04 海外潮汕人最多的十個國家(華人最多的海外城市是 )

廣東兩省人在印尼為什么富豪多？

進入2021年福布斯全球富豪榜的印尼富豪，共計22位，有12位華人，超過一半人數。其中，除了劉德光、陳明立是其他省籍外，上榜的福建籍印尼華人富豪共計7位，分別是：印尼首富黃惠忠及胞兄黃惠祥，祖籍福建晉江；翁俊民，祖籍福建福清；吳笙福，祖籍福建晉江；李文正，祖籍福建莆田；陳江和，祖籍福建莆田；以及林聯興，祖籍福建福清。

廣東籍印尼華人富豪有3位上榜，分別是：彭云鵬，祖籍廣東陸河；郭桂和，祖籍廣東大浦；傅志寬，祖籍廣東梅縣。

印尼是東南亞華人數量最多的國家，估算有1000萬人之多。印尼建立共和國初期，對華僑入籍是采取寬容政策的，實施以出生地主義為原則的國籍法。當年，印尼首都是日惹，也正因如此，多數華人集中于爪哇一帶。上世紀50年代到70年代末，印尼國內排華情緒喧囂塵上，出生地主義被血統主義替代，華僑歸化入籍受限，這段時間，不少印尼華僑被迫移居新加坡、馬來西亞等地，有的回到祖國。

1990年中國和印尼恢復外交關系（注：1967年兩國斷交），印尼在民主化進程中，華人地位也得以恢復，他們的政治地位與生存狀況也發生巨大變化。在印尼富豪榜上有過半華人，也是印尼華人在經濟上拼搏與努力成就的最好展現。

印尼泗水

福建、廣東兩省人在印尼，為什么會有那么多富豪？首先是人口基數，印尼華人福建人居多，其次是廣東人。目前，印尼三大城市里，分別是首都雅加達、泗水、棉蘭。第二大城市泗水，約有400余萬人，其中有100余萬是華人，且78%經濟為華人所掌握。

而泗水華人中，約60%是福建閩南人，約30%是客家人，其他漢族民系的華人占一成。客家人移居印尼具有悠久的 歷史 ，且多數是廣東人，據《廣東省華僑志》，在唐朝時就有客家人移居印度尼西亞。目前，海外客家人祖籍地，以梅縣、海南、潮州等地居多。

再者，福建人高居印尼富豪榜之首，也是財富金字塔構造之使然，在近現代一百多年里，華人各大群體在向東南亞遷移時，也帶著濃烈的籍貫文化，而財富的分布與集聚是 歷史 記憶和 社會 現狀的一種糅合。這一百多年以來，隨著幾次移民潮，福建人、客家人、廣府人等群體在東南亞各國的勢力、規模及影響力也一直在變化中。

現如今，廣東潮汕人在泰國經濟包括華人圈里的地位，無人可撼動；同樣，在新馬及印尼、菲律賓，福建人又占據了優勢。像菲律賓富豪榜，福建晉江籍老板也是霸榜的。

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潮汕在哪里?潮汕人?

潮汕地區（Chaoshan area），位于廣東省東南沿海，屬潮汕文化區和潮語方言區，是潮汕民系的祖籍地與集中地，潮汕文化的發源地、興盛地，是通行潮語、流行潮汕文化的地區， 包括汕頭（經濟特區）、潮州、揭陽、汕尾 四市。

潮汕北靠蓮花山脈，南瀕南海，西至海豐縣，東至饒平縣。潮汕四市在地緣、文化、民俗、語言上相近相親，四市涵蓋11區6縣2縣級市普寧、陸豐總常住人口1800多萬，總面積16189.5平方公里。

潮汕是著名的僑鄉、港澳臺同胞的重要祖籍地之一，3000多萬海外潮汕人魂牽夢繞的家鄉 。潮汕僑批入選世界記憶名錄 。

潮汕是著名的國家級歷史文化名城、亞洲玉都、中藥名城、紡織、五金 、不銹鋼、日用陶瓷產業基地 ，汕頭11個淘寶鎮位居廣東第一 [16] 。自宋代以來享有“嶺海名邦、南國邦郡、海濱鄒魯”之稱。當代著名作家老舍作詩稱“渴慕潮汕幾十秋” 。

潮汕是著名的旅游勝地，名茶之鄉，美食之鄉，柑桔皇后之鄉、蕉柑之鄉、青梅之鄉、青欖之鄉、竹筍之鄉、荔枝之鄉、潮州菜之鄉，潮菜是粵菜主干與代表 ，2004年潮菜榮獲第五屆全國烹飪技術比賽團體金獎，潮菜三次被官方指定作為中國飲食文化唯一代表參與世博會 。

潮汕古稱潮州，自古為廣東地。是隋朝經略臺灣的始發地 ，唐宋十相留聲之地。唐代以來是海上絲綢之路的重要門戶和對臺的主要通道， 大量的瓷器、茶葉、絲綢、紅糖、工藝品運往世界各地 ，是明朝鄭成功收復臺灣的重要基地 ，南澳一號的發掘地。

潮汕人先祖經五胡亂華、安史之亂、靖康之亂三個重要時期由中原經華東諸省輾轉入潮，本以為到省尾國角后可安穩下來，卻又戰爭天災不斷。抵御海盜、日寇外，還遭受元軍和清軍兩回大屠殺。中國在歷史上有兩個朝代是被少數民族統治，一個是元朝，一個是清朝。都是從北方打進來，南宋小朝廷和南明政權只能一直向南退，都在省尾國角的潮汕做最后的抗爭。

潮汕人信仰

頻繁遭遇天災人禍的潮汕人的信仰是寄托在一位位各司其職的神明和先賢。潮汕善堂逐漸演化成集釋、道、儒文化于一爐的帶有宗教色彩的慈善救濟機構。那一句“老爺保號”里面包含了潮人太多的屈辱與艱辛，是潮人追求美好生活的外顯儀式。

潮汕人的祖先是哪里人？

潮汕人的祖先來自古代中原。

潮汕人的祖先出生于廣東潮汕，在海外享有盛名。潮汕人屬于河洛人的一個分支。它們起源于廣東省潮州地區（現潮汕地區）。主要分布在汕頭、潮州、揭陽、汕尾、豐順縣、香港、澳門、臺灣、海外沿海地區以及南陽、西歐、北美洲和澳大利亞等國家。

潮汕人先祖經五胡亂華、安史之亂、靖康之亂三個重要時期由中原經華東諸省輾轉入潮，原以為可以在省末安頓下來，但戰爭的自然災害仍在繼續。除了抵抗海盜和日本侵略者外，還分別遭受了元、清兩軍的侵略和屠殺。南宋小朝廷和南明政權一路向南退卻，最后在省末的國角潮汕作戰。

頻繁遭遇天災人禍的潮人的信仰是寄托在一位位各司其職的神明和先賢。潮汕善堂逐漸發展成為一個融佛、道、儒為一體的宗教慈善救助組織。“老爺保號”這句話，包含了潮州人太多的屈辱和艱辛，是潮州人追求美好生活的一個明確儀式。

民系來源

該區居民約有1400余萬，又有旅居海外的潮人1000余萬，是中國最著名的僑鄉之一，大部分屬福佬民系，全部使用閩南語。他們是古閩越后裔融合于漢族的一支，其文化特質既有別于作為南越后裔的廣府民系，更與客家民系迥異，具有極為豐富的獨特民情風俗，且對東南亞諸島土著文化產生過顯著影響，乃廣東風俗文化的一個重要群落。 

戰國中后期，楚滅越后，越族大規模南遷，給以鳳凰山為策源的盤瓠蠻輸入了新鮮的血液，開啟潮汕和閩南的百越時代。楚滅越后，越王子孫離散，一部分遷入靈江、甌江流域及福建北部武夷山一帶，建立甌越國；另一部分遷至九龍江和粵東一帶，和當地的閩人和畬蠻融合，建立閩越國，形成閩越族。

其時越王勾踐的后裔子孫無諸，自立為王，勢力擴張至粵東境內。在周時曾是周公旦四十一代孫龍期轄下的鳳凰山盤瓠蠻，也成為閩越王無諸轄下的臣民了。自此，以“腳小趾甲分兩邊”為生理特征的“六甲番”人，又輸入了百越的血統，成為浮濱文化早期的創造者。

以無諸為首領的越王勾踐子孫，進入潮汕大地之后，又和一萬年前落足海豐縣的古越人后裔結合起來，共同發展海豐縣的青銅器文化，使當年的潮汕大地處處呈現“越人好勇”的風尚，今潮汕民間體育遺痕，如“疊羅漢”、“托手尾”、“拉篤”、“據臍”、“踢虎獅”、“叛劍”等，便是這一風尚的延續，有的項目還一直流傳至今。

楚滅越，實際上是南方百越時代的新興起，也是南方各族華夏化的又一新起點。

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