04 海外紀錄片解說(解讀紀錄片解說詞的亞語言及特性 紀錄片解說詞)

/p>

走進徽州，走進徽州的村落。

像很多落戶徽州的宗族一樣，西遞的胡氏，也是帶著一個百轉千回的故事來到這一片山水之間的。

《西遞明經胡氏壬派宗譜》說，西遞的胡氏本來姓李，他們的祖先出自帝王之家，他們是唐朝李世民的后代，落在徽州，便長成西遞的平常人家了。

胡門一族從婺源遷到了西遞，并在西遞生根發芽，然后枝繁葉茂。

追慕堂是建在西遞的胡家祠堂。

走馬樓坐落在西遞村頭，這一幢修建于道光年間的建筑，是西遞的胡家常說常新的話題。

我們從走馬樓上下來，走了很遠的路，還能聽到落日的樓頭，傳過來的瑯瑯書聲。

2000年的歲末，聯合國教科文組織將西遞列入世界文化遺產，專家們說，這樣的鄉村是古老文明綿綿不絕的化石，是中國鄉土建筑的典范。

一同列入世界文化遺產的，還有宏村。

前來宏村考察的專家說，青山綠水的自然風光蘊含著無限的優美。

在這樣的背景下，是古老而樸素的民居和寧靜又悠深的街巷，這讓人不由自主地想起意大利的威尼斯和荷蘭的阿姆斯特丹，可是這兩個地方都是大城市，像宏村這樣的鄉村，真是舉世無雙啊。

聚住在宏村的是汪氏宗族，宏村的故事，它的開始與西遞并無二致。

“山為牛頭，樹為角，橋為牛腿，屋為身，鑿湖作牛肚，引泉為牛腸，”宏村是牛形的村落。

在宏村的承志堂，我們見到了大堂之上，安然端坐在太師椅上的徽州。

承志堂是清末宏村鹽商汪定貴的私宅，四處奔波經營有方然后腰纏萬貫的汪定貴最明確的想法是，富貴不歸故里光宗耀祖，就像是穿一身華麗衣服在黑夜里行走。

如果說流水使宏村添了雋秀和靈動，那么，坐落在宏村的南湖書院，使這一方水土，又多了幾分書卷氣。

中央電視臺十集文化系列片《徽州》解說詞 第二集：八千里路

徽州人不蹲家，經營走八方。

無徽不成鎮，離開家園的徽商，是中國封建社會最大的商幫集團。

山和山環抱之間的徽州，流水是進出的道路。

“深潭與淺灘，萬轉出新安”。

在徽州，因為新安江，這條徽州的母親河，這流水兩岸美麗的風景，才有了滄桑的意蘊。

“歙山多田少，況其地瘠，其土骍剛，其產薄，其種不宜稷粱，是以其粟不支，而轉輸于他郡，則是無常業而多商賈，亦其勢然也。

在杭州胡雪巖舊居，粉墻高聳，仰望這一片天空，或許當年胡雪巖抬頭時就已經想到了天有多高，心就有多高。

而最初的時候，胡雪巖只是杭州一家錢莊里的學徒。

自1860年開辦錢莊起，僅僅四五年時間，胡雪巖就贏得了“紅頂商人”的美譽。

在官場，胡雪巖更是長袖善舞，左右逢源，因為傾心囊助左宗棠，1878年，胡雪巖受朝廷嘉獎，封布政使銜，賜紅頂戴，紫禁城騎馬，賞穿黃馬褂。

這樣的榮耀在清朝是絕無僅有的。

胡慶馀堂是胡雪巖全盛時期創辦的藥店。

胡雪巖說“凡百貿易均著不得欺字，藥業關系性命，尤為萬不可欺。

”這是胡雪巖的生意經。

在徽州，在胡雪巖故里，再一次體會紅頂商人經過的歷程，體會這位清代巨賈起起伏伏的人生，我們發現，有一些東西，是矢志不移的。

吳士東在蘇州閶門外開了一家小鋪子，有一點生意。

1860年，太平軍攻陷蘇州，商家也紛紛關上店門四處逃散。

就在這個時候，江西商人滿載絲棉織品的貨船駛進了蘇州城。

可以前的老主顧不少都棄店而逃了，走投無路的江西商人一抬眼看到了吳士東的小鋪子。

吳士東說：“我這間小鋪子，屯不下這么多貨啊！”江西商人說：“屯下多少是多少，余下來的扔掉也行，不然，要我自己扔，實在是太心痛了呀！”說完這句話，江西商人急急地離開了多事之秋的是非之地。

以后一年多的時間里，吳士東東奔西走，把江西商人的貨物散發給各地的商家。

世道太平了，吳士東碰到再次來蘇州的江西商人，首先做的一件事情，便是將貨款交到他手上。

所以我們說四海為家的徽商，創造的不僅僅是物質財富，還有誠信，這是廣大徽商安身立命的根本。

在揚州，乾隆經過瘦西湖的時候，因為這一片雋秀的風景而心曠神怡，然后十分隨意地說了句，要是有了白塔，幾乎就是京城的北海了。

立在一邊的徽州大鹽商江春聽了這話，微微一笑，胸有成竹，連夜用鹽在瘦西湖上樹起了一座白塔。

難怪有人說，徽商以自己的才智和勤奮，以自己創造的巨大物質財富，使一個在當時有點瘦骨伶仃的揚州，豐腴滋潤起來了。

中央電視臺十集文化系列片《徽州》解說詞 第三集：書香門第

朱熹是婺源人。

出生在福建的朱熹，時常地想起婺源。

朱熹說：“此夕情無限，故園何時歸。

”回到婺源的朱熹，經過縣城北門的郊外，看到幽靜而坦然的山邊，一泓清水緩緩流過，朱熹說，我從前在夢里到過這里的呀，這是什么地方啊。

他的學生告訴他，這里就是朱緋塘。

再一次經過朱緋塘的時候，朱熹脫口吟詠道：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問泉哪得清如許，為有源頭活水來。”

康熙皇帝曾經這樣評價朱熹的學術思想：“集大成而緒千百年絕傳之學，開愚蒙而立億萬世一定之規。

”為什么徽州人對于朱子理學的傳承這樣毅然決然？徽州人說，這是因為我們是朱熹的鄉里鄉親，我們要保持煌煌千年的鄒魯之風，所以我們讀朱子之書，取朱子之教，秉朱子之禮。

徽州人就這樣唱響了新安理學。

朱熹說：“讀書志在圣賢”，遼闊的徽州積極響應，這一唱一和成就了徽州“十戶之村，不廢誦讀”的千古佳話。

走南闖北的徽商，做各行各業的生意，他們相同的個性是左儒右商和亦商亦儒，他們相同的志向是使自己的后代業儒入仕，所以在徽州創辦書院蔚然成風并且經久不衰。

坐落在歙縣的 *** 書院，是為祭祀朱子而建，是徽州境內歷史最悠久、規模最大的教育中心。

還有竹山書院，還有南湖書院。

正是這種風氣的推動，使得徽州人在科舉仕途上競跑特別起勁。

自唐以來，徽州地區共出過2081名進士，這是一個讓人吃驚的數字。

在程朱闕里，我們感受到的是，在這片土地上，古往今來，無論是歷史事件還是故事傳說，無論是達官貴人的顯赫，還是販夫走卒的坎坷，都折射著程朱理學的光芒。

戴震是中國近代思想史上的另一位碩儒，也是徽州人。

朱熹說，存天理，滅人欲。

戴震卻說，以理殺人，是違背原始儒說精神的。

在中國封建社會的末期，戴震的思想無疑“啟導了19世紀的一線曙光”。

然而，從戴震故居中走出來，立在“東原橋”頭，竟意外地感到一絲迷惘，關于戴震，關于戴震坎坷的一生，我們久久難以平靜。

頂商人經過的歷程，體會這位清代巨賈起起伏伏的人生，我們發現，有一些東西，是矢志不移的。

吳士東在蘇州閶門外開了一家小鋪子，有一點生意。

1860年，太平軍攻陷蘇州，商家也紛紛關上店門四處逃散。

就在這個時候，江西商人滿載絲棉織品的貨船駛進了蘇州城。

可以前的老主顧不少都棄店而逃了，走投無路的江西商人一抬眼看到了吳士東的小鋪子。

吳士東說：“我這間小鋪子，屯不下這么多貨啊！”江西商人說：“屯下多少是多少，余下來的扔掉也行，不然，要我自己扔，實在是太心痛了呀！”說完這句話，江西商人急急地離開了多事之秋的是非之地。

以后一年多的時間里，吳士東東奔西走，把江西商人的貨物散發給各地的商家。

世道太平了，吳士東碰到再次來蘇州的江西商人，首先做的一件事情，便是將貨款交到他手上。

所以我們說四海為家的徽商，創造的不僅僅是物質財富，還有誠信，這是廣大徽商安身立命的根本。

在揚州，乾隆經過瘦西湖的時候，因為這一片雋秀的風景而心曠神怡，然后十分隨意地說了句，要是有了白塔，幾乎就是京城的北海了。

立在一邊的徽州大鹽商江春聽了這話，微微一笑，胸有成竹，連夜用鹽在瘦西湖上樹起了一座白塔。

難怪有人說，徽商以自己的才智和勤奮，以自己創造的巨大物質財富，使一個在當時有點瘦骨伶仃的揚州，豐腴滋潤起來了。

中央電視臺十集文化系列片《徽州》解說詞 第四集 歸去來兮

徽商經商的原始資本，大多與宗族有關，所用的伙計，也多為族人，所謂“攜族人鄉黨與共事”。

而徽商宗族通過科舉在朝中謀取的政治勢力，也為他們的行業壟斷，特別是鹽業壟斷，提供政治靠山和官僚庇護。

靠宗族勢力發展起來的徽商，衣錦還鄉，首先想到的就是建造祠堂與牌坊，興辦義學和義莊，他們覺得，這是榮宗耀祖，也是光耀門楣。

然而，這樣的光榮消耗了徽商大量的資本，徽州也因此失去了再造輝煌的良機。

歷史上的徽州 曾經有過6000余座大大小小的祠堂。

在徽州，過年最神圣的朝拜，就是祠堂里的祭祖。

從任何一座祠堂說起，都會有一個引人入勝的開始。

我們走過胡氏宗祠的時候，感慨萬端。

胡氏宗祠建在“龍鳳相對，天馬奔騰”的風水寶地上，因為龍川是一艘船的形狀。

有人說，胡氏宗祠是“木雕藝術的殿堂”，也是“中國古祠一絕。”

徽州的祠堂，大抵分成三井，第一井的“儀門”也叫“大門”或“大廳”，穿過儀門就是“享堂”，第三井是“寢”。

在古老的徽州，祠堂和宗譜是莊嚴神圣至高無上的。

聚族而居的徽州村莊里，祠堂是一種標志，標志一個宗族從前以來的榮耀和流光碎影中的源遠流長；祠堂是一種象征，象征了一個宗族的一脈相承和眾志成城。

如果說去北京，可以了解明清帝王的歷史，到徽州就能了解明清的平民生活；如果說去故宮能夠讀懂封建專制制度，在祠堂就能夠明了中國的宗法家族制度。

在徽州，最能體現故園這個意義的，是宗族；維系這層血緣關系的主要紐帶，則是卷帙繁多的家譜。

和修祠一樣，對一個宗族來說，修譜也是一件神圣的大事。

在古老的徽州，祠堂和宗譜是莊嚴神圣至高無上的。

作為宗族事務管理者和實施者的化身，祠堂有形、無形地維系著整個宗族的利益，徽州出狀元，和宗族在教育上的投入，也有很大的關聯……

中央電視臺十集文化系列片《徽州》解說詞 第五集 陽歷陰歷

大學士許國所建的八腳牌坊，在當時極其罕見，留到今天也是獨一無二。

早許國坊6年建成的胡文光刺史坊樹立在西遞村口，牌坊上有32支鏤空的花翅，大家說這32支花翅恰好與胡文光為官32年相吻合，看來是冥冥之中的天意。

從前的有錢人家，可以造個園子，也可以建一座亭子，但不能隨心所欲

很赞哦!（538）