04 山海經海外東經地圖(山海經——海外東經)

錄,其囊括的范圍大大超越了現今的中國本土.如若不然,《山海經》又如何被分為“海內”、“海外”與“大荒”等不同地域而分別敘述呢?

我們應該注意到,在《海內經》和《海內南經》、《海內北經》、《海內西經》、《海內東經》諸篇中,已可以大致看到一個“海內”的輪廓,這個輪廓的東南角已達“會稽”,西北角已達“兇奴”、“東胡”,西南角甚至達到“天毒”（晉郭璞注：天毒即天竺,按指今印度）,而東北角則明確記為“朝鮮”與“倭”.

請看：“蓋國在鉅燕南,倭北.倭屬燕.”“朝鮮在列陽東,海北山南.列陽屬燕”.晉郭璞為此注曰：“倭國在帶方東大海內……”“朝鮮今樂浪縣,箕子所封也”這就指明《山海經》之《海內北經》提到的“倭”和“朝鮮”即今日的日本和朝鮮、韓國.

既然古時已將日本和朝鮮列于“海內”,那么,《海外東經》、《大荒東經》所到達的地方,必然遠于日本和朝鮮.而在日本、朝鮮以東會是哪里呢?答案不言自明,當然應是美洲.

《海外東經》記載的“湯谷”“扶桑”“黑齒國”等,必是美洲,因有其它典籍的記載佐記——《東夷傳》載：“倭國東四千余里,有裸國,裸國東南有黑齒國,船行一年可至也.”

至于《大荒東經》所載“東海之外大壑”,更非美洲莫屬.《列子·湯問篇》云“渤海之東,不知其幾億萬里,有大壑焉,實惟無底之谷,其下無底,名曰歸墟.”

而中國古人到達東部如此之遠的地方,之所以“質明有信”,并非虛妄,乃是因為有人雙腳丈量的結果.

《海外東經》記載道：“帝命豎亥步,自東極至于西極,五億十選（萬）九千八百步.豎亥右手把算,左手指青丘北.一曰禹令豎亥.一曰五億十萬九千八百步.”

晉郭璞注：“豎亥”為健行人.清郝懿行注：豎亥右手把算,算當為 .《說文》云：“ 長六寸,計歷數者”.而“豎亥右手把算,左手指青丘北”,這就鮮活地描寫出古時測量大地者的生動形象.

“自東極至于西極”,氣魄何等之大!“東極”在哪里?《大荒東經》載明,在“日月所出”之處；“西極”在哪里?《大荒西經》載明,在“日月所入”之外.《大荒西經》記載,“日月所出”之山和《大荒西經》所載“日月所入”之山各有六處之多,之所以如此,是因為古人觀察一年中不同時間,太陽出升和降落的方位稍有不同.看來,命豎亥測量由東極至于西極的里程,也許與制定歷法有關.

還有一個情況值得注意,與《五藏山經》所記大量山名有所不同,《大荒東經》記載的許多山名都不象中國的山名,比如：

“大荒東南隅有山,名皮母地丘”.

“東海之外,大荒之中,有山名曰大言,日月所出.”

“大荒之中,有山名曰鞠陵于天、東極、高瞀,日月所出”.

“大荒之中,有山名曰孽搖 羝.”

“大荒之中,有山名曰猗天蘇門”.

“東荒之中,有山名曰壑明俊疾,日月所出.”

“大荒東北隅中,有山名日兇犁士丘.”

上述這些中國人聽來很怪的山名,無疑是外域山名的音譯,是對當地土人所稱山名的直譯音錄.如果是“海客談瀛”式的神侃海聊,沒必要編些古怪的山名.這倒從一個角度,證明古人確確實實到達了《大荒東經》所記載的地方.

這里應該提到默茨博士在美洲的踏勘中,發現的幾處古代石刻.一處位于加拿大的阿爾柏達,一處位于美國北達科他,還有一處在亞利桑那的“四角”（Four Cornnrs）.這些石刻文字明顯與古瑪雅象形文字不屬于一個系統,反而與中國商殷之際的甲骨文極為相似,有些文字簡直與甲骨文相同.難怪北達科他商業與工業開發署,曾向全世界宣告：“中國人曾一度訪問過北達科他”；并且在1972年再版的《關于北達科他的種種事實》一書里,附以有關中國人這次探險的記載.④

在北美洲發現的這些古代石刻,很可能就是古人“自東極至于西極”測量大地所留下的遺跡.要知道,“五億十萬九千八百步”,是一個相當遙遠的距離.如果不以古時測量步算（據說舊時丈量土地時左右兩腳各向前邁一步為一測量步）,僅以普通行走,兩步為一公尺計,五億步當有2.5億公尺——已有20萬公里以上了,其行走距離,早已遠遠超出中國本土,可以環繞地球幾圈了!如果考慮古人行走時翻山越嶺、涉水渡海,不可能以直線行走,“自東極至于西極”距離的記載是可信的.

并且,這項巨大的測量工程,不一定像有些學者所說的需要幾代人才能完成,而是可以由一批同代人或一個部落的同代人便可完成.前些年,上海有位徒步走遍全中國的壯士余純順.筆者雖然沒有仔細核查過他的有關資料,但以他經歷過的幾乎走遍中國大陸上的每一個市縣、行走時間歷時八年的情況看,他所走過的里程相加,相信已可以繞地球一圈.遠古的健行人恐怕日行不止百里,若按日行一百華里計,一年約可走三萬多華里,三年便可行走十萬華里,足以繞地球一周.從《大荒東經》和《大荒西經》兩篇記錄來看,其敘述風格如出一位親歷者之手.可以推想,古時健行人完成了“自東極至于西極”的壯舉,將大荒之東和大荒之西的所見所聞記了下來,并講述給別人,因此才有了《大荒東經》和《大荒西經》.

偉哉,華夏先人!

默茨博士研讀了《山海經》,并親自踏勘美洲的山水河流之后,由衷的贊嘆：

對于那些早在四千年前就為白雪皚皚的峻峭山峰繪制地圖的剛毅無畏的中國人,我們只有低頭,頂禮膜拜.⑤

而今天,我們還趕得上祖先的腳力么?

注：

①《人民日報》1982年6月6日第七版

②原譯文如此,與《山海經》有出入

③《中華祖先拓荒美洲》198頁 黑龍江人民出版社

④默茨《幾近退色的記錄》第10頁

⑤默茨《幾近退色的記錄》第100頁

《大地》 (2001年第二十三、二十四期合刊)

《山海經》之“海外東經”

原文 ：海外自東南陬至東北陬者。東方句芒，鳥身人面，乘兩龍。

譯文 ；海外從東南角至東北角，所經過的依次為：嗟丘、大人國、奢比尸、君子國、虹虹、朝陽谷、青丘國、黑齒國、湯谷、雨師妾國、玄股國、毛民國、勞民國，東方是句芒管轄的區域，他的外形是鳥身人面，乘著兩條龍。

原文 ：嗟（口為镸，音jié）丘，爰有遺玉、青馬、視肉、楊柳、甘柤、甘華。甘果所生，在東海。兩山夾丘，上有樹木。一曰嗟丘。一曰百果所在，在堯葬東。

大人國在其北，為人大，坐而削船。一曰在嗟丘北。

奢比尸國在其北，獸身、人面、大耳，珥兩青蛇。一曰肝榆之尸在大人北。

君子國在其北，衣冠帶劍，食獸，使二大虎在旁，其人好讓不爭。有薰華草，朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。

譯文 ：在東方的海上，有兩座山中間夾著一片丘地，被稱作嗟丘，這里果樹遍地，有遺玉、青馬、視肉、楊柳、甘柤、甘華等各種各樣甘美的奇珍異果。有一種說法是嗟丘在堯的葬地的東邊，那里是各種果樹生長的地方。

大人國在它的北面，這里的人長的很高大，他們都是坐著撐船。另一種說法是大人國在嗟丘的北邊。

奢比尸在它的北面，這是一位神人，它的外形是獸身人面，長了一對比較大的耳朵，耳朵上穿掛著兩條青蛇。另一種說法是肝榆尸在大人國的北邊。

君子國在它的北面，這里的人衣冠穿戴整齊，喜歡佩戴寶劍，以獸食為生，平常都會有兩頭老虎跟著身旁，這個國家的人喜好禮讓，不喜歡爭斗。這里生長了一種薰華草，它早上開花，晚上就枯萎了。另一種說法是君子國在肝榆尸的北邊。

原文 ：虹虹（上工下蟲）在其北，各有兩首。一曰在君子國北。

朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯。在虹虹北兩水間。其為獸也，八首人面，八足八尾，皆青黃。

青丘國在其北，其狐四足九尾。一曰在朝陽北。

帝命豎亥步，自東極至于西極，五億十選九千八百步。豎亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令豎亥。一曰五億十萬九千八百步。

譯文 ：虹虹在它的北面，各有兩個頭。另一個說法是虹虹在君子國的北邊。

位于虹虹北面的兩條水系中間，有一座朝陽谷，這里居住著一個神人，名叫天吳，他就是水伯。他有著獸類的身軀，長了八個頭，每一顆都是人的面孔，他有八只腳和八條尾巴，身上的皮膚是青黃相間。

青丘國在它的北面，這里有一種狐貍都是四足九尾。有的說青丘國在朝陽谷的北邊。

天帝命豎亥步行測量土地，他從最東邊到最西邊，走了五億十萬九千八百步。豎亥正右手把著算物計算，左手指著青丘國的北方。另一種說法是禹命令豎亥，測得東西間的距離是五億十萬九千八百步。

原文 ：黑齒國在其北，為人黑，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。一曰在豎亥北，為人黑首，食稻使蛇，其一蛇赤。

下有湯谷。湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。

雨師妾在其北。其為人黑，兩手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。一曰在十日北，為人黑身人面，各操一龜。

譯文 ：黑齒國在它的北面，這里人的牙齒是黑色的，平常都是以稻米和蛇肉為食，身上總是掛著一條赤蛇和一條青蛇。另一種說法是黑齒國在豎亥的北邊，這里的人頭也是黑色的，平常以稻米為食，擅于玩蛇，其中一條蛇是紅色的。

在黑齒國北面的水中，有個地方叫湯谷，這里是十個太陽洗澡的場所。湯谷里長了一棵高大的樹木叫扶桑，一個太陽掛在它最上面的樹枝，其他九個太陽掛在下面的樹枝上。

雨師妾國在它的北面。這里人的皮膚是黑色的，他們兩只手各拿著一條蛇，左耳上掛著青蛇，右耳上掛著赤蛇。另一種說法是雨師妾國在十日的北邊，這里的人是人的面孔，但全身黑色，雙手各拿著一只龜。

原文 ：玄股之國在其北。其為人衣魚食鷗（鳥左區右），使兩鳥夾之。一曰在雨師妾北。

毛民之國在其北，為人身生毛。一曰在玄股北。

勞民國在其北，其為人黑。或曰教民。一曰在毛民北，為人面目手足盡黑。

譯文 ：玄股國在它的北面。這里的人把魚皮做成衣服，以鷗鳥為食物，平常出行也隨身跟著兩只鳥，并夾在它們的中間。有的說玄股國在雨師妾國的北邊。

毛民國在它的北面，這里的人全身都長著濃密的毛發。有的說毛民國在玄股國的北邊。

勞民國在它的北面，這里的人，皮膚也是黑色的。或稱他們為教民國。另一種說法是勞民國在毛民國的北邊，這里的人面目手足的皮膚都是黑色的。

山海經里的地名誰能夠對照現代地圖對出來

山海經上的很多是傳說,山海經上主寫山水飛禽走獸,奇珍異寶.

上面有很多的地名現在都可以找到,根據現在最新修改的版本上都注釋過.

比如鵲山在今某某地方,上面都寫的很清楚,如果沒有注釋的話就說明沒有或者是還未找到.

我說的是帶彩圖的最新版.

不知道你要問的是什么地方.你可以說下看,看我能否找到.

山海經——海外東經

1，jie丘

①一個肆的左邊旁一個差（jiè）丘：地名。

jie丘，這里有遺玉、青馬、視肉獸、楊桃樹、甘柤樹、甘華樹，結出甜美果實的樹就長在這里。在東海邊，兩座山之間夾著jie丘，上面生長著樹木。也有一種說法叫嗟丘的。也有說jie丘是各種果樹生長的地方，在帝堯埋葬地的東方。

2，大人國

大人國在jie丘的北方，那里的人體型高大，坐在船上用長桿撐船。也有說大人國位于jie丘的北方。

3，奢比尸

①奢比之尸：傳說

很赞哦!（6）