04 泰國王室海外四子經濟來源(鄭姓是怎么起源的？)

自己的努力在當地扎下了根，有的還做出了較大成績，如泰國的汪東發，祖籍廣東揭陽縣，為泰國兩儀糖業集團董事長

兩儀集團是泰國最大的糖業集團之一，約占市場的15％—Z0％

除了糖業之外，兩儀集團還經營金融業、房地產業、制造業及采礦業等，1996年時家族財富已達10億美元

如今，汪姓族人的足跡已經遍及世界各地

人為什么都要有姓呢？

河洛，是黃河與洛水的簡稱，也指黃河中下游和洛水流域的一些主要地區。據《史記》等文獻記載，“河洛”這一地域概念，一般是指狹義的中原地區，即今河南，或中原地區最核心的部位。文化，指人類社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。如果說中原文化是中原先民所創造的物質財富和精神財富的總和，那么，河洛文化便是這“總和”中最精彩的篇章。河洛文化博大精深，豐富多彩，廣及諸多領域。本文僅就其與中華姓氏起源的密切關系予以概括論述。

據初步統計，在《中華姓氏大辭典》所列11969個姓氏中，有4925個未注明姓氏來源，有2224個系少數民族姓氏，二者合計7149個，占11969的59.7%，下余4820個為漢族姓氏。筆者根據大量的古代文獻資料，對這4820個姓氏逐一進行研究，得出的結果為：起源于河南的姓氏共有1834個，占4820的38%。但是，僅有姓氏數量，尚不足以說明問題，因為每個姓氏擁有人口數大不相同。為了進一步弄清河南在中華姓氏中所占的重要地位，筆者又根據該書提供的姓氏擁有人口資料，對我國最常見的漢族姓氏逐一進行了考證。當今按人口多少排列的前120大姓共占漢族人口的90.11%，也就是說13億人中有11.7億人姓這120個姓。在這120大姓中，全源于河南的姓氏有52個，即李、張、陳、黃、周、林、何、宋、鄭、謝、馮、于、袁、鄧、許、傅、蘇、蔣、葉、閻、潘、戴、夏、范、方、石、姚、廖、孔、康、江、史、邵、段、雷、湯、尹、武、賴、樊、蘭、殷、陶、翟、安、倪、嚴、牛、溫、蘆、俞、葛，部分源頭在河南的姓氏有45個，即王、劉、趙、吳、徐、孫、胡、朱、高、郭、羅、梁、韓、唐、董、蕭、程、沈、呂、盧、蔡、丁、魏、薛、杜、鐘、姜、熊、陸、白、毛、邱、秦、顧、侯、孟、龍、黎、常、賀、龔、文、施、洪、季；兩項合計，起源于河南的姓氏共有97個，占120大姓的80.8%，占全國漢族人口的79.49% 。如果減去一些多源的姓氏中源于河南以外的成分，人口百分率會有所下降，但起源于河南的姓氏總數是1834個，減去97個，還有1737個，加上這些姓氏，起源于河南的姓氏占全國漢族人口的百分率仍在80%以上。因此，可以毫不夸張地說，河南是姓氏資源第一大省，海內外華人的祖根大半在河南。河南為何在中華姓氏中占有如此重要的位置呢？概括地說，河南是華夏文化的主要發祥地，自然也是華人姓氏的搖籃。如果進一步分析，把中華姓氏史與河南歷史加以對照，就不難發現，無論是姓氏的萌芽、產生，還是普及、定型，無不與河南息息相關。

一、河南是姓氏肇始時期人類活動的重要地區

姓起源于原始社會的母系氏族制時期，而河南正是此期人類活動的重要地區。因1921年發現于河南省澠池縣仰韶村而得名的仰韶文化，正是母權社會繁榮階段的代表。該文化陶瓷上的鳥、魚、蛙及人首蟲身等圖象，可能就是最原始的“姓”的標志。姓的起源與先民們的圖騰崇拜有關，有些姓氏是由圖騰轉化而

成。傳說太昊與其妹女媧所處的時代，即是中國圖騰制的標本時代。那么，他們所居住的河南淮陽，也當是產生圖騰和姓氏較多的地方。氏起源于父系氏族社會，是從氏族、部落中的少數家族形成的“氏族貴族”中產生的，而此期中原地區(主要是今河南)氏族林立，正如《史記·封禪書》中所云“黃帝時萬諸侯”。中原地區這成千上萬的氏族、部落便是“氏”的淵藪。

二、河南是華人祖先炎、黃二帝和太昊的活動中心

筆者對當今120大姓從血緣關系上進行追根溯源

后，發現它們分別屬于三個族系，即黃帝族、炎帝族、東夷族，出自四位祖先，即黃帝、炎帝、太昊與少昊。

具體情況是：

屬于黃帝族的有86姓，占120姓的72%，即：王、張、劉、陳、楊、周、吳、孫、胡、朱、林、何、郭、羅、宋、鄭、韓、唐、馮、于、董、蕭、程、曹、袁、鄧、傅、曾、彭、蘇、蔣、蔡、賈、魏、薛、葉、閻、余、潘、杜、戴、夏、鐘、汪、田、范、石、姚、鄒、熊、陸、孔、康、毛、史、顧、侯、邵、孟、龍、萬、段、錢、湯、黎、常、 武、喬、賴、龐、樊、蘭、殷、施、陶、翟、安、顏、倪、嚴、牛、溫、蘆、季、俞、魯。屬于炎帝族的有6姓，占120姓的5%，即：許、姜、崔 、雷、易、章。屬于東夷族的有8姓，占120姓的7%，即：李、趙、黃、徐、馬、譚、郝、江。兼屬黃帝族與炎帝族的有11姓，占120姓的9%，即：高、謝、呂、盧、丁、方、邱、賀、龔、文、洪。兼屬黃帝族與東夷族的有9姓，占120姓的7%，即：梁、沈、任、廖、金、白、秦、尹、葛。總的來說，120大姓多數屬于黃帝族，少部分屬于炎帝族和東夷族，而河南長期是這三族活動的中心，因此，這三族的姓氏也多數是在河南境內形成的。

(一)黃帝族與姓氏

黃帝是傳說中中原各族的共同祖先，為少典之子，本姓公孫，長居姬水，因改姓姬，居軒轅之丘(在今河南新鄭西北)，故號軒轅氏，國于有熊(今河南新鄭)，故亦稱有熊氏，因有土德之瑞，故號黃帝。相傳炎帝擾亂各部落，他得到各部落的擁戴，在阪泉(今河北涿鹿東南)打敗炎帝；后蚩尤擾亂，他又率領各部落在涿鹿(今屬河北)擊殺蚩尤。從此他由部落首領被擁戴為部落聯盟領袖，并與炎帝共同被后世尊為“人文始祖”。司馬遷在《史記》中把中原地區不同時代居于統治地位的部族，如顓頊、帝嚳、堯、舜，以及夏、商、周的最高統治集團等，全都說成是黃帝的后裔。這些部族，接連居于統治地位，歷時久，勢力大，占據的地盤廣，所以人丁極其興旺。通過對120個大姓的研究發現，無論從血緣關系上說，還是從地緣關系上說，黃帝族有許多姓氏與河南密切相關。黃帝族主要有兩大分支：一為顓頊族，二為帝嚳族。此外，據有關文獻記載，匈奴族和鮮卑族同黃帝也有血緣關系，所以，凡出自匈奴族或鮮卑族的姓氏，均列入黃帝族系。

⑴顓頊族與姓氏

顓頊是傳說中古代部族首領，《史記》說他是“黃帝之孫而昌意之子”，號高陽氏。他居于帝丘(今河南

濮陽東南)，死后葬于頓丘(在今河南浚縣北)。顓頊后裔比較有頭緒的，主要有三支：一為舜族，二為禹族，三為陸終族。舜是傳說中父系氏族社會后期部落聯盟領袖，《史記》說他是顓頊的7世孫，其后代產生出陳、袁、田等姓氏。禹是顓頊的6代孫，原為夏后氏部落領袖，奉舜命治理洪水，三過家門而不入，后擔任部落聯盟領袖。他的兒子啟，建立了中國歷史上第一個奴隸制國家，即夏朝，后產生出一些姓氏。陸終是顓頊族系中一位重要人物，其父吳回即祝融，是顓頊的曾孫。陸終有6個兒子，其后曾孕育出一些姓氏。

⑵帝嚳族與姓氏

帝嚳是傳說中古代部族首領，號高辛氏，《史記》說他是“黃帝之曾孫”，“于顓頊為族子”。他活動的地區主要是豫西和豫北。帝嚳后裔中繁衍旺盛的，主要有堯族、商族、周族。堯是傳說中父系氏族社會后期部落聯盟領袖，是帝嚳之子，其后產生出一些姓氏。商族始祖名契，是帝嚳之子，被封于商(今河南商丘南)，賜姓子氏。子姓商族產生的姓氏，一部分直接源于商朝王族，而大多數則出自由殷紂王帝辛的哥哥微子啟所建的子姓宋國。周部族始祖名棄，也是帝嚳之子，姓姬氏，其后衍生的姓氏多達數百個，不僅為黃帝族之最，而且在整個中華姓氏中也是首屈一指的，被列入當今120大姓的就有47個，其中有一大半出自河南。

(二)炎帝族與姓氏

炎帝是傳說中上古姜姓部落首領，因生于姜水(在今陜西岐山東，是渭河的一條支流)，故姓姜；因以火德王，又以火名官，故稱炎帝；相傳他教民耕種，又曾嘗百草為醫藥以治病，故又號神農氏。他原居姜水流域，后發展到中原地區，《竹書紀年》說他曾居陳，“陳”即今河南淮陽。他的子孫大部分在河南境內定居，使姜姓失而復得，又衍生出其他一些姓氏。在河南境內的炎帝后裔，主要有方氏、雷氏、呂氏、許氏、文氏、申氏。炎帝后裔還有在山東北部的齊氏，但其始祖呂尚是南陽呂國的子孫。

(三)東夷族與姓氏

“夷”是中國古代對東方各族的泛稱，亦稱“東夷”。東夷族分為太昊族與少昊族。

⑴太昊族與姓氏：太昊，是傳說中古代東夷族首領，也是中國神話中人類的始祖。太昊族以龍為圖騰，曾以龍為官名，其后裔姓氏有任、郝及白姓的一支等。

⑵少昊族與姓氏：少昊，號金天氏，也是古代東夷族首領，相傳他因修太昊之法，故曰少昊。少昊與太昊是繼承關系，少昊部落是從太昊部落分出來的，活動中心在今山東曲阜一帶，但其后代卻分布在全國許多地方。少昊后裔有兩個重要人物，即皋陶和伯益。皋陶是少昊的曾孫，也是東夷族的首領。當今第一大姓李及廖姓的一支，都是他的后裔。伯益是皋陶之子，是舜時東夷部落的首領。他是古代嬴姓各族的共同祖先，后裔相當繁盛，在當今120大姓中，趙、黃、徐、馬、譚、江等姓都是他的后代。

三、河南是姓氏發展時期夏、商兩代的國都所在地

夏、商時期，從奴隸制興起到全盛，也是中華姓氏得以發展的時期，而這兩個朝代活動的中心地帶均在今河南境。夏朝從開始到桀滅亡，共傳14世、17王，歷時400多年，其統治中心在今河南西部的黃河、洛河流域。夏禹建都之陽城，即今登封告城鎮；后遷陽翟，即今禹州。禹之子啟的都城也在禹州，此后，太康居斟尋(今鞏義西南)，相都帝丘(今濮陽)，少康都陽翟，杼居原(今濟源西北)，后遷老丘(今開封東)，胤甲居西河(今安陽東南)，孔甲及其子皋均居今偃師，桀都斟尋。除了《史記》所列“用國為姓”者外，夏朝在河南境內還有不少諸侯國，于夏朝末年被商湯所滅，都演變為姓氏。

商朝自湯至盤庚，曾5次遷都：仲丁由亳遷囂(即隞，今河南鄭州)，河亶甲由囂遷相(今河南內黃東南)，祖乙遷于邢(即耿，在今河南溫縣東)，南庚遷于奄(今山東曲阜)，盤庚遷于殷(今河南安陽小屯村)，此后未再徙都，這說明商朝的統治中心基本上都在河南。商代是一個比較發達的奴隸社會，國家機器日益擴大和加強，特別是盤庚遷殷后，達到了奴隸制的興盛時期，國家機器也空前強大。商代的大奴隸貴族約20多支，有王、諸侯、“多生(姓)”、“多子”等，總稱為“百姓”。這說明那時只有奴隸主貴族才有姓氏，而廣大群眾，尤其是奴隸，是沒有姓氏的。后來，隨著社會的發展，姓氏來源增多，姓氏也得到了發展。商朝的國家形式，是以王族為主體，聯結著許多旁系、支系的貴族大家族所構成的統治網，到商朝后期，形成了以嫡長子繼承制為核心的宗法制度。商王有直接統治區，還分封一批諸侯于商的周圍；在諸侯的封地之間，以及諸侯封地的外圍，還存在著許多方國部落。這些諸侯國、方國，后來有許多都演變為姓氏。再就是商朝建立了一套比較復雜的官僚機構，設置了許多官員，因而有以官為氏者，如理氏便出自“大理”(掌刑法的官)一官。此外，還有以祖字為氏和以技藝為氏的。

四、河南在姓氏普及時期的周朝占有重要位置

周朝是我國古代史上一個重要時期，也是產生姓氏最多的朝代。西周是一個強盛的奴隸制國家，立國初期實行的貴族內部層層分封的大封建，為后來的姓氏大發展奠定了堅實的基礎。春秋時期，王室衰微，諸侯爭霸，奴隸社會逐漸瓦解，封建制開始出現，大多數諸侯國被強國所吞并，演變成姓氏，因而使中華姓氏空前大發展。戰國時期，我國進入封建社會，隨著奴隸制宗法制度的崩潰，姓與氏已無什么區別，逐漸合而為一，同時無論貴與賤，人們都有了姓氏，不再是“貴者有

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