04 海內海外大荒三層(昆侖山有哪些傳說和秘密？)

的昆侖山也是不同的，看之后的古代人認為的昆侖山，指的大多是包括于闐山在內的昆侖山東段的小部分，到了近現代時，地理學有了大發展，才將于闐山向西延伸的這一條長達2500公里的巨大山脈稱之為昆侖山。

所以，很顯然古書和神話傳說中的昆侖山和現代地理學上的昆侖山實際上沒多大關系，我們甚至可以說兩者完全不是一座山。

這里再介紹一下上古神話中被叫做昆侖山的析城山，它位于山西省晉城市陽城縣西南部30公里處，方圓20平方公里，主峰為圣王坪，海拔1889.5米，是一片形成于250萬年前的的喀斯特地貌，不過這座山的主峰四面如城，中間凹陷如盆地，其中還有一個湖泊，比較適合居住，而且在兵荒馬亂的年代，也比較容易防守，因此很早就有人在上面居住，并且建造出了一個小城市，東南西北各有城門，名曰析城，我國先秦時代很多神話傳說中的昆侖山指的就是它了。

昆侖山又名昆侖丘昆侖虛，此昆侖非彼昆侖，我們現在看到的昆侖山和神話傳說中的昆侖山其實是兩個不同的地方，神話傳說中的昆侖山是萬仙之鄉，是西天王母的道場，許多有名的大神都出自上古昆侖，而昆侖也是神話傳說中大多數神仙向往的地方，并不是說想去就能去的，得有這個資格才行，傳說還是中華的發源地，人文始祖伏羲的王都。

最早記錄昆侖山的是有著傳奇色彩的上古奇書山海經，在山海經的西山經中有對上古昆侖的描述，說昆侖是天地仙神的聚集地 ，在里面有天帝和西王母，還有許多的眾神，說白了就是上古昆侖山是神仙居住的地方，凡人根本上不去，在后世的許多文獻中都有各種不同的對上古昆侖的描述，最有意思的就是西漢時期關于西王母下山降臨漢宮。

這個故事記載在漢武帝內傳里面，講述了西王母下凡降臨漢宮，漢武帝自降身份對西王母和身邊的人實行磕頭之禮，為求長生不老之術，漢武帝全無人間帝王的樣子，西王母身邊的上元夫人把漢武帝的形象扁得一無是處，最后西王母賜予漢武帝一個仙桃，才讓漢武帝獲得比較長壽，在漢武帝死后手握桃胡下葬也是因為這樣，但是這只是故事并不能當真，但是手握桃胡下葬卻是事實。

上古昆侖的傳說基本上都是和仙神有關，山海經對昆侖的描述是下窄上寬，而現實中我們根本找不到這樣的山的存在，上古昆侖的傳說基本上都是神仙聚集地，天帝王母和眾神，就好比西方神話里面的奧林匹斯山一樣，眾神聚集地，昆侖山在山海經里面描述的是神的聚集地，到后來十洲記里面把神話描述的現實一點，各種神鳥異樹被各種宮殿取代，神和仙混合。

現實中的昆侖山其實在我們中國的地位也是非凡，不只是因為跟上古昆侖同名的原因的影響，更重要的是昆侖山的地勢非常符合我們的傳統文化中的祖龍特性，由于受到上古昆侖神話的影響，讓現在的昆侖山有著一種神秘感，現實中的人把昆侖山比喻成為中國萬山龍脈的祖山發源地，這也是受到了上古很好的影響的原因。

現實中的昆侖山有什么神秘的傳說呢，其實有非常多的傳說，畢竟跟上古神話掛鉤，雖然現在的昆侖山跟神話中的昆侖山不一樣，但是也被掛上鉤了，主要的傳說有一個是昆侖山孕育真龍的傳說，傳說有人在昆侖山發現過真龍，而昆侖山又是中國龍脈的祖龍地，所以各種傳說層出不窮，孕育真龍自然沒有什么奇怪了。

還有一個傳說就是現實中的死亡谷，這個在網上流傳的比較多，很多人都聽說過昆侖山死亡谷的故事，這個是真實存在的，里面有大量的動物的遺骸和人的遺骸，只要有活物進去基本上都會不明不白的死去，怎么個死法呢，其實就是被莫名的雷擊，就好像小說中的上古陣法那樣，科學的解釋是異常的磁場引發的雷火導致闖入者死亡，而現在這個地方被專門的人把守不讓人靠近，至于原因自己去想。

昆侖山自古以來就很有名，它被稱之為“中國第一神山”，古代神話相傳昆侖山中住著一位神仙“西王母”，因此自古以來，關于昆侖山的傳說數不勝數，有說昆侖山是死亡之谷的，有人說它是地獄之門，也有人說昆侖山上有九重天。

最早記錄出昆侖山的傳奇色彩的是上古奇書《山海經》，也正是這本書中第一次提到了昆侖山是西王母等眾多神仙的聚集地，說白了就是這個地方一般人上不去，這是神仙居住的地方，凡人不可能上得去，事實也的確如此，昆侖山脈平均海拔為5500米到6000米，如此高海拔的地區，封頂是常年積雪，在供氧技術還沒有發明、保暖措施也不如現在的古代，對于古人而言，昆侖山的確是難以攀登上的，也正是因為如此，古人才將昆侖山視為有神仙居住的神山。

昆侖山脈全長達2500公里，寬度130到200公里，不僅是在中國，乃至于在全世界，昆侖山脈都是排得上號的大山脈。由于受到了眾多的神話的影響，昆侖山也就自帶了一層神秘感，現實中也有很多關于昆侖山的傳說，有很多傳說都是很可怕的。在《鬼吹燈》和《盜墓筆記》這樣的盜墓小說中，都不乏有大量的篇幅涉及到昆侖山，在這兩個小說里面，有關于昆侖山的介紹都是讓人讀后有一層恐懼蒙在心頭，久久不能散去。

有關昆侖山的一個傳得很多的傳說就是昆侖山死亡之谷，這個地方的確是存在的，傳說中只要是進入了這個谷底里面的生物，基本就沒有活著出來的，而這個谷底也的確是有很多的動物遺骸和人的遺骸，從前一個牧民為了找不慎走到了死亡之谷的馬群，于是就冒險進到了死亡之谷，可是幾天過去了，他還是沒有返回，等到人們去找他的時候，發現他早已經死去多時了，而他尸體的附近，地面上的土都被燒成了焦黑色。其實他的死因是雷擊，而之所以進入這個地區的人這么容易招雷擊，是因為山頂的石頭里面有大量有磁性的鐵礦，正是這些鐵礦引來了雷擊，古往今來，不知有多少生命葬身此處，可是古人不知道雷擊的原理，所以才把這個地方給神秘化了。

另外，一直以來昆侖山也都跟龍關系很是密切，在昆侖山還有一個山谷，名叫潛龍淵，有人說在昆侖山的潛龍淵里面見到過真的龍，甚至還有人言之鑿鑿地說在2006年昆侖山上還發生了真龍吃人的事件，甚至還拿出照片來解說，但是經過專業人士指點，發現照片疑點重重，那么照片究竟是真的還是合成的，一直都沒有定論。昆侖山充斥著各種各樣的傳說，但是在今天，昆侖山已經成為了著名的風景區，無論曾經的它多么神秘，今天的它是一個值得一去的美麗地方。

昆侖山究竟在何處，時至今日也未有定論，可能永遠也不會有了，也許正是因為昆侖山與神話傳說的聯系過于緊密，使得這世間任何一座山都無法符合人們心目中昆侖仙山的氣韻。現在我們所說的昆侖山脈未必真的就是古代典籍中記載的昆侖山。

后世之人對昆侖的所在一般持兩種意見，一種認為昆侖山只有一座，但不是于闐南山，至于具體是哪座山，有的認為是祁連山，有的認為是燕山，各有論證，難以評定。對昆侖山的另一種說法認為昆侖山并非只有一座，因《山海經》中記載有“海內昆侖之虛”，后世學者便認為既有海內，必然也有海外，認為昆侖山有海內海外之分，后來又出了大小昆侖的說法，清代人總結前人的說法，共統計有七座昆侖山：“一在海外、一在西寧、一在肅州、已在新疆、一在青海西南、一在衛藏之北、一在北印度。”更有甚者，認為昆侖是古人對巍峨山脈的統稱，現在的帕米爾高原、喜馬拉雅山脈、昆侖山脈及青海地區的一些山脈都是昆侖山。

共工撞不周山，地球傾斜 ，遠古大陸分裂，洪水泛濫。最后女媧補天，大禹治水。

《山海經》《搜神記》里面的所有神仙妖魔

1。 狌々：獸，其狀如禺而白耳，伏行人走，食之善走。

2。 鹿蜀：獸，其狀如馬而白首，其文如虎，而赤尾，其音如謠，佩之宜子孫。

3。 旋龜：獸，其狀如龜而鳥首虺尾，其音如判木，佩之不聾。

4。 鮭：魚，其狀如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，冬死而復生，食之無腫疾。

5。 類：獸，其狀如貍而有髦，自為牝牡，食者不妒。

6。 犭尃訑：獸，其狀如羊，九尾四耳，其目在背，佩之不畏。

7。 尚付：鳥，其狀如雞而三首、六目、六足、三翼，食之無。

8。 九尾狐：獸，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱（比較熟悉的怪物）。

9。 灌灌：鳥，其狀如鳩，其音若呵，佩之不惑。

10。赤鱬：魚，其狀如魚而人面，其音如鴦鴛，食之不疥。

11。貍力：獸，其狀如豚，有距，其音如狗吠，見則其縣多土功。

12。鴸鳥：鳥，其狀如鴟而人手，其音如痹，其名自號也，見則其縣多放土。

13。長右：獸，其狀如禺而四耳，其音如吟，見則郡縣大水（比較熟悉的怪物）。

14。猾囗：獸，其狀如人而彘鬣，穴居而冬蟄，其音如斫木，見則縣有大繇。

15。彘：獸，其狀如虎而牛尾，其音如吠犬，是食人。

16。⺶患：獸，其狀如羊而無口，不可殺也。

17。蠱雕：獸，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人（比較熟悉的怪物）。

18。瞿如：鳥，其狀如䴔而白首，三足、人面，其鳴自號也（比較熟悉的怪物）。

19。虎蛟：魚，其狀魚身而蛇尾，其音如鴛鴦，食者不腫，可以已痔。

20。鳳凰：鳥，其狀如雞，五采而文，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信，是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧（比較熟悉的怪物）。

21。鯖魚：魚，其狀如鮒而彘毛，其音如豚，見則天下大旱。

22。颙：鳥，其狀職梟，人而四目而有耳，其鳴自號也，見則天下大旱。

南山三次經過依次所見之神：鳥首龍身、龍首鳥身、人面龍身 。

西山經卷二。

1。[左羊右咸]羊：獸，其狀如羊而馬尾，其脂可以已臘。

2。 蟲渠：鳥，其狀如山雞，黑身赤足，可以已暴。

3。 肥囗：蛇，六足四翼，見則天下大旱。

4。 赤鷩：鳥，可以御火。

5。 蔥聾：獸，其狀如羊而赤鬣（比較熟悉的怪物）。

6。 鴖：鳥，其狀如翠而赤喙，可以御火。

7。 鱧魚：魚，其狀如鱉，其音如羊。

8。 肥遺：鳥，其狀如鶉，黃身而赤喙，食之已癘。

9。 豪彘：獸，其狀如豚而白毛，大如笄而黑端。

10。囂：獸，其狀如禺而長臂，善投。

11。橐[上非下巴]：鳥，其狀如梟，人面而一足，冬見夏蟄，服之不畏雷。

12。溪邊：獸，其狀如狗，席其皮者不蠱。

13。櫟：鳥，其狀如鶉，黑文而赤翁，食之已癭。

14。犭嬰如：獸，其狀如鹿而白尾，馬足人手而四角。

15。數斯：鳥，其狀如鴟而人足，名曰數斯，食之已癭。

16。[上敏下牛]：獸，其狀如牛，而蒼黑大目。

17。鸚鵡：鳥，狀如鸮，青羽赤喙，人舌能言（比較熟悉的怪物）。

18。鸓：鳥，其狀如鵲，赤黑而兩四足，可以御火。

19。鸞鳥：鳥，其狀如翟而五采文，見則天下安寧。

20。朱厭：獸，其狀如猿，而白首赤足，見則大兵。

21。白豪：其狀如蜂，大如鴛鴦。

22。多羅羅：鳥，是食人（比較熟悉的怪物）。

23。蠻蠻：獸，其狀鼠身而鱉首，其音如吠犬，其狀如鳧，而一翼一日，相得乃飛，見則天下大水（比較熟悉的怪物。

24。欽丕：鳥，化為大鶚，其狀如雕而墨文曰首，赤喙而虎爪，其音如晨鵠，見則有大兵。

25。鼓：神，獸后變鳥，其狀如人面而龍身，亦化為鵕鳥，其狀如鴟，赤足而直喙，黃文而白首，其音如鵠，見即其邑大旱。

26。文鰩魚：魚，狀如鯉里，魚身而鳥翼，蒼文而白首赤喙，常行西海，游于東海，以夜飛。其音如鸞雞，其味酸甘，食之已狂，見則天下大穰。

27。招司：神，其狀馬身而

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