04 湖南傳統戲曲的海外傳播研究(近代史上湖南出了哪些偉人？)

0～1975）長沙人。中國共產黨和中華人民共和國領導人。為中共第一至七屆中央委員、第八屆政治局常委、書記處書記，第二至四屆全國人大代表。曾任國務院副總理。

[xxx]（1915-1989）瀏陽人。無產階級革命家。曾當選中央委員會主席，中央委員會總書記。

[林伯渠]（1886～1960）名祖涵，號邃園。臨澧人。無產階級革命家。曾任全國人大副委員長。

[羅榮桓]（1902～1963）原名慎鎮。衡東人。中國人民解放軍主要締造者和領導人。1955年授元帥軍銜。曾任中央軍委副主席。

[譚震林]（1902～1983）攸縣人。無產階級革命家。曾任國務院副總理。

[黃克成]（1902～1986）永興人。解放軍高級將領。1955年授大將軍銜。曾任國防部副部長、解放軍總參謀長。

[肖勁光]（1903～1989）長沙人。解放軍高級將領。1955年授大將軍銜。曾任海軍司令員，國防部副部長。

[粟裕]（1907～1984）會同人。解放軍高級將領。1955年授大將軍銜。曾任解放軍總參謀長，國防部副部長。

[譚政]（1907～1988）原名譚世銘。湘鄉人。解放軍高級將領。1955年授大將軍銜。曾任解放軍總政治部主任，國防部副部長。

[鄧華]（1910～1980）原名多華，字實秋。郴縣人。解放軍高級將領。1955年授上將軍銜。中華人民共和國成立后，任十三兵團司令員、中國人民志愿軍第一副司令員兼第一副政委、代司令員兼政委、沈陽軍區司令員、解放軍副總參謀長。

[左權]（1905～1942）又名紀權。醴陵人。紅軍和八路軍高級指揮員、軍事家。曾任八路軍副參謀長，指揮了著名的百團大戰。

[甘泗淇]（1984-1964）原名姜鳳威。寧鄉人。解放軍高級將領。1955年授上將軍銜。中華人民共和國建立后任中國人民志愿軍副政委兼政治部主任、解放軍總政治部副主任、中共第八屆候補中央委員。

[朱良才]（1900～1989）汝城人。解放軍高級將領。1955年授上將軍銜。

[許光達]（1908～1969）原名德華，又名泛舟、洛華。長沙人。解放軍高級將領、軍事家。1955年授大將軍銜。

[李濤]（1905～1970）原名湘舲。汝城人。解放軍高級將領。1955年授上將軍銜。

[李明灝]（1897～1980）字仲堅。醴陵人。愛國民主人士。新中國成立后，曾任國防委員會委員、湖北省副省長、省政協副主席等職。

[李維漢]（1896～1984）又名羅邁。長沙人。無產階級革命家。曾任第一、二屆全國人大常委副委員長，第二、三、五屆全國政協副主席等職。

[楊勇]（1912一1983）原名世竣。瀏陽人。解放軍高級將領。1955年授予上將軍銜。曾任中央軍委常委、副秘書長。中共十至十二屆中央委員、十二屆中央書記處書記。

[楊立三]（1900～1954）字詠南，號名世。長沙人。解放軍高級指揮員。曾任任軍委總后勤部部長。

[蘇振華]（1912-1979）原名七生。平江人。解放軍高級將領。1955年授上將軍銜。

[何長工]（1900～1987）華容人。無產階級革命家。曾任全國政協副主席、中央顧委常委。

[何叔衡]（1876-1935）字玉衡，學名瞻岵。寧鄉人。無產階級革命家。新民學會骨干，曾任中央蘇區執行委員。

[陳賡]（1903-1961）原名庶康。湘鄉人。解放軍高級將領、軍事家。1955年授大將軍銜。曾任中國人民志愿軍副司令員、國防部副部長。

[陳明仁]（1903～1974）字子良。醴陵人。解放軍高級將領。1955年授上將軍銜。1949年與程潛等在長沙起義，和平解放湖南。

[蔡和森]（1895～1931）原復姓蔡林，名和仙，字潤寰，號澤膺。雙峰人。無產階級革命家。新民學會創始人。

[陶鑄]（1908～1969）原名劍寒。祁陽人。無產階級革命家。曾任國務院副總理，中共中央宣傳部長。

[陶峙岳]（1892～1988）寧鄉人。解放軍高級將領。1955年授上將軍銜。曾任全國政協副主席。

[程潛]（1881～1968）字頌云。醴陵人。曾任中央人民政府委員，全國人大副委員長。

[謝覺哉]（1884～1971）又名煥南。寧鄉人。曾任內務部長，最高人民法院院長，政協副主席。

[張際春]（1900～1968）字曉崗。宜章人。曾任中共中央宣傳部副部長。

[張啟龍]（1900～1987）曾用名張復生、佐平。瀏陽人。曾任中紀委副書記，中顧委委員。

[彭紹輝]（1906～1978）湘潭人。解放軍高級將領。1955年授上將軍銜。曾任解放軍副總參謀長。

[李志民]（1906～1987）瀏陽人。解放軍高級將領。1955年授上將軍銜。

[傅秋濤]（1907～1981）平江人。解放軍高級將領。1955年授上將軍銜。

[唐亮]（1910～1986）原名唐昌賢，別名唐昌明。瀏陽人。解放軍高級將領。1955年授上將軍銜。

[鄧中夏]（1894-1933）原名隆勃，字仲懈。宜章人。無產階級革命家，早期工人運動領袖之一。1933年10月在南京雨花臺遭殺害。

[向警予]（1895-1928）女。土家族。原名俊賢。淑浦人。婦女運動領袖。

[夏民翰]（1900～1928）字桂根。衡陽人。無產階級革命烈士。留下了“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏民翰，還有后來人。”的壯烈詩篇。

[徐特立]（1877～1968）原名懋恂，又名立華，字師陶。長沙人。著名教育家。

[李達]（1890～1966）字永錫，號鶴鳴。零陵人。哲學家。

[楊開慧]（1901～1930）又名霞，字云錦。長沙人。女。毛澤東夫人。革命烈士。

[毛澤覃]（1905～1935）字潤菊。湘潭人。毛澤東弟。革命活動家，烈士。

[劉揆一]（1878～1950）字霖生。衡山人。中國近代資產階級革命家。

[羅盛教]（1931～1952）字雨人。新化人。中國人民志愿軍一級愛民模范，特等功臣。為搶救朝鮮落水兒童光榮犧牲。

[雷鋒]（1940～1962）望城人。偉大的共產主義戰士。

[章士釗]（1882～1973）字行嚴。長沙人。革命宣傳家、學者。先后創辦了《國民日報》、《獨立周報》。

近代

[魏源]（1794～1875）字默深。邵陽（今隆回縣）人。思想家，史學家，近代洋務思想和中國資產階級改良思想的前驅。提出“師夷長技以制夷”主張，輯成《海國圖志》。

[左宗棠](1812～1885）字季高。湘陰人。清湘軍領袖，民族英雄。曾任軍紀大臣，兩江總督。是洋務運動的倡導者，在福州開設馬尾造船廠。抗擊了沙俄和法國的入侵。

[陳天華]（1875～1905）字星臺，又字過庭，別號思黃。新化人。清末資產階級革命宣傳家。著有《猛回頭》、《警世鐘》等名篇。

[蔡鍔]（1882～1916）原名艮寅，字松坡。邵陽人。軍事家。曾組織護國軍聲討袁世凱復辟。后任四川都督。

[宋教仁]（1882-1913）字鈍初，號漁父。桃源人。中國近代資產階級革命家。同盟會的創始人之一。后將同盟會改組為國民黨，并代理理事長。1913年被人刺殺于上海火車站。

希望能幫到你

滿意請采納 O(∩_∩)O~

中國評書研究的現狀與思考是什么？

評書是中國民間優秀的口頭文學形式之一，深受老百姓的喜愛。但學術界對評書的研究相當有限。相對于詩歌、小說、戲曲的研究，評書研究顯得更加寥落。正統的學術界和藝術界并沒有給它應有的地位，偶有學者涉及，也是在研究小說、戲曲、曲藝時順便提及。如倪鐘之的《中國曲藝史》①，蔡源莉、吳文科的《中國曲藝史》②，姜昆等主編的《中國曲藝通史》③、《中國曲藝概論》④，他們在梳理源遠流長而又紛雜旁亂的曲藝的起源、發展、流變、分類時，是在不可避免的情況下，才不得不涉及曲藝中的評書這一較大的門類。

早在20世紀30年代，連闊如發表了《評書的起源》一文，引發了一場學術爭鳴。1934年8月9日《新北平報》文藝版刊登了署名金禪雨的文章《與闊如先生研討“評書”的發源》，在一個月內分五次連載，連闊如又以《答禪雨先生研討的“評書發源”》為題，也分五次在報紙上連載，給予回應。他們的辯論，使評書藝術的起源研究走向深入。“這是距今整整70年前，媒體上第一次公開探討、爭論評書理論問題，可以說開了中國評書理論研究、探討之先河。”⑤但這種良好的開端并沒有引發評書研究的熱潮，之后，學術界對評書的理論研究依然冷寂。

筆者搜羅各種和評書有關的研究，發現只有幾部專著：

孫楷第在1953年《論中國短篇白話小說》一文的基礎上補充修訂而成的《俗講、說話與白話小說》⑥，收入了五篇論文，其中《中國短篇白話小說的發展與藝術上的特點》對從唐代“轉變”、宋代“說話”到明代“短篇小說”的演變軌跡及其藝術特點作了系統的論述與分析；《宋朝說話人的家數問題》討論了宋代說話四家的門類；《說話考》、《詞話考》論述了宋代說話、元明詞話的淵源、沿革以及因承關系，點明元明詞話即宋代說話，并論述了詞話的體制和詞話之“詞”的三種解釋。《唐代俗講軌范與其本之體裁》主要探討了唐代講唱經文中的唱經、吟詞、吟唱與說解之人、押座文與開題、表白等諸多方面的問題。此書對后人研究中國古代說唱文學的發展、沿革有重要的參考價值。鄭振鐸在此書第一版《論中國短篇白話小說》的序言中稱贊此書：“許多見解是很精辟的，許多材料是第一手的，足以供研究者作為依據的。”⑦

葉德均《宋元明講唱文學》⑧，1957年出版。宋元明講唱文學在曲藝史上具有重要的地位，它上承唐代的俗講，下開近代說唱藝術的先河。該書對宋元明講唱文學的系統論述，受到后代曲藝研究者的高度重視。全文分“講唱文學的一般情形”、“樂曲系講唱文學”、“詩贊系講唱文學”三個大部分。“講唱文學的一般情形”說明了樂曲系和詩贊系講唱文學的特點，論述了它們之間的區別和聯系；《樂曲系講唱文學》論述了樂曲系講唱文學的發展和流變，介紹了宋元以來的小說、敘事鼓子詞、覆賺和諸宮調、馭說、說唱貨郎兒的情況，也分析了當時流行的陶真、敘事樂曲道情、敘事蓮花落等的特殊情況。《詩贊系講唱文學》論述了詩贊系講唱文學的發展和流變，介紹了宋代的涯詞和陶真，并以主要篇幅論述了詞話的體裁特點，以及從詞話到彈詞、鼓詞的發展過程，指出明代詩贊系講唱文學主要是南北通行的詞話和流行于南方的陶真，陶真一系嘉靖年間改名為彈詞，詞話一系在明清之際的北方稱為鼓詞。

陳汝衡早在1936年用文言文寫過《說書小史》⑨，1958年在《說書小史》的基礎上用現代漢語寫成《說書史話》⑩，本書和《說書小史》相比有了很大的不同和提高。陳汝衡的主要貢獻在于詳盡地描述了說書藝術的歷史軌跡，從先秦到隋代做了簡要的勾勒，但對于“唐代說書”、“北宋說書”、“南宋說書”、“元明說書”、“清代說書”則有較為詳盡的說明，脈絡清楚，論證嚴密，在很多地方都有獨到的見解，后世學者凡要闡述說唱藝術的歷史和發展軌跡的，大都要參照此書。不過這里的說書不單包含現代意義上只說不唱的評書，更包含只唱不說或又說又唱的彈詞、鼓詞、子弟書、快書、河南墜子、道情、四川竹琴、廣東的龍舟和南音等。1979年陳汝衡又出版了《宋代說書史》B11，按照《說書史話》劃分的幾個階段“斷代”去寫，原計劃分別寫成《宋代說書史》

很赞哦!（98358）