您现在的位置是:Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款 > 

04 泰國海外四子職業(搜集文字或圖片資料,了解舊中國曾經蒙受的恥辱和今日祖國的強大。)

Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-05-27 13:45:32【】1人已围观

简介決嚴重危害人民群眾健康安全的環境污染,特別是水污染、大氣污染等問題,國家關閉了15種浪費資源、污染環境的小企業,實行工業污染源限期達標排放。2006年,讓百姓喝上潔凈的水,呼吸新鮮的空氣,已成為各級政

決嚴重危害人民群眾健康安全的環境污染,特別是水污染、大氣污染等問題,國家關閉了15種浪費資源、污染環境的小企業,實行工業污染源限期達標排放。2006 年,讓百姓喝上潔凈的水,呼吸新鮮的空氣,已成為各級政府的重要目標之一。國家已經明確,到“十一五”末期,我國單位國內生產總值能源消耗要比“十五”末期降低20%左右,環境友好型社會建設越來越成為全社會共識。

支起“保護傘”

2005年前10個月,我國累計實現城鎮新增就業人員880萬人,“十五”期間實現城鎮新增就業4000萬人的目標已提前實現。但我國已進入勞動年齡人口增長高峰期,今后幾年里,每年勞動力供求缺口仍將達到1300萬~1400萬人。今后,企業不得集中將富余人員推向社會,國家也將建立以就業為導向的職業教育培訓機構指標體系。“十一五”期間,將新增4500萬個就業崗位。一些歧視性就業協議將被禁止。優化就業環境,成為政府工作的重要內容之一。

居者有其屋

老有所養

統計顯示,全國離退休人員社會保險費19年增長119倍。但目前我國公共養老覆蓋面只占總人口的15%,一部分退休人員生活窘迫,農村老人基本不享受社會保障。隨著企業職工基本養老保險制度不斷完善,以非公有制企業、城鎮個體工商戶和靈活就業人員參保工作為重點,基本養老保險覆蓋范圍將逐步擴大。國家逐步做實養老保險個人賬戶,越來越多的人將過上老有所養,病有所醫的生活。

共享發展的成果

我國人民生活總體上實現了由溫飽到小康的歷史性跨越,但目前占全國總人口20%的最貧困人口的收入或消費的份額只有4.7%,而占總人口20%的最富裕人口其收入或消費的份額高達50%。2006年,政府將從調整國民收入分配制度和國家財政支出結構入手,建立對農業的支持和保護體系,讓公共服務惠及農民;今后,新增財力將重點投向農村、農業和農民,而且增長幅度還會大大高于財政經常性收入的增長幅度;西部大開發、振興東北老工業基地、促進中部地區崛起等戰略舉措,也將加快共同富裕的步伐。

農民工及時拿到工錢

在黨和政府的高度重視下,各地陸續掀起清欠農民工工資行動。截至2005年9月,全國累計清償2003年以前竣工項目拖欠工程款1410億元,占拖欠總額的75.82%。但漠視、侵害農民工利益的現象仍時有發生,務工環境仍待根本改觀。2006年,讓農民工按時、足額拿到工錢,成為各級政府義不容辭的責任。隨著國家有效加強對企業的監管,業主行為將會得到進一步規范,在建和新建項目拖欠工資的現象將得到遏制;農民進城務工的環境將更加寬松。

生活更有質量

我想知道關于中國姓氏的歷史,越全越好,謝謝!

姓,是標志家族系統的稱號,是人們進行社會交往的先決條件,涉及千家萬戶,關系到每一個社會成員。但是,我們現在所說的姓,與原始的姓并非同一概念,而是包含了古代的姓與氏兩方面的內容。 中華民族的姓,起源于原始社會的母系氏族公社初期的人,以為每個氏族都與某種動物、植物或無生物有血緣關系,往往以此作為本氏族的名稱,即氏族的微號,這就是圖騰。“圖騰”系印第安語,意為“他的親族”;馬克思在《摩爾根一書中摘要》中明確指出:“圖騰一辭表示氏族的標志和符號”。有些圖騰,后來轉化為人的姓。由于那時的子女知其母,不知其父,所以姓是代表有共同血緣關系的氏族稱號,即一個氏族名下的成員都出自一個母系祖先。“姓”的造字屬于會意,古形體是由“人”和“生”組成,意為人所生,因生而為姓。用“女”與“生”組合成姓字,最早見于秦國該石《詛楚文》,意思是女子所生為姓,生而有姓。因此,中國早期的許多姓,如姬、姒、姜、贏等,都帶有“女”字。 氏是姓衍生的分支,出現較晚,起源于父系氏族社會,為古代貴族標志宗族系統的稱號。“氏”的造字方法是象形,早在甲骨文中就有,解釋為木本,即植物之根;后來轉注為姓氏的氏,就是取水之源頭、木之根本的意思。 《左傳·隱公八年》記有:“天子建德,因生以賜姓,胙之土而命之氏。”這是說,帝王立有德之人為諸侯,根據他的出生血統賜給姓,分封給他土地并且根據封地命名氏。由此可見,先秦時的姓與氏,既有著十分密切的關系,又是兩個不同的概念。從社會職能上說,二者的不同點在于:姓是決定是否能夠通婚的依據,氏則是用來區別貴賤的,正如南宋史學家鄭樵《通志·氏族略序》所說:“氏所以別貴賤的,貴者有氏,賤者有名無氏……姓所以別婚姻,故有同姓、異姓、庶姓之別。氏同姓不同者,婚回可通;姓同氏不同者,婚姻不可能”。

戰國時期,奴隸制宗法制度的崩潰,姓與氏已無什么區別,姓氏成為表明個人及所生家庭的符號,亦即鄭樵所云:“三代(即夏、商、周三個朝代)之后,”姓氏合而為一,皆所以別婚姻,而以地望明貴賤。見于文字記載正式將姓氏混用的,是西漢時的司馬遷,他在《史書》中寫秦始皇曰“姓劉氏”。此后,或言姓,或言氏,或兼言姓氏,都是一個意思,即實際是專指姓。盡管如此,生活在封建社會的人,仍然有貴與賤之分,其區分依據就是看有無“地望”,即“以地望明貴賤”。地望,就是姓氏古籍中常用的“郡望”,指魏晉至隋唐時每郡顯貴的家庭,意思是世居某郡,以當地所仰望。 隨著姓氏的產生,姓氏之學逐漸興起。《漢書·藝文志》所裁《世本》15篇,據說系戰國時史官所撰,是中國最早系統記裁姓氏來源的典籍。 此后,姓我著作層出不窮,例如:西漢有史游的《急就章》;東漢有王符的《潛夫論·志氏姓》,應劭的《風俗通義·姓氏篇》;南朝宋有何承天的《姓苑》,齊有王儉的《姓譜》,梁有王僧孺的《百家譜》、徐勉的《百家譜》;北齊有魏收的《魏書·官氏志》;唐代有官修的《氏族志》,柳沖的《大唐姓系錄》,韋述的《開元譜》,柳芳的《永秦譜》,張九齡的《姓源韻譜》,林寶的《元和姓纂》;宋代有無名氏的《百家姓》,邵思的《姓解》,王應麟的《姓氏急就篇》,鄧名世的《古今姓氏書辯證》,鄭樵的《通志·氏就篇》;明代有吳沈等的《千家姓》,凌迪知的《古今萬姓統譜》;清代有熊峻運的《新纂氏族箋釋》,任若海的《太平圖話姓氏綜》,張澍的《姓氏尋源》,等等。這些姓氏書,盡管由于受時代的=階段的制約而都有一定的局限性,但仍可為今天的姓氏研究提供許多有用的資料。 那么,從古至今中國人到底有多少姓呢?據《半月談》報道,“中華民族的姓氏多達11939個”。這些姓氏,源遠流長,豐富多彩,幾乎都有一番來歷,都蘊含著一段生動有趣的故事,歸納起來,分門別類,大致有以下十幾種來源: 一、以國名為姓氏。夏、商、周三代,尤其是周朝,大小諸侯國遍布神州,有許多國的王族以國名作為姓氏。 二、以邑、亭、鄉名為姓氏。邑指采邑,也叫食邑、采地或封地,是奴隸社會時期諸侯封給卿、大夫的連同土地上勞動的奴隸在內的土地。鄉、亭都是古代行政區劃,秦漢時,大體上十里一亭。每鄉約12500戶,十亭為一鄉。 三、以居住地為姓氏。一般是無封土之人采用這種方式,其中復姓較多,大都表示出不同環境的居住地點。 四、以先人的名或字為姓氏。 五、以祖上謚號為姓氏。古代帝王、諸侯、卿大夫死后,根據其生平行為褒貶善惡所加的稱號叫溢號。 六、以爵位為姓氏。爵位是君主國家對貴族所封的等級。 七、以親屬的排行為姓氏。 八、以官職為姓氏。 九、以技藝為姓氏。 十、以德行或著聞之事為姓氏。 十一、因賜姓、避諱而改姓。賜姓即天子、皇帝賜給臣民的姓。避諱,是指凡遇到皇帝或尊親的名字都不能直接說出或寫出。 十二、因避仇、避禍而改姓。 十三、少數民族的姓及其改姓。古代北部、西部和西北部的匈奴、鮮卑、羌、氏、羯等少數民族原有的復姓、三字姓、四字姓,經過多次民族融合,有的已改成單姓,和漢族的姓氏融合為一體。 十四、其他。

【百家姓歌】

趙錢孫李 周吳鄭王 馮陳諸衛 蔣沈韓楊 朱秦尤許 何呂施張

孔曹嚴華 金魏陶姜 戚謝鄒喻 柏水竇章 云蘇潘葛 奚范彭郎

魯韋昌馬 苗鳳花方 俞任袁柳 酆鮑史唐 費廉岑薛 雷賀倪湯

滕殷羅畢 郝鄔安常 樂于時傅 皮卡齊康 伍余元卜 顧孟平黃

和穆蕭尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米貝明臧 計伏成戴 談宋茅龐

熊紀舒屈 項祝董粱 杜阮藍閔 席季麻強 賈路婁危 江童顏郭

梅盛林刁 鐘徐邱駱 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞萬支柯 咎管盧莫

經房裘繆 干解應宗 丁宣賁鄧 郁單杭洪 包諸左石 崔吉鈕龔

程嵇邢滑 裴陸榮翁 荀羊於惠 甄魏家封 芮羿儲靳 汲邴糜松

井段富巫 烏焦巴弓 牧隗山谷 車侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宮

寧仇欒暴 甘鈄厲戎 祖武符劉 景詹束龍 葉幸司韶 郜黎薊薄

印宿白懷 蒲臺從鄂 索咸籍賴 卓藺屠蒙 池喬陰郁 胥能蒼雙

聞莘黨翟 譚貢勞逄 姬申扶堵 冉宰酈雍 卻璩桑桂 濮牛壽通

邊扈燕冀 郟浦尚農 溫別莊晏 柴翟閻充 慕連茹習 宦艾魚容

向古易慎 戈廖庚終 暨居衡步 都耿滿弘 匡國文寇 廣祿闕東

毆殳沃利 蔚越夔隆 師鞏厙聶 晁勾敖融 冷訾辛闞 那簡饒空

曾毋沙乜 養鞠須豐 巢關蒯相 查后荊紅 游竺權逯 蓋后桓公

萬俟司馬 上官歐陽 夏侯諸葛 聞人東方 赫連皇甫 尉遲公羊

澹臺公冶 宗政濮陽 淳于單于 太叔申屠 公孫仲孫 軒轅令狐

鐘離宇文 長孫慕容 鮮于閭丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子車

顓孫端木 巫馬公西 漆雕樂正 壤駟公良 拓拔夾谷 宰父谷粱

晉楚閆法 汝鄢涂欽 段干百里 東郭南門 呼延歸海 羊舌微生

岳帥緱亢 況后有琴 梁丘左丘 東門西門 商牟佘佴 伯賞南宮

墨哈譙笪 年愛陽佟 第五言福 百家姓終

我來評論>> 相關內容

• 百家姓的由來

• 求所有的百家姓的由來,越多越好

• 百家姓的由來和最早的統計資料

• 中國姓氏由來!

• 誰知道百家姓的由來?

查看同主題問題:百家姓

根據明清朝代有文字記載的學者的研究,《百家姓》早在宋朝以前就存在。在宋朝初期由一位地處吳、越地區(現今浙江省杭州市)不知名的儒家 學者將其編輯、裝訂成冊。

南宋(公元1125-1210年)著名的愛國詩人陸游最早在他的詩-- 《秋日小雨》中提到百家姓。詩人在注釋中指明他的靈感源自兩本書,一本是《扎子》,另一本就是《百家姓》。由此我們可以看出,《百家姓》早在宋朝以前就開始流傳了。

宋朝的皇氏姓‘趙’,五代十國時期吳越國的國王姓‘錢’,宋朝的一位學者相信‘孫’是宋朝皇族妻妾的姓氏, ‘李’是南唐的統治者--李后主的姓氏。這就是《百家姓》的開場白--“趙錢孫李”次序的由來。

目前發現的最早的印刷體《百家姓》是在元朝(公元十四世紀初)出版的,它根據漢字和蒙古字的語音、筆劃對應而成。但是元朝的版本并不完整,流傳已久的《百家姓》直到明朝才算收錄完整。 它總共記錄了438個姓氏,其中408個是單姓, 有102行組成,38個是復姓,編成15行。最后一行是百家姓終,即百家姓完結篇,由118行構成,共有472個字。

清朝后期又出現了另外一本有關百家姓的書--《增廣百家姓》,書中記錄了444個單姓,60個復姓,結束語為“百家姓序”。

現存的清朝版本的百家姓既有文字又有圖畫,每頁上方除了記錄歷史名人的名字和其所屬家族外,旁邊還有他的圖像;每頁下半部是由四個字或姓氏組成的短句,讀起來很像古時的四句詩詞

很赞哦!(2)

Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款的名片

职业:程序员,设计师

现居:广西梧州蒙山县

工作室:小组

Email:[email protected]