04 河南筑蘊貿易有限公司中標(紅色資本家、經營之神是誰？)

放前夕，新沙遜洋行將其總部從上海遷往巴哈馬群島的拿騷，結束了沙遜家族在中國100年的歷史。

另一個傳奇人物就是本書中我們已經多次提到過的阿隆·哈同。他的發家經歷和經營技巧，我們在前面已分別做了詳細介紹，這里就不再贅述了。他去世時，他的遺產中僅不動產部分就有土地近500畝，各種建筑1300余所，遍布上海的繁華地段。哈同的傳奇不僅由于他經營的能力，而且還由于他與中國社會的密切關系。大部分來上海的外國冒險家多數都不打算在這里定居，他們的目的只是在這里發財享樂。即使沙遜家族這樣以上海為基地的大財團也在世界其他許多地方建立了分支機構，一旦中國情況有變，馬上就把其財產轉移到國外，一走了之。而哈同則不同，他不但在中國發了財，而且還深深地進入了中國社會，在上海安居樂業。人們對哈同熱心中國傳統文化，與中國社會各界建立廣泛的關系有很多的說法。有人認為他已在思想上完全接受了中國文化，也有人認為這只是他的一種謀略。但不管怎么說，這些活動說明他已深深地融入了中國社會，而且他的這些活動在客觀上對近代上海的文化事業、市政及經濟建設起了一定的積極作用。

上海的猶太富豪中。除了沙遜家族和哈同外還有很多的猶太商人。他們的財富雖然沒有沙遜、哈同那樣巨大，但也是些有名的百萬富翁，在近代的上海經濟中占有一席之地。比較著名的有嘉道理家族、埃茲拉家族以及安諾德家族等。

日本侵華戰爭爆發以后，上海猶太商人的活動也受到了沉重的打擊，并從此走向衰落。早在太平洋戰爭爆發之前，沙遜集團等一些猶太企業就開始將其資產從上海轉移到其他的國家。日本侵略軍占領上海租界后，對各國外商的財產進行了掠奪性的接管，這些猶太商人也未能幸免。之后，中國又開始了內戰，時局非常混亂和動蕩。上海的猶太商人意識到在中國內地發展的機會很小了。紛紛開始撤出資產，沙遜集團將其總部遷到了巴哈馬群島，嘉道理家族將其經營中心搬到了香港，還有一些遷到了美洲、歐洲、澳洲。

在近現代，中國的哈爾濱曾是猶太人在東亞地區的最大聚居中心和精神中心。猶太人在哈爾濱進行政治、經濟、文化活動，對哈爾濱的經濟繁榮、城市發展做出了重大貢獻。

猶太人在哈爾濱居住的幾十年里，經濟活動十分活躍，創辦了眾多的工貿商服企業，為哈爾濱近代工業經濟的發展奠定了重要基礎。

這些工業包括采礦、冶金、金融、流通、賓館、林業、面粉、制油、釀酒、制糖、煙草、建筑、印刷、出版、倉儲、運輸、畜牧等行業領域。猶太人還通過他們的貿易才華，開創了中國大豆輸出歐洲的歷史先河。

猶太人最初是隨著中東鐵路的開工而移居哈爾濱的。這條鐵路的修建對猶太人來說，是不可多得的商業契機。哈爾濱猶太人借助與中東鐵路公司內上層猶太人的關系，承包了中東鐵路工程、林場、煤礦，開辦航運公司，并為從事中東鐵路建設的俄國工人和中國工人提供生活服務，不少人因此而大發其財。

著名的斯季德爾斯基家族就是這樣發跡的。1903年，他獲得了韋沙河等五片森林的采伐權。1909年開始經營扎責諾爾煤礦，1924年又獲得穆棱煤礦的經營權，成為中東鐵路燃料的主要供應商。

另一個重要的猶太家族索斯金家族則開辦了航運公司。

自中東鐵路修建后，哈爾濱猶太人先后在面粉、制油、釀酒、制糖、煙草、畜牧、建筑、印刷、出版、倉儲等行業中創辦了眾多企業。為哈爾濱近代工業的發展奠定了基礎。

例如。1908年創建的、由猶太人卡甘經營的阿什河糖廠，是中國第一家甜菜制糖廠，在中國工業制糖史上占有重要地位。創辦于1914年的華英油坊，設備先進，使哈爾濱的食油業最終進入了歐美市場。

有趣的是。猶太人還于1906年和1907年先后開辦了哈爾濱最早的燙發店和西服制衣廠，培養了一批中國技師。

除了創辦企業，精明的哈爾濱猶太人當然不會放棄自己最擅長的商業活動。

他們在皮毛鑒定方面具有卓越的見識，哈爾濱及東北的95%的毛皮商都是猶太人，在這一領域，他們具有絕對的壟斷優勢。

哈爾濱是中國最早引進西藥的城市之一，猶太人對此做出了巨大貢獻。

當時在哈爾濱及中國東北從事西藥貿易的幾乎全是猶太人。

在出口方面，1907年，哈爾濱猶太人比特克諾夫斯基首次將中國產大豆銷往歐洲，開創了中國大豆出口歐洲的歷史先河。

1922年，伊·索斯金等猶太商人創辦了哈爾濱遠東商業銀行；1923年，哈爾濱猶太人集資創辦了一家民營銀行——哈爾濱猶太國民銀行；1926年，哈爾濱猶太人又創辦了哈爾濱協和銀行。此外，帶有國際猶太資本的銀行還有華俄道勝銀行、匯豐銀行、花旗銀行等。

特別是1898年設立的華俄道勝銀行哈爾濱分行，是哈爾濱及東北地區最早出現的一家外國銀行，也是哈爾濱近代金融業的開端。

據1926年的統計資料，哈爾濱的猶太工商企業達489家，工業部門種類達28類，商業25種；在東北三省的外國人總資本中，猶太人商業占31.6%，工業占46.5%。

在“哈爾濱交易所委員會”第一屆理事會中，總共13名委員及候補委員，猶太人占了8席，而且交易所議長之職始終由猶太人擔任。

1927年，猶太人在哈爾濱的勢力出現衰退趨勢，俄亞銀行的破產使許多猶太商社蒙受巨大打擊。1932年，日本占領哈爾濱，猶太人受到排擠迫害，許多猶太商店倒閉，一些猶太人被迫離開哈爾濱，前往上海或美國等地。

此后猶太人又相繼建立了一批小學、中學以及各類專門學校，如商業會計學校、鋼琴聲樂學校、音樂藝術學校、小提琴學校等，為猶太社區和哈爾濱市培養了一批商業、音樂人才。

1912年，猶太人在哈爾濱建立了一座民族圖書館，藏書15000卷，上至拉比文學、猶太圣詩，下到當代高雅文學、兒童讀物，能滿足各層次讀者的文化需要，是當時東亞地區規模最大的猶太圖書館。該圖書館還經常舉辦各種文化活動，如音樂會、詩歌朗誦會等，是哈爾濱猶太人的重要的文化活動中心之一。

猶太人還熱衷于創辦報刊，傳播各種信息。其先后創辦了《猶太言論》、《遠東報》、《猶太生活》等十多種報刊。這些報刊宣傳介紹了哈爾濱猶太人的政治、經濟和文化生活，使在哈爾濱的猶太人同外部世界始終保持著密切的聯系。值得一提的是，1929年2月9日，英吉利一亞細亞電報通訊社創立，它是共產國際在哈爾濱設立的秘密新聞機構之一，社長是英國猶太人哈同·弗利特。

哈爾濱猶太人還創辦音樂學校、劇團、樂器商店，舉辦音樂會，為西洋音樂在哈爾濱的傳播、生根做出了杰出貢獻。1910—1922年，哈爾濱猶太人曾創辦“意馬爾達格”希伯來音樂、文學和戲劇協會，聚集了眾多猶太音樂人，對哈爾濱音樂產生了巨大影響。20年代，有許多猶太音樂名人在哈爾濱各音樂學校任教，其中有赫赫有名的彼得堡音樂學院金質獎獲得者B.N.特拉赫騰伯格和為躲避德國納粹迫害來哈爾濱避難的柏林交響樂團副首席赫爾穆特·斯特恩。這一時期，哈爾濱還擁有了自己的交響樂團，由于有特拉赫騰伯格等一批猶太音樂大師的加盟，該樂團可與上海工部局的交響樂團媲美，成為中國最著名的兩大交響樂團之一。那個時候，經常有世界級的猶太音樂家到哈爾濱演出，其中包括被譽為“神弓”的小提琴演奏家海菲茨和有“埃爾曼音”之雅號的埃爾曼。

在演出和教學的同時，哈爾濱的猶太人還開辦了“康季蓮娜”樂器店，經營各種管弦樂器、樂譜、唱片等，是當時中國最具影響力的樂器商店之一。

二戰結束后，在哈爾濱定居的猶太人陸續離開中國，移居歐美各國。如今，在以色列、澳大利亞、美國及英、俄等歐洲各國，都能找到哈爾濱猶太人及其后裔的身影。

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