04 泉州什么時候成為重要的對外貿易港(海上絲綢之路最興盛在什么時候)

設市舶使。宋于971年在廣州始設市舶司,其后分別在八個主要港口設置市舶司、市舶務或市舶場。元代，先后在七個主要港口設立了市舶司,還規定了市舶條例1293年，正式制訂了《市舶法則》23條（實際22條），1314年，又修訂重頒了《市舶法則》22條，進一步完善了市舶管理制度。明代承宋元舊制，仍由市舶司管理海外貿易。

清代始設海關。1684年,清廷廢除海禁。1685年,開澳門、漳州、寧波和云臺山四港對外通商，并分別設立粵海關、閩海關、浙海關和江海關。清廷還制訂了一系列關稅稅則和管理辦法。從此，海關代替歷代市舶機構管理海外貿易。以后，鑒于西方殖民主義者的違法行為，清廷于1757年只準廣州一口貿易,由粵海關加強管理,直至鴉片戰爭后才開五口通商。

鴉片戰爭后，外國資本主義勢力侵入，中國古代獨立自主的海外貿易逐步變為半殖民地性的海外貿易。

上海從什么時候開始有的？

上海的來歷

公元前223年.秦滅楚后設會稽郡,治所在蘇州。會稽郡轄繆縣、由拳縣和海鹽縣。繆縣包括今嘉定、上海兩縣及青浦、松江兩縣大部和市區部分地區。今嘉定縣境內還有一個以繆命名的繆城鄉。秦始皇統一六國后,修筑了一條由咸陽經湖北、湖南而抵江蘇、上海一帶的寬闊馳道。據史載,馳道寬50步,每隔3丈植樹一株。馳道通過今松江西北,“經青浦古塘橋,西通吳城”。公元前210年,秦始皇率丞相李斯、少子胡亥等一批文臣武將南下巡游,曾通過松江西境和青浦南境的橫山、小昆山、三泖地帶,看到當地物產豐富,人眾熙攘,人們劃船在水上交易。這說明上海那時還沒有形成城市。

公元前207年的漢代,繆縣政為婁縣。今金山縣境內的海鹽縣,漢時為劉濞的封國,此地煮海水以制鹽。這種鹽稱散鹽，質量好而量多，都被運往吳都(蘇州)集散。和海鹽縣發展同時,由拳縣也在發展之中。由于局部地體下沉現象存在,海鹽部分淪為拓湖,由拳也陷入了谷水。漢平帝元始二年(2年)前后海鹽縣被迫向南遷移。

到了晉代上海地區主要依靠漁、鹽之利,經濟已相當發達。南朝梁大同元年(585年),分割原海鹽縣地域置青浦縣和前京縣。唐時將昆山南境、嘉興東境、海鹽北境建華亭縣,縣治設在今松江縣境內,天寶五年(746年),在今青浦東北的吳淞江南岸設置了青龍鎮,直屬華亭縣。青龍鎮原是三國時吳孫權建造和停泊戰艦的場所。青龍港是吳淞江下游的起點,是唐代對外貿易的新興港口,航運船只不僅可抵沿海和內河重鎮,而且可直達日本、朝鮮。

宋初,華亭縣改屬兩浙路秀州(州治在今嘉興)。這時華亭縣以東的海灘,已經成為重要鹽場,“人煙浩穰,海舶輻揍”,商業日益發達。宋宣和元年(1119年)，隨著松江航道重新疏浚,青龍鎮更見發展。據宋詩人梅堯臣在《青龍雜志》中記載,青龍鎮有二十二橋、三十六坊,還有“三亭、七塔、十三寺,煙火萬家”,時人譽稱“小杭州”。青龍鎮雖如此繁華，但當年作為華亭一個海口的上海,仍然是個荒涼的漁村。后來因為吳淞江下游的淤淺,曾經繁華一時的青龍鎮,就逐漸喪失了作為長江口良港的地位,而日趨蕭條冷落。

宋熙寧年間(l068一l077年)，貿易中心轉移到華亭東北地區,這里形成居民點,由漁村變成初具規模的小鎮。南宋咸淳三年(1267),在此正式設立鎮治,并派鎮將駐守。因地處上海浦西側,便稱“上海鎮”。元朝至元十四年(l277年),在上海鎮設立市舶司,與廣州、泉州、溫州、杭州、慶元、澉浦合稱全國七大市舶司。本埠市舶司的衙門設在后來的上海縣署內,即今小東門方浜南路的光啟路上。

元朝至元二十八年(l291年)，正式建“上海縣”,這是上海建城的開始。到了明代,上海地區商肆酒樓林立,這時,上海已經成為遠近聞名的“東南名邑”。

明末清初,上海的行政區又進行了沿革,逐步形成了今天上海的規模。

到l840年鴉片戰爭前夕,上海縣東界川沙,南鄰南匯,西接青浦,北連寶山。縣城內有街巷63條,商店林立,鮮萃羽集,地大物博,被稱為“江海之通津,東南之都會”。

鴉片戰爭失敗后, 1842年8月29日,清政府指令投降派蓍英和伊里布同英國全權代表璞鼎查簽訂了《南京條約》。“條約”第三款規定:“自今以后,大皇帝(清道光皇帝)恩準英國人民帶同所屬家眷寄居大清沿海之廣州、福州、廈門、寧波、上海等五處港口,貿易通商無礙。”接著,英國又以“理定善后事宜”為借口，于l843年l0月8日又同清政府簽訂了《虎門條約》。“條約”第九款規定：“在萬年和約(指《南京條約》)內言明,允許英人攜帶眷赴廣州、福州、廈門、寧波、上海五港口居住......但中華地方官必須與英國管事官各就地方民情擬于何地方、用何房屋和基地,系準英國人租賃。”同年l1月8日,英國首任駐上海領事巴富爾到任。他根據《虎門條約》向上海道臺官慕久要求劃出一塊土地作“居留地”,專供英國僑民使用。宮慕久居然以為華洋分居能避免“糾紛”,默許巴富爾的要求。據此，巴富爾在11月l4日發出通告,宣布上海于1843年ll月l7日正式開埠。

在上海被迫開埠后的一百多年里，帝國主義列強紛紛侵入上海,他們在上海競相設立租界。先是英國于1845年在上海建立租界繼而美、法也分別于l848--1849年在上海建立租界;后來英、美租界合稱為“公共租界”。整整一個多世紀,上海成了外國侵略者“冒險家的樂園”。

1853年,上海“小刀會”響應太平天國革命,舉行武裝起義，反對帝國主義和清政府封建王朝,占領上海城,堅持斗爭十八個月。在19l9年的“五四”運動中,上海工人、學生和各界人士舉行全市性罷工、罷課、罷市斗爭,充分顯示了上海人民反帝反封建的愛國主義精神。1921年7月,中國共產黨在上海召開第一次全國代表大會。 1925年1月奉軍進人上海，當時的北京政府將上海改為淞滬市。1927年3月29日上海臨時特別市政府成立。1930年7月1日上海特別市改稱上海市。1949年5月28日上海市人民政府成立

海上絲綢之路是什么時候發展起來的？

說起中國古時候的絲綢之路，相信大家都非常的熟悉了，不光有陸地上的絲綢治理，而且在海上也有著海上絲綢之路。中國歷史上的絲綢之路主要分為四條，西北絲綢之路，西南絲綢之路，再就是海上絲綢之路和草原絲綢之路。那么今天我們就著重來了解一下海上絲綢之路吧。

絲綢之路是一條東方與西方之間經濟、政治、文化進行交流的主要道路。它的最初作用是運輸中國古代出產的絲綢。因此，當德國地理學家費迪南·李希霍芬最早在19世紀70年代將之命名為絲綢之路后，即被廣泛接受。2014年6月22日在卡塔爾多哈進行的第38屆世界遺產大會宣布，中哈吉三國聯合申報的絲綢之路：長安-天山廊道的路網成功申報世界文化遺產，成為首例跨國合作申遺的項目而成功進入《世界遺產名錄》。中華民族之所以有今天的物質文明，之所以有今天如此豐富的文化，絲綢之路上的各國各民族的文化交流與融合在其中發揮了一定程度的重要作用。

中國歷史上絲綢之路有四條線路，一個是西北絲綢之路，一個是南方，也就是西南絲綢之路，再一個就是海上絲綢之路和草原絲綢之路。

西北絲綢之路在捍衛南北朝時期就形成了，重點經過西安、敦煌、撒馬爾罕、伊斯坦布爾、羅馬等多個空間節點。隋唐時期處于興盛期。新疆對伊斯坦布爾對歐洲的中介、輻射作用。宋元明清時期為持續發展期。

海上絲綢之路在漢唐時期得以形成發展。重點經過廣州、煙臺、泉州、沖繩、奈良和曼谷、馬六甲等，形成多個空間節點，到了宋元時期為興盛期。明清時期是繁榮期。鄭和下西洋、海外移民，以茶、瓷器為代表的華夏飲食文明在東南亞及印度洋、大西洋沿岸傳播，特別是與西班牙、葡萄牙等國的交流。特別是在元代，馬可波羅回到意大利以后，中國的繁榮富裕成為西方人向往的文明圣地，這個時候西班牙、葡萄牙就想繞過意大利、土耳其，通過海洋來到中國，牟取更大的利潤，這時候中國與西班牙的文化交流在明代以后就進入了一個繁榮時期。

早在先秦時期，各民族就以華夏族為中心開展了陸上絲綢之路的文化交流，華夏族的谷物，常常供給北方和西北方游牧民族，如燕國的魚鹽棗粟，素以東北少數民族所向往。到了漢代，張騫出使西域，促進了內地與西域之間的飲食文化交流。與此同時，海上絲綢之路也發展起來。蔬菜瓜果是飲食經濟的一個重要組成部分，中國歷史上比較常見的百余種蔬菜中，漢地原產和從域外引入的大約各占一半。漢唐以來，中原內地通過絲綢之路與各民族的飲食文化交流，引入了一些蔬菜品種。這個時期引進的蔬菜瓜果以苜蓿、蕓苔、菠菜、萵苣、胡瓜、胡豆、胡蒜、胡荽、葡萄、石榴等為主。海上與陸上絲綢之路一樣，有著悠久的歷史，對我國和世界都產生了重要的影響。它遠遠不止是向外傳布絲綢，隨著海外貿易的發展，它把我國古代的發明創造如指南針、火藥、造紙和活字印刷術、瓷器、醫學、中草藥等也象最初傳布絲綢一樣，傳布到世界各地，同時也把外國的飲食文化及其食物品種如龍眼、占城稻、玉米、番薯、煙草、花生、土豆等傳入中國。這種文化的交流，促進了廣東飲食文化的發展。海上絲綢之路以絲綢為開端，把世界各地的文明古國連接在一起，給世界各族人民的文化帶來了巨大的影響。

廣州作為一個港口城市，在我國的海外交通和貿易中的地位和作用是其它城市無法相比的。秦漢時海上絲路已經興起，廣州已是一要港。魏晉南朝時期，通往印度洋的絲路開通，廣州在南海中的樞紐地位得以確立。唐代廣州迅速繁榮，臻于極盛，宋代又有所推進。元朝時泉州取代廣州，成為中國對外貿易主港，明代外貿中心又回到廣州，一直到清中期。通過這條航線，我國的絲綢以及陶瓷、茶葉等商品源源不斷地輸往沿線國家，同時沿途各國出產的產品或由他國販來的商貨運來我國，所以廣州不僅是海上絲綢之路的起航點，也是海上絲綢之路的最重要港口，它在絲路上的地位和作用是其他港口無法取代的。

據史料記載，唐宋時期，外國人沿海上絲路前來廣州留居者，有大食、波斯、天竺、獅子國、真臘、訶陵等國商人，據說有十余萬之眾。有的留居數十年而未歸。于是便出現了歷史上的所謂蕃坊。蕃商和華人相處甚洽，有的還嫁娶相通。當時同住廣州的人，語言、風俗各異，海外的舶來品充塞市場，一派國際性港市的氣氛。這時陶瓷從海上絲路的大量輸出，具有劃時代的意義。品種繁多，名窯輩出。1977年在珠江口外伶仃島附近打撈到唐代的陶瓷，小四耳缸及碗均套在大四耳缸內。海南島東部陵水縣海灘出土的青瓷碗，也是十個一捆堆放著，體現當時包裝運輸的高超水平。宋瓷遠銷日本、占城、真臘、三佛齊、閣婆、天竺、大食，以至遠達東非海岸的層拔(今坦桑尼亞)等廣大亞非地區。

這些資料充分說明古代廣州在促進廣東飲食文化與海上絲綢之路沿線國家的飲食文化交流發揮了重要作用。

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