04 清朝管理海岸線貿易的機構叫什么(臺灣的資料)

治的民族抵抗運動。 慶祝臺灣光復

1937年7月日本制造“七七事變“，中國人民開始了全民族的抗日戰爭。在抗日戰爭時期，不少臺灣同胞回到祖國參加抗戰，為抗日戰爭的勝利和臺灣的光復作出了貢獻。1941年12月太平洋戰爭爆發后，12月9日，中國政府發出《中國對日宣戰布告》，明確昭告中外：“所有一切條約、協定、合同，有涉及中日之間關系者，一律廢止。”

主權回歸

1945年8月，日本在第二次世界大戰中戰敗，8月15日宣布無條件投降。中國人民經過8年英勇的抗日戰爭，終于收復了臺灣。臺灣同胞歡天喜地，慶祝回歸祖國。10月25日，同盟國中國戰區臺灣省受降儀式于臺北舉行，受降主官代表中國政府宣告：自即日起，臺灣及澎湖列島已正式重入中國版圖，所有一切土地、人民、政事皆已置于中國主權之下。至此，臺灣、澎湖重歸中國主權管轄之下

清朝海岸線長度多少千米？

中國海岸線總長度3

2萬公里，其中大陸海岸線1

8萬公里，島嶼海岸線1

4萬公里

按海岸的形態和成分分，中國的海岸有平原海岸、山地港灣海岸及生物海岸3類

我國東部臨海，海岸線總長度達3

2萬多千米，其中大陸海岸線，北起鴨綠江口，南至北侖河口，長達1

8萬多千米

我國海岸形勢大體以杭州灣為界，杭州灣以北

海岸線穿過幾個隆起帶及沉降帶，表現為上升的山地港灣海岸與下降的平原海岸交錯的格局；杭州灣以南，海岸線基本處于同一隆起帶，具有較一致的特點，多為海蝕海岸，特點是區折陡峭，地形險要

擴展資料：海岸線從形態上看，有的彎彎曲曲，有的卻像條直線

而且，這些海岸線還在不斷地發生著變化

如我國的天津市，在公元前還是一片大海，那時海岸線在河北省的滄縣和天津西側一帶的連線上，經過2000多年的演化，海岸線向海洋推進了幾十公里

當然，有時海岸線也會向陸地推進

仍以天津為例，在地質年代第四紀中（距今100萬年左右），這里曾發生過兩次海水入侵，當兩次海水退出時，最遠的海岸線曾到達渤海灣中的廟島群島

但經過100萬年的演化，現代的海岸線向陸地推進了數百公里

明朝和清朝在歐洲人眼里，哪個朝代更好？

為啥亂？彼此的立場都如此堅定，看問題的角度，自然各有不同，丁點好的優點，總是往大了夸，但凡是個缺點，逮住也往狠了踩，于是你夸我踩，自然混亂一片。

不妨找個中立角度：與明清同時代的歐洲人，都是怎么看待這兩個朝代的？從這些來自西方，關于明清兩朝各個環節的記載里，彼此的高下可以立判！

1

農業水平

在十六至十七世紀，造訪明朝的西方人筆下，中國的農業生產，讓他們頂禮膜拜。最出名的就是傳教士利瑪竇的評語：“遠比歐洲富裕得多。”

為什么比歐洲富裕？傳教士曾德昭贊揚中國農民體質好，生活態度開朗熱情，有比歐洲農民先進的農具。西班牙人拉達驚嘆于中國農村琳瑯滿目的農具，比如風力揚谷的扇車，能在山頂灌溉的超級大水車。水稻全是一年三熟，產量相當高，另外其他農作物的種植，種類更相當多。好些中國司空見慣的農具，當時倒賣到歐洲，全引起瘋搶。

拉達還曾這樣評價明朝農民生活：人們食品豐富，講究穿著，家里陳設華麗。

利瑪竇尤其盛贊了廣東省，說廣東就是放大版的威尼斯，美麗富饒交通方便。至于大明朝？“他（明朝）整個看起來就是個大花園，并有無可形容的寧靜與安詳”。

這個“大花園”到了清代，又變成什么模樣呢？以曾出使中國的英國使團成員巴羅的哀嘆說：康乾盛世時代的中國農村，簡直是“極端的貧窮，無助的困苦”。尤其讓他印象深刻的是，沿途常見遺棄的死嬰，北京城周圍每年就有九千多棄嬰，場面觸目驚心。

同樣叫英國人難忘的，就是清朝人的饑餓。當時英國使團的食物里，有些死掉發霉的豬和家禽，就被英國人隨手扔掉了。接著驚呆他們的一幕出現了：周邊的中國人全涌上來，瘋搶這些食物。巴羅的驚嘆說：“（中國人）樂于以任何食物為食，即使是腐爛的也不放過！”

對傳說中富饒的像花園的中國農村。巴羅的評價說：沒有看過任何人民豐衣足食，農村富饒繁榮的證明。觸目所及無非是貧困落后的景象。

2

城市水平

與農村一樣，明朝的城市，也曾令那些造訪的歐洲人驚羨。

同樣還是拉達的敘述，作為當時歐洲最強國西班牙的來客，他眼中的明朝城市，大多建在河邊，不但城墻堅固，而且街道鋪的極好，兩旁好多蔥蘢的樹木，路面比歐洲城市要寬要直。房屋很漂亮。

特別吸引拉達眼球的，還有大明朝的福利機構：惠民藥局和養濟院。在拉達的記錄下，明朝城市有一個“非常好的，讓我們對他們這些異教徒驚嘆的事”，就是竟然大大小小的城市都有醫院！

拉達去過的幾個中國城市，竟沒見過乞丐，明朝人告訴他，當地養濟院可以收容無力生活的殘疾人。而且“始終有充足的大米供應。”

而且哪怕是很小的城鎮，食物也都很便宜，也常見大大小小的娛樂和宴會，以拉達的估算說：“超過世界其他民族，因為他們（明朝人）是富有而無憂無慮的。

而除了這些驚艷的外觀外，明朝的城市，更有歐洲人贊嘆的環境衛生水平。

利瑪竇就曾對比過蘇州與威尼斯，同樣都是“水城”，但蘇州除了繁華富饒外，更難得的是水質清澈。“不像威尼斯的水那樣又咸又澀。

在杭州居住了十年的葡萄牙人曾德昭，更有深情的筆墨描繪西湖風情：西湖水的清澈程度，簡直到了“湖底細沙纖毫悉睹”的地步。為啥干凈到這地步？曾德昭解釋說，除了人民勤勞，更因明朝有成熟的衛生管理甚至垃圾回收體制，就連“扔到街上的破布”都可以回收。

而幾百年后，當乾隆的英國使團光顧中國時，對清王朝的城市水平，使團成員斯當東，只有幾句冷冰冰的評語：很少公共游玩娛樂地帶，公路既少又窄。

當然讓英國人更驚訝的，就是清朝的城市，人真的很多，定海這樣的小縣城，都是人頭攢動。而到了北京后，以巴羅的記錄，北京東郊街道上，全是攤位和人流，整個大路給擠成一條線。

但這樣繁榮的城市，給英國人最難忘的，卻是貧富差距。同樣是斯當東的感慨說，經過的每個城市，見過的大多數房子，都是土墻草頂的草屋子，只有極少數是高大漂亮的房子。要么是窮人家要么是富有人家，中產階層非常少。

至于大清朝的都城北京？在這些英國人的日記里，那真個是大多數房屋破敗老舊，隨處都能看見乞丐，而且道路質量差，一下雨就泥濘得走不動。最讓他們開眼的是，城里居然還有荒地，好些坍塌的房屋都成了廢墟，長滿了荒草。

3

世態萬象

在造訪明朝的外國人筆下，也少不得對明朝人性格脾氣的描述。

嘉靖年間曾客居廣州的葡萄牙人克魯茲，介紹給后人的，是一個充滿文藝范的廣州。逢年過節，都喜歡演奏音樂。而且毫不排外。他們這些葡萄牙人夜晚在河邊納涼，都常遇上乘坐游艇玩樂器的廣州青年，然后他們就會應邀上船，一起彈奏音樂，場面其樂融融。

而且和后人想象中，那些自傲是“天朝上國”的明朝人不同，同樣在明朝生活多年的葡萄牙曾德昭，卻十分贊嘆當時中國人的襟懷。說中國人非常謙虛，能夠勇敢承認自己的不足。發現比自己先進的地方，就能虛心學習。而且還很講誠信，尤其重視遵守時間與承諾。這真是一個“才能超越他人的民族”。

利瑪竇在寫給西班牙稅務司長羅曼的書信里，對中國人的素質，給了一個至高評價：中國人的智識與能力，真是卓越非常，太高太大了。如果詳細寫出，那就需要幾大冊。

明朝的軍隊風貌，以拉達的說法，明朝軍隊之精銳，是可以橫掃四方的。戰船也堅固耐用，其火炮以西班牙船長埃爾提阿達的評價說：比歐洲火炮更精致堅固！

而同樣是到了清朝，英國使團眼中的中國人，形象卻天翻地覆。

以巴羅的嘲笑說，清朝的中國老百姓，真的很怕官，平時不管多么放松，官員面前，立刻變得戰戰兢兢。

至于清朝的官？以斯當東的描繪：清朝的窮人沒什么申訴的機會，做官就是中國人唯一的宗教。

英國人特別看衰的，就是乾隆年間的清兵。在他們看來，清朝的海軍船只，根本不適合航海，吃水太淺扛不住大風浪。至于陸軍？以巴羅的說法，且不論武器如何，軍隊精神氣質都奇差，感覺像跑龍套的演員。因此他們得出一個驚人結論：只要三艘戰艦，就能摧毀中國海岸線！

4

形象影響

明末一系列介紹中國的圖書，很快在同時期的西方火熱起來，甚至引發一個流行歐洲上百年的熱潮：中國熱。

在這場中國熱里，穿中國絲綢，搖中國紙扇，收藏中國瓷器，看中國皮影，養中國金魚，都是常見的流行時尚。法國國王路易十四，在凡爾賽宮里特意建造了“中國宮”。英國女王更是個中國迷，以寫魯濱遜的那位作家笛福的形容：女王房屋的圖案家具，都要中國造，且最愛中國漢服。

當然思想文化上的影響，更是持續熱烈：早在明朝天啟年間，拉丁文版的中國《四書五經》，就在歐洲閃亮登場，立刻引發震動。之后的一百多年里，歐洲人一直不遺余力，如饑似渴學習中國。期間對歐洲進步影響之深，正如德國哲學家萊布尼茨的形容：“現在從東方的中國，竟使我們覺醒了”。

乾隆年間英國使團團長馬戛爾尼，就是在歐洲“中國熱”時代長大，造訪大清前，也是個地地道道的中國迷，其對中國文化的熱情，正如他自己詩里形容：仿佛我游覽中國幸福的海濱，攀登他無比自豪的杰作萬里長城！

但等到真正踏上中國土地，見識了清王朝的百態風貌后，曾經的中國迷馬戛爾尼，留下了一句振聾發聵的評語：當我們每天都在藝術與科學領域前進時，他們正在變成半野蠻人！

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