有幾個村鎮的人使用如皋方言,自稱石莊人,沙鋼集團黨委書記沈榮慶說他的祖上是石莊吳窖一帶的,對如皋很有感情,在如皋沿江開發中,他投資在如皋港開發區建沙鋼集裝碼頭。

元朝時,泰州一度為也成為軍事州,至元十四年(1277年)全國設28個“路”(相當于現在的省),這里改為“泰州路”,至元二十一年(1284年)復稱泰州,劃屬江南道(今蘇州)管理,下轄海陵、興化、如皋、江都;明朝時改江南道為蘇州府(省級),泰州隸屬蘇州,下轄各縣不變;清朝時合并蘇州、江寧兩府,各取一字合稱“江蘇”省,江蘇由此得名,泰州下轄各縣不變;清乾隆間分興化的東鄉為“東臺”、“鹽城”兩縣,隸屬泰州。

民國建立,裁府廢州,泰州改稱泰縣(縣級),縣城在泰州城,下轄各縣全部歸江蘇省政府直管。抗日戰爭中,江蘇省政府從蘇州遷往泰縣黃橋鎮,新四軍包圍黃橋,圍繞黃橋建立了五個“縣”,其中在泰縣境內成立“泰興縣”(宣家堡)、“泰東縣”(今海安)、“紫石縣”(今營溪)三縣;在如皋縣境內成立“如西縣”(今江安),在靖江縣境的季市鄉成立“靖江縣”與此同時,在東臺縣境內成立“大東縣”,后更名 “大豐縣”;在如皋縣東部建“如皋縣”(今丁堰);在南通縣境內南通縣、海門縣、啟東縣。解放戰爭后期,“紫石縣”攻占海安,更名海安縣;“泰東縣”攻占泰州城,更名泰縣,后泰州縣城成立泰州市(縣級)作為泰州專區所在地,將泰縣縣政府遷往姜堰,將“泰東縣”曲塘以東劃給海安縣。“如西縣”攻占如城,民國如皋縣政府逃往李堡,“如皋縣”縣政府隨之從丁堰遷往李堡與之作戰,后又遷往馬塘、再定于掘港,更名如東縣,同時如西縣更名如皋縣,將民國如皋縣的鄧元、戴莊、袁橋、夏堡、搬經劃給泰興縣,屬泰興縣“城西區”;將原如皋縣的立發、葛橋、柴灣、新民、宏壩、東陳一線以東劃給如東縣,屬如東縣“城東區”;將原南通縣天生港、九圩港、平潮、九華、勇敢、龍舌劃歸如皋縣,屬如皋縣“天生港區”,后更名為平潮區。

1949年1月21日泰州解放,22日成立泰州市人民政府,屬蘇皖邊區第一行政區,5月1日,蘇皖邊區第一行政區在泰州成立“蘇北泰州專區”、在如皋成立“蘇北如皋專區”,如皋專區下轄東臺縣、大豐縣、如皋縣、如東縣、海安縣、南通縣、海門縣、啟東縣;1950年成立南通市(縣級),南通縣遷往金沙,如皋專區遷往南通市,更名南通專區;同時建立揚州專區、鹽城專區,將泰州專區邢江、江都兩縣劃歸揚州專區;將如皋專區東臺、大豐劃歸鹽城專區;昔日地面廣闊的“泰州”成了一塊窄長的地塊。

1950年泰興縣歸還“城西區”給如皋,成為如皋縣城西區;

1951年劃出如皋縣平潮區、薛窯區、石莊區,南通縣唐閘區、靖江縣西來區,合并成立“通如縣”,

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