04 山海經海外北經相柳是歷史嗎(相柳真實存在嗎)

西經》、《海內經》中記載了一個黃帝的譜系：黃帝妻嫘祖，生昌意。昌意降處若水，生韓流。韓流擢首、謹耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝顓頊。（《海內經》）顓頊生老童，老童生重乃黎。帝令重獻上天，令黎邛（印）下地。下地是生噎，處于西極，以行日月星辰之行次。（《大荒西經》）這個譜系具有傳奇色彩，具有神譜的性質，但是，它與《大戴禮記·帝系篇》、《史記·五帝本紀》、皇甫謐《帝王世紀》基本相同。

科學

同時，《山海經》又是一部科技史，它既記載了古代科學家們的創造發明，也有他們的科學實踐活動，還反映了當時的科學思想以及已經達到的科學技術水平。例如，關于農業生產，《大荒海內經》載：“后稷是始播百谷”，“叔均是始作牛耕”。《大荒北經》載：“叔均乃為田祖。”關于手工業，《大荒海內經》載：“義均是始為巧亻垂，是始作下民百巧。”關于天文、歷法，《大荒海內經》載：“噎鳴生歲有十二。”《大荒西經》載：“帝令重獻上天，令黎邛下地。下地是生噎處于西極，以行日月星辰之次。”諸如此類的記載不勝枚舉。有一些自然現象的記載尤其珍貴，這在其他書中是看不到的，如《海外北經》載：“鐘山之神，名曰燭陰。視為晝，暝為夜；吹為冬，呼為夏；不飲、不食、不息、息為風。身長千里。在無{ 上啟下月}之東。其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。”

文學

神話乃文學之母。神話與文學的關系，就像《山海經》神話中所見的盤古與日月江海的關系。神話說盤古死后，頭化為四岳，眼睛化為日月，脂膏化為江海，毛發化為草木。盤古雖死，而日月江海、人間萬物……都有盤古的影子。神話轉換為其它文學形式以后，雖然往往消失了它本身的神話意義，神話卻在作為文學中藝術性的沖擊力量而活躍起來。（語見王著《神話與小說》）例如：先秦文學的南北兩大代表：《詩經》與《楚辭》，都有古神話的痕跡，尤其是《楚辭》，保存極大量的古神話。《老子》、《莊子》、《淮南子》的道家思想也大量吸取古代神話而加以哲理化。

地位：

是先秦古籍，是一部富于神話傳說的最古老的地理書。縱今之學，山海經是所有漢文化的源頭，無論自然科學、民俗科學、民族遷徙學、民族融合學、文學、地理學、動植物科學、礦物學。。。等等，皆源自山海經，毫不夸張地說，她是華夏民族文化之源、文化之根、文化之本。

相柳結局

相柳最后一幕便是死在了海島上,萬箭穿心,沉浸海底,死后尸體化作黑血,將海島變成了一個再無活物的荒島。在與軒轅軍隊的對戰中,相柳為了背地里不服輸的勇士,最終選擇了以自己最擅長的方式,一身白衣白發吸引敵人,最終死在了戰場上。

相柳是桐華作品《長相思》《長相思2：訴衷情》《長相思3：思無涯》系列的男主角之一。大荒內數一數二的靈力高手，因身為海底九頭蛇妖而被稱為九命相柳、海底妖王。為報答恩情擔任神農義軍，被共工收為義子，為王族世家及眾多中原氏族所忌憚。外表俊美妖異，風姿卓然；冰冷狠毒，冷酷無情，但有溫柔重情的一面。另一身份為防風氏二公子防風邶，隨性散漫，游戲紅塵，浪蕩不羈。

相柳一生摯愛小夭（高辛玖瑤），一心一意愿小夭一世安樂無憂，使她有力自保，有人可依，有處可去。為了義字，放棄表露對小夭的愛意，默默在她身后付出。最終與小夭訣別，死于戰場，成全了他作為一個的最好結局。

角色原型為相繇，上古時代中國神話傳說中的兇神，最初見載于《山海經·海外北經》中。

《長相思》由《長相思1：如初見》《長相思2：訴衷情》《長相思3：思無涯》三部組成，取材于《山海經》，講述了西陵珩的女兒小夭與表哥軒轅玱玹、涂山世家公子涂山璟、神農義軍將領相柳之間的恩怨情仇。《長相思》是“山經海紀”系列故事的完結篇，不僅有刻骨銘心的愛情,更有家國天下的格局和濡沫共擔的親情和選擇，譜就了一曲蕩氣回腸的相思曲。

劇情介紹

上古時期，人、神、妖混居，神農、軒轅、高辛三國鼎立。流落大荒的高辛王姬玖瑤（小夭）歷經百年顛沛之苦，不但失去了身份，也失去了容貌，在清水鎮落腳，成為“無處可去、無人可依、無力自保”的玟小六，他懸壺為生、恣意不羈。小夭的表哥軒轅王子玱玹即使寄人籬下、隱忍蟄伏，也為了尋找小夭走遍大荒，來到清水鎮。

清水鎮的日子平淡溫馨，玟小六意外救了性命垂危的青丘公子涂山璟，朝夕相處中二人情愫漸生；玟小六又與九頭妖相柳不打不相識，惺惺相惜結為知己。玟小六和玱玹相見不相識，幾經波折，才終與玱玹相認，恢復王姬身份。為了一統天下，玱玹舍私情要王座，相柳守義戰死、小夭幫助玱玹完成大業后，與涂山璟隱逸江湖。思而不得的玱玹將所有精力都放在了治理上，因為他知道，只要天下太平，他的小夭就能夠幸福安康。

《長相思1：如初見》

一場清水鎮的相遇讓所有人在故事中悉數登場，也改變了所有人的命運，甚至改變了整個大荒的命運。小夭遇到了葉十七，也遇到了相柳和玱玹，屬于他們的故事正式拉開了序幕，但一切都只是草蛇灰線，綿延千里。我們肉眼可見的真的是一切的真相？愛之于一人又究竟能在萬般取舍之下深入幾分？相思是一杯有毒的美酒，入喉甘美，銷魂蝕骨，直到入心入肺，便再也無藥可解。毒發時撕心裂肺，只有心上人的笑容可解，陪伴可解。若是不得，便只余刻骨相思，至死不休。故事仍在繼續。

《長相思2：訴衷情》

最好的年華，總在不懂得珍惜前就已消逝；最深愛的人，卻在來不及用心前悄然遠離。在等待中錯過，在失去時追悔，卻不知失去的便不再有，錯過的就再也無法找回。愛情也許經得住生死分離的考驗，卻敵不過信任的阻隔。小夭和玱玹終其一生彼此視若生命，但他們該如何在幾方勢力的夾層中求得生存，玱玹在面對一次次的抉擇之時又將小夭置于何地？璟和小夭又如何在重重阻隔下守護相守的諾言，如何面對萬般阻攔仍能堅持初心不變？相柳又是如何一次又一次在危急關頭救小夭于水火，又為何一次次用冷硬的面孔武裝自己，小夭看到的一切都是真的嗎？一切自有答案。

《長相思3：思無涯》

涂山璟和小夭終于解除了誤會，事情的真相是否真如他們所想，兩人能否最終相守，卻尚有很長的路要走；歷史的車輪始終向前推進，神農義軍也將最終退出歷史的舞臺，作為神農義軍將領的相柳也將面臨最終的抉擇。大荒的統一成為大勢所趨，軒轅對高辛的也在所難免，面對養育自己的高辛俊帝、最珍視的親人小夭和阿念，玱玹同樣將經歷最嚴峻的考驗。而小夭究竟是誰的女兒，為何被母親拋棄，小夭的母親阿珩將親自揭開謎底。四個人之間的故事也終將走向結局。

《山海經》中的炎黃大戰，背后隱藏了一場宮斗大戲！

《山海經》中隱藏的真相，讓人細思極恐！

我們都知道，黃帝和炎帝是我們的先祖，炎黃之爭，大家耳熟能詳，在阪泉之戰中，炎帝部落被黃帝部落打敗，從此形成了聯盟。黃帝部落確立了他的領導地位，而炎帝悲慘的一生也要開始了。

事實上，他們還是同父異母的兄弟。據記載：少典娶了有蟜氏的兩個女兒，附寶和安登。同附寶生下了黃帝，同安登生下了炎帝。

《國語·晉語》："昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝"。

按理來說，兄弟倆本應該地位相當，和睦相處，為何卻反目成仇？

縱覽典籍，我們卻會發現，在史料中充當正面角色的大多都是黃帝后裔。黃帝發明了指南車，打敗了蚩尤，妻子嫘祖發明了養蠶，屬臣倉頡造字。而炎帝的后代卻湮沒在歷史長河之中，只留下那些悲情傳說：女娃溺亡、共工戰敗、相柳被殺、夸父屈死。

黃帝家族：女娃精衛、大將應龍、旱神女魃、后裔大禹、臣子相柳

炎帝家族：大將刑天、水神共工、后裔夸父、蚩尤

這些背后都有什么驚天的陰謀呢？細細看來會讓你毛骨悚然。

1、炎帝女娃溺死東海，化身精衛填海

《北山經》：“發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰："精衛"，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河。”

這件事情很詭異，女娃作為炎帝的女兒，到東海游玩，卻淹死在了凡間的東海中。就算她不是神靈也要算得上半神了，也不至于這么容易淹死吧？更何況，東海之神禺虢是她的堂兄弟（黃帝之子，這里細思極恐）。

試想一下，作為半神的你跑到堂兄弟的家里洗澡，會被淹死嗎？況且你堂兄還是海神。

這看起來非常的蹊蹺，唯一能解釋的就是她的堂兄弟殺了她。所以她死后不平化作精衛鳥，每天從山上銜來石頭和草木，投入東海，然后發出"精衛、精衛"的悲鳴。足見她對東海和禺虢的仇恨。

炎帝戰敗后，勢力衰落，偏居一隅，連自己女兒慘死也無能為力。

2、黃帝大戰蚩尤

蚩尤與夸父同為炎帝之裔，蚩尤聽聞炎帝戰敗，便聯合夸父族起兵攻打黃帝，黃帝便派大將應龍在冀州之野應戰；應龍擅長“蓄水”，希望它能降下大水，阻擋蚩尤的部眾。

豈料，蚩尤更加高明，請來風伯雨師，祭起狂風暴雨，向黃帝的駐地流去。

于是，黃帝又派旱神女魃助戰，女魃來了以后，大雨頓時停了。

《大荒北經》：“有人衣青衣，名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水。蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。魃不得復上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃為田祖。魃時亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，決通溝瀆。”

后來黃帝用玄女制作的八十面養牛鼓將蚩尤鎮住，最終被黃帝捉住殺死，又將蚩尤臨死前沾有鮮血的木枷拋到山下，木枷頓時化作一片楓林。

《大荒南經》：“有宋山者，有赤蛇，名曰育蛇。有木生山上，名曰楓木。楓木，蚩尤所棄其桎梏，是為楓木。”

戰后，應龍和旱魃由于私自下凡助戰，觸犯了天規，無法返回天庭，應龍悄然來到南方，蟄居在山澤里，于是南方便多雨水；而女魃居住的地方，就不會下雨。

3、刑天為何操干戚以舞？

刑天是炎帝手下的大將，在炎帝戰敗之后，與黃帝爭位，卻被黃帝斬首，頭被葬于常羊山。失去頭顱的刑天還是憤憤不平，便以雙乳為目，肚臍為口，繼續揮舞著武器。

《海外西經》："刑天與帝至此爭神，帝斷其首， 葬之于常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。”

但是這里面仍然有很多疑點。比如，作為炎帝的臣子，他有什么資格可以和黃帝爭奪神位？

這是因為在阪泉之戰后，炎帝部落被黃帝打壓，炎帝自覺年事已高，加上女娃又溺死，被迫忍氣吞聲，但刑天尚年輕，意氣風發，一直想報仇雪恨，他忍無可忍，出于義憤找黃帝理論，然后被黃帝斬殺。

這里應該是黃帝想要震懾炎帝一脈，殺死了刑天，殺雞給猴看。

雖然炎帝忍氣吞聲，表面上沒有做任何的舉動，但暗地里在慢慢謀劃。

4、共工族與黃帝一族的斗爭

（1）祝融共工父子為何反目？

祝融是炎帝的第五世孫，水神共工是祝融的兒子，但是作為炎帝子孫的祝融，為什么會稱為黃帝的夏官呢？毫無疑問，從炎帝一脈來看，祝融就是個叛徒。他站在黃帝一邊，為了黃帝的事業，不惜與本族和兒子共工反目，得到了黃帝的認可。所以在《大荒西經》則補敘為："顓頊生老童，老童生祝融"。

《海內經》：“炎帝之妻，赤水之子聽襖生炎居，炎居生節并，節并生戲器，戲器生祝融，祝融降處于江水，生共工。”

（2）共工為何怒撞不周山？

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