04 流入海外的文物有哪些(流落在世界各地的稀世珍寶有哪些)

圖為圓明園淳化軒舊藏，創作于宋元時期，為賞玩之用，畫工精致細膩，色彩豐富，題材以日常生活常見的人物、動物為主。

同樣原藏于圓明園淳化軒的《駿骨圖》卷后輾轉流落到了日本，被阿部房次郎家族所收藏。1937年5月，阿部房次郎因病去世，臨終囑托家人其收藏來于社會，當歸之于社會，而后其長子將包括該圖在內的160多件中國古代書畫捐贈給大阪市立美術館，因此被大阪市立美術館保存至今。

日本東洋文庫是目前世界上收藏亞洲地區國家圖書、文獻資料最大的書庫，其中就有圓明園文源閣《四庫全書》多本散本，這些散本上都蓋有“文源閣寶”和“圓明園寶”印。

除了收藏于各地博物館內，圓明園的遺物還被各大私人收藏家收藏以及流轉于各大拍賣行。

流落在世界各地的稀世珍寶有哪些

螺鈿紫檀五弦琵琶

等級：御物；價值：傳世孤品；年代：唐；質地：鑲嵌樂器；流入國外時間：古代(唐)；收藏地：宮內廳正倉院北院。這個琵琶是不折不扣的神品，琵琶一般都是四弦，而這個是傳世唯一一個五弦的琵琶，我聽方錦龍彈過一回，完全就是人間樂器中的奇跡，它不光可以當琵琶彈，還能當吉他，三弦琴，甚至冬不拉。而且這個樂器極度華麗，唐代的螺鈿鑲嵌技巧被它發揮到了極致，世界上現存的能表現大唐盛世繁華的文物，最典型的大概就是這件了。

曜變天目茶碗

等級：國寶；價值：傳世孤品；年代：南宋；質地：陶瓷；流入國外時間：古代；收藏地：東京靜嘉堂文庫。這是一個神異的文物，其實就單品而論，它完全可以排到第一的。這個茶碗是宋代黑釉的建盞(福建建陽窯)，是宋人斗茶用的，但是這個樣子的，莫說舉世無雙，就連考古發現的大量瓷片中，也沒發現任何一個類似的。

漢倭奴國王金印

等級：國寶；價值：日本朝貢史上的最珍貴實物；年代：東漢建武中元二年(57年)；質地：黃金；流入國外時間：古代(東漢)；收藏地：福岡市博物館。《后漢書·光武帝本紀》和《后漢書·東夷傳》中記“建武中元二年(公元57年)倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武賜以印緩。”這枚金印后來不知所蹤，直到1784年，才在九州的福岡，由名叫秀治和喜平的二位佃農，在耕作挖溝時偶然發現。

《瀟湘臥游圖》

等級：國寶;價值：南宋山水畫第一神作;年代：南宋;質地：紙;流入國外時間：近代;收藏地：東京國立博物館。南宋李氏《瀟湘臥游圖卷》，為與李公麟同鄉的李姓畫家所作。完全就是神品。當年這幅畫的價值甚至在《溪山行旅圖》和《富春山居圖》之上，清末為日本收藏家菊池惺堂所得。

王羲之《喪亂貼》

等級：御物；價值：最接近書圣原本的摹本；年代：唐；質地：紙；流入國外時間：古代(唐代)；收藏地：宮內廳唐模本《喪亂帖》，可被認為最接近于王羲之真跡的唐模本，相傳是鑒真大師東渡時候帶到日本的。要不是它與《二謝帖》和《得示帖》連成一紙，根本就會被當成是書圣唯一傳世真跡。此貼為硬黃響拓，雙鉤廓填，白麻紙墨跡，筆法精妙，字體跌宕起伏，是晉唐書法極品，可以和臺北故宮的鎮館之寶《快雪時晴帖》和故宮的秘寶《神龍蘭亭序》并駕齊驅。

牧溪法師《觀音猿鶴圖》

等級：國寶；價值：宋代禪宗畫代表作；年代：南宋；質地：絹；流入國外時間：古代；收藏地：京都大德寺。這套圖畫三幅一組，是宋代禪宗畫的極品，藏于京都大德寺，每年十月的第二個周日展出一次。牧溪是南宋四川人，曾因反對賈似道而遭通緝。此人畫法極具禪意，每幅畫皆隨筆點墨而成，意思簡當，不費裝綴。最經典的《煙寺晚鐘圖》，就是幾筆點就，簡直就是神來之作。

猛虎食人卣

等級：無法評定；價值：商周青銅器精品；年代：商晚期；質地：青銅；流入國外時間：近代；收藏地：京都泉屋博古館。虎食人卣是中國商代晚期的青銅器珍品，也是國外藏中國青銅器中最重要的兩件之一(另一件為永青文庫的狩獵紋銅鏡)，通高35.7厘米，造型取踞虎與人相抱的姿態，立意奇特。它和許多出土于湖南的商代后期的青銅器一樣，紋飾繁縟，以人獸為主題，表現怪異的思想。這件作品究竟是要表現老虎吃人的兇猛，還是人獸和諧的天人合一，歷來說法不一，但可以確定的是，商代青銅器中很少。

《無準師范像》

等級：國寶；價值：宋代人物畫代表作；年代：南宋，1238年；質地：紙；流入國外時間：古代(南宋)；收藏地：京都東福寺。禪師的肖像畫，在外國人稱為頂相。唐宋禪宗的很多門派在中國都衰落了，但是在國外卻一直流傳了下來，于是宋代的禪宗藝術品大多也保存在國外。禪門的肖像畫主要是師傅給弟子的，上面有題字，證明師承。無準師范是宋理宗的國師，徑山寺主持，南宋佛門的領袖，這幅肖像畫特別重視面部的表情細節，不經意的傳達了禪師智慧風趣的風范，是宋代肖像畫的代表作。

李迪《紅白芙蓉圖》

等級：國寶；價值：宋代花鳥畫第一名作；年代：南宋，1197年；質地：絹；流入國外時間：近代；收藏地：東京國立博物館。舉世公認的南宋院體花鳥畫的最高水平之作。一幅為紅芙蓉，一幅為白芙蓉，線描有五代黃筌一派畫風的精神，紅芙蓉相對畫的更好一些。兩幅畫都在畫面的左上部題款：“慶元丁巳歲李迪畫”，可知是北宋末南宋初期的畫家李迪的作品。這兩幅畫原來是圓明園的秘藏，后來流落海外，現藏于東京國立博物館。

《菩薩處胎經》

五貼等級：國寶；價值：人間傳世最古老的寫經；年代：西魏大統十六年(550年)；質地：紙；流入國外時間：古代(唐代)；收藏地：京都知恩院。這卷經書來頭極大，它是人世間手手相傳的最古老的經卷，而且可能也是世上僅存的西魏墨跡，價值無可估量。此卷為西魏大統十六年陶仵虎寫造，字大如豆，書法為北碑一派，筆意自如，全無石刻方拙之態，其超凡入圣之處，實有不可思議之妙。

在中國近代史上 大量珍惜國寶分別都流失到哪些國家去了？

不列顛博物館和維多利亞皇家博物館，都藏有數以萬計的中國文物，這些文物或得自圓明園，或掠自清宮，或由斯坦因一類“學者”加文物販子捐贈，其中繪畫部份頗多精品。現藏不列顛博物館的晉代大畫家顧愷之《女史箴圖》摹本，為該館作品中最杰出的一幅。顧愷之是我國繪畫史上的一代宗師，對當時及后世影響極大，但可惜他并無真跡傳世，故摹本就顯得極為重要。該圖系據西晉張華所撰諷諫賈后的《女史箴》一文繪成，現存9段，全長11．5尺。在這幅長卷中，顧愷之的“游絲畫法”和“ 傳神寫照”畫論都得到最充足的體現。因此，西方美術家稱譽它是“一切都達到圓熟境地”的“完美無缺的佳作”。除此之外，現存不列顛博物館的，被譽為“百代畫圣”、“神品上一人”的唐代大畫家吳道子所繪《觀音菩薩像》（清拓唐代石刻）、《釋迦三尊圖》（宋摹壁畫），出自敦煌千佛洞的《樹下講經圖》（絹本著色）；以及維多利亞皇家博物館藏任元發的絹本《飼馬圖》，都是繪畫史上極可珍貴的佳作。

流入日本的中國歷代繪畫，據估計數量在萬件以上，其中那些享譽畫壇的精品，都被列為日本的“國寶”或“重要文化財產”，珍藏在博物館、寺院等機構中，也有不少歸于皇室。比較重要的如南宋院體派領袖馬遠的《寒江獨釣圖》（東京國立博物館藏）及夏珪的《江頭泊舟圖》都是山水畫中的名作。據鄧之誠的《骨董瑣記》記載：“彰德天寧寺藏吳道子畫神佛像三十軸，軸高二丈許，有某挾父勢委萬金強索佳者十二軸以去，復轉以四軸售日本人。”吳道子的畫至宋代已無真跡，此處當為摹本，但其價值仍然是難以筆述的。

由日本侵華促成的清宮名畫散佚，是中國近代畫史的一大厄運。1926年，清遜帝溥儀逃離北京，曾卷走一大批故宮舊藏名畫法書。偽滿覆滅后，這些書畫佚散殆盡。日本某人曾以2萬日元購得宋梁楷人物畫卷。唐尉遲乙僧的《天王象》堪稱稀世奇珍，自此下落不明。據當時的故宮博物院專門委員張伯駒考定，佚失作品計1198件，后雖陸續收回800余件，但仍有300余件或損毀，或流落海外。

美國對中國名畫的劫購，大致可以分為兩個階段。第一個階段是19世紀下半葉到20世紀初葉。現任波士頓美術館亞洲美術部主任姜�6�1馮登在談到這一時期的狀況時說：“此一時期之所以能率先下手乃因新英格蘭與遠東的密切貿易關系使然。”也就是說，這時流入美國的中國繪畫大部分是由來華“貿易”的商人非法偷販走的。不過，這些商人對中國畫的鑒賞力極低，故攜走的作品數量雖多，但多為平庸之作。自20世紀初葉到1949年，是美國劫購中國名畫的第二階段。這時來華搜購繪畫的大多是極有鑒賞力的“藝術家”，搜羅范圍也從沿海擴展到內地，搜購對象則上自皇室舊藏，下至私家珍儲，無所不包，中國繪畫珍品大多在這時流入美國。

波士頓美術館搜購中國畫的歷史，很可以說明上述發展。該館建于1869年，是美國最早開始搜集中國繪畫、現今擁有最多精良之作的收藏機構。它自稱“把東方美術的最佳收藏齊集一堂”。這些“最佳”作品，大部分是在1894年由日人崗倉覺三出任該館亞洲藝術部主任后，才開始流入美國的。更大規模的搜購，則是1937年富田幸次郎出任該部主任之后的事了。至于它建館之初搜集的作品，雖然數量甚多，卻絕少精品。該館現藏作品中最杰出的一件，當為唐代大畫家閻立本的《歷代十三帝王圖卷》，圖繪漢昭帝至隋煬帝13個帝王的“御容”，用筆纖細，頗有六朝風格。也有人說此卷是宋人摹本，但無論如何，它屬于國寶一級的珍品卻毫無疑義。此圖在國內最后歸梁鴻志，經其手賣到國外。該館所藏另一件堪稱國寶的是宋徽宗摹張萱《搗練圖卷》，此圖原為宋徽宗御覽之寶，后歸金朝，鈐有金章宗“群玉中秘”、“明昌御題”等七璽，可見它在宋、金宮廷藏畫中的地位。它是在1912年流入波士頓美術館的。其它如宋陳容《九龍圖卷》，宋徽宗《五色鸚鵡圖卷》，原為清宮舊藏，也被該館搜羅西去。

福瑞爾美術館、納爾遜美術館、克利夫蘭美術館等收藏機構，都是中國名畫的薈萃之地。在這些地方所藏的數百件珍品中，最出色的是福瑞爾美術館所藏宋人摹顧愷之《洛神賦圖卷》。這幅作品被清人李葆恂譽為“海內第一名跡”，原為端方舊藏，經福開森之手販到美國。它是碩果僅存的幾幅顧愷之作品摹本之一。至于納爾遜美術館和克利夫蘭美術館中國畫藏品的豐富精美，僅從下列事實即可窺見。1980年底至1981年初，兩館聯合舉辦中國名畫“八代遺珍”展覽，展出作品282件，創作年代自公元前3世紀到19世紀中葉。計有漢畫3件、北魏畫1件、唐畫3件、五代畫2件、宋畫61件、元畫49件、明畫91件、清畫72件，成為美國有史以來規模最大、盛況空前的中國繪畫展覽。

以上所敘，僅為近百年來流入英、日、美等國數以千計作品中的出類拔萃之作。據日本出版的《中國繪畫總合圖錄》著錄，中國繪畫在國外的分布情況是：美國、加拿大1，900件，東南亞、歐洲1，260件，日本3，900件。這些大都是曾由國內歷代藏家著錄、流傳有緒的精良之作。如果把流散國外的我國古代繪畫珍品及其作者排列起來，幾乎展現了一部完整詳盡的中國繪畫史！

為什么在中國文物流入到國外是對中國的虧損？

在每一個國人心中，都有個痛處。那就是由于歷史特殊原因，國內很多稀世珍寶文物流失海外，有些則下落不明成為永久的遺憾。

從一百多年前開始,中國大量的珍貴文物就開始向海外流失,數量巨大,多為精品上乘之物.據說,全世界有四十多個國家藏有中國文物一百多萬件. 宋元 明時期,中國向海外大量出口瓷器, 換來了很多的白銀.以后大家都知道的了, 很多的寶貝不是被搶, 就是被騙去. 還有的被販賣到海外.

十二生肖獸首。1860年英法聯軍侵略中國，火燒圓明園，獸首銅像開始流失海外，目前，牛、虎、猴、豬、馬5件青銅獸首已分別在2000年和2003年和2007年由愛

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