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遵旨建造長廊。 哪知后來，乾隆下江南巡視，路經彭城（今徐州市），設行宮于云龍山下，忽然想起要到相山十八里遮天蔽日的長廊來觀賞風景，便令高晉陪同御駕親往相山覽勝。高晉接旨嚇得魂不附體。他暗想，乾隆皇帝一旦前來，發現并沒有遵旨建造長廊，這欺君之罪，定要殺頭的，他急得象熱鍋上的螞蟻。生死關頭，他謊奏道：“相山‘窮山惡水出刁民’，龍駕不宜前往。”高晉為保自己的性命，竟把山清水秀的相山和這里的窮苦百姓誣為“窮山惡水”和“刁民”。乾隆是個膽小鬼，果真不敢到相山。但他為了收買人心，安撫這里的百姓要安分守己，故御筆親書了“惠我南黎”四個大字賜予相山廟。這是民間故事，不是歷史。

乾隆二十二年（1757年)春，黃河泛濫，山東、河南、安徽之間廣大地區一片汪洋。是年乾隆南巡江浙，沿途親睹這些地方災情，回朝后，便命吏部侍郎裘曰修會同山東 河南安徽巡撫進行治理。裘侍郎會同安徽巡撫高晉同赴宿州、靈璧、虹縣（泗縣）進行實地勘察。他們在徐溪口看到該城“宛在水中”，便命同行的鳳陽知府項樟環城筑堤以資保護。并查明“濉河自徐溪口至符離集七十余里，沙淤平岸，河形全失；自符離集至霸王城一百數十里，俱間段淤塞”，于是便提出治理方案，繪圖上報朝廷，經允準后于當年秋季開工治理，經一冬春，于翌年夏初竣工。冬春季施工時，天晴氣暖，風雪不興，民眾情緒高昂，都感到這是相山神在暗助，于是紛紛提議愿意重修殘破的相山廟，以答謝神靈。此議得到裘侍郎和高巡撫的支持，于是便向朝廷寫奏折撥款，將殘破的相山廟重修得煥然一新。這次重修奠定了我們今日所能見到的該廟的基本格局。

乾隆二十三年，裘侍郎“閱工經相山，備覽輿情，為請于朝，蒙御書‘惠我南黎’，頒掛神廟，以昭崇敬之典。”當年除夕，高巡撫由鳳陽知府項樟等陪同，冒雪親臨濉溪查看新修堤防（后人稱此堤曰“項公堤”）。次日新年，于相山廟舉行恭懸欽賜匾額典禮，高巡撫親將匾額懸于大殿之上。后由宿州知州張開士將御書摹刻于石，陳設于大殿之東廂。原匾額現己不存，刻石則保留至今。由此可知，相山廟內御書“惠我南黎”是由吏部侍郎裘曰修在朝報告相山民情后向乾隆帝討來的。

高晉的惠我南黎

在相山的龍峰和虎峰南麓，有一座古廟叫顯通寺。老百姓都叫做“相山廟”。廟的東大殿里，有個御書亭。亭中立著一塊巨大的石刻，上有乾隆皇帝親筆書寫的“惠我南黎”四個斗大的字。

原來，在乾隆年間，經相山西北流向相山東南的濉水，因河床年久淤塞，每逢雨季泛濫成災。安徽巡撫高晉奉命前來勘河修治。當他來到濉溪之后，又順便到了相山顯通寺，看到廟宇由兩山環抱，古木參天，風景秀麗，但寺廟破殘不堪。于是，這個巡撫高晉就把治河的主要使命丟在腦后，而向乾隆上書修寺，美其名以求神明護佑百姓免于水災。乾隆閱罷高晉的奏章，就命高晉初修繕寺廟外，另建一條十八里蔽日長廊。高晉貪贓枉法，把修治濉河的金銀肥了自己的腰包，只草草修理了寺廟卻沒有尊旨建造長廊。

哪知后來，乾隆下江南巡視，路經彭城（徐州），設行宮于云龍山，突然想起要到相山十八里長廊來觀風景，便令高晉陪同御駕親往相山覽勝。高晉接旨后嚇得魂不附體，他急地象像熱鍋上的螞蟻。生死關頭，他謊奏道：“相山‘窮山惡水出刁民’，龍駕不宜前往。”高晉為了保自己的性命，竟把山清水秀的相山和這里的窮苦百姓誣為‘窮山惡水’和‘刁民’。乾隆是個膽小鬼，果真不敢到相山。但他為了收買人心，安撫這里的百姓，故御筆親書了“惠我南黎”四個大字。后由江南鳳陽府宿州知府張開士恭摹于石上保留至今。

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