04 明代海外貿易史(明清時期中國海外貿易有何新變化)

上貿易的所有權。

研究表明，明代后期東南亞海上貿易的所有權還是在自己這邊的，在17世紀后，中國的商船已經遍布了整個東南亞地區，它們從事著各項交易來往，東西海域的貿易權利，還是掌握在我們中國商人手中。

在明代中后期，明朝政府放松了民間的一些販海行為，同時明朝政府也加強了海上防盜的海洋規章制度，卻沒有很大的改變。這就間接的導致了明代朝貢體系漏洞，民間運貨到東西洋，不僅是各個通道還是民間的販海行為。都要受到政府的壓制，民間與政府之間，始終不能合作，為“海上絲綢之路”出一份力。

受到政府禁海令的壓制，明代東南沿海的商人，不得不采用偷雞摸狗的方式進行販賣。在歐洲中世紀時期，西方的海上商人們普遍都會采用亦商亦盜的形式來作為武裝進行貿易。

他們具有很強的掠奪性，因為他們的心性都比較大膽敢做。不一樣的是西方種殖民族的海盜行為就可以得到本國的支持。東南海商人的武裝貿易，雖然能夠在明代后期的歷史空間中有所發展，但隨著王朝的更換和環境的改變，他們的武裝還是不能長久發展。

東南海海洋商人在后來，也沒有形成一支能與西方種殖居民相抗衡的力量。從國際貿易的角度來看待這個事實，就會發現，這不正是中國海峽商人逐漸失去、東南亞海上貿易權的重要過程嗎？

三、淺析明朝一系列外交政策體現了怎樣的核心價值觀

明代朝貢體系雖然處在中國與周邊國家地區的和平地域內，但是這種在政治層面的外交政策，通常都會遺忘了深一點層面的外交交流方式。這種帶有政治方式口吻的外交政策，終有一日也會隨著政治的變動而產生變化。政治外交基本上都是有好處的，卻缺乏長遠的過程。因此到了17世紀之后，中東的政治策劃發生了變化，中國對南亞以及西亞還有整個中東的影響力，已經在慢慢衰退。

中國民間海洋商人的行為，讓他們擁有了東南沿海海商人所具備的強大生命力和在惡劣環境下的適應能力，這兩個能力讓他們的貿易活動堅持到底。尤其是在對外移民這方面，他們有著不斷發展擴大的趨勢。

中國移民的向外擴展，直接讓中華的主要內容的文化，也跟著移民散發到了華僑所到的各個國家，讓中國的文化得到傳承和弘揚發展。從中華文化對外傳播的結果來看，結果是讓他們很滿意的。明代后期對中國文化對外發展有兩個層面和兩種途徑，那就是由西方傳達還有中國上層社會知識分子，來進行翻譯后傳播到歐洲以儒家思想為核心的城市。還有讓沿海商民遷移海外，之后進行傳播過去一些民眾的生活方式。

18世紀之后。伴隨西方主義革命的大獲全勝和工業發展的巨大成功。“歐洲中心論”的文化已經在西方成為了核心價值觀。所以歐洲的政治家和學者已經失去了，對中華文化的那種好奇與一顆敬畏之心。

后期大概已經沒有西方人承認他們的文明思想跟中國額儒家文思想有任何交集。從18世紀后，儒家思想為經典為核心的意識已經在整個世界格局，影響力急速下降，對外傳播的信息也逐漸沒有了動靜。

反觀由沿海商民帶到海外，傳播的一般民眾生活方式，它們在一段艱難的困境中傳承了下來。而中國商民向海外遷移的動作，隨著兩個國家的交往擴大和資本市場的合并，數量也是不計其數。中國在很多年海外移民的艱難掙扎，已經在世界各地逐漸擁有了顯著成果的“唐人街”、“中國城”。這兩座城市可以說是最能體現出中華文化的建筑，這種彰顯了中國的建筑，正表示了由沿海商民遷移海外之后所帶過去的中國文化的成功。從前被人們所遺忘的由沿海商民遷移海外所傳播的一般民眾生活方式的基層文化發展，實際上已經成為了18世紀后，中華文化向海外市場傳播的主要通道。

明朝后期與晚清時期的對外貿易有何不同

不同點：明朝中后期是自愿對外貿易，主要是宣揚國威，朝貢貿易。晚清時期是被迫對外貿易，處于逆差器。

特點：①明朝以前中華文明始終處于世界領先地位，隋唐時代完成了“中華文化圈”的總體格局，中國成為周邊及至亞洲地區經濟文化交流的中心。②明以前的中外關系，以互通使節、貿易往來和文化交流為主。③明以前的諸朝政府基本采取了對外開放政策。

趨向：自明至清的對外政策，由開放到閉關自守，出現反殖民侵略斗爭的趨勢。

原因：①內因是明清時期中國的封建專制制度漸趨衰落和腐朽。②外因是日本倭寇侵略我國東南沿海和西方殖民者東來。

后果：①閉關政策阻礙了國內商品經濟和資本主義萌芽的發展。②妨礙了中外經濟文化的交流。③導致中國的落后，以致進一步受到西方侵略。

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