04 甘肅省對外貿易協會副會長有幾個(關于蒙古人、蒙古包的介紹。謝謝！)

一指之疔瘡。著有《治疔匯要》（一名《治疔大全》）。另有《外科一得錄》、《喉痧至論》及《過氏醫案》，均有多種刊本行世。 過百齡：也作“伯齡”，名文年，江蘇省無錫人，是明末造詣最深、名聲最大的圍棋國手。《無錫縣志》中寫道：“開關延敵，莫敢仰視。因是數十年，天下之弈者以無錫過百齡為宗。”清人錢謙益作詩贊頌過百齡，詩中寫道：“八歲童牙上弈壇，白頭旗纛許誰干，年來復盡楸枰譜，局后方知審局難。烏榜青油載弈師，東山太傅許追隨，風流宰相清平世，誰識沿邊一著棋。”清代人秦松齡的《過文年傳》這樣寫：“百齡，名文年，為邑名家子，生而穎慧，好讀書，十一歲時，見人弈，則知虛實先后進退擊守之法，曰：是無難也。與人弈輒勝，于是閭黨間無不奇百齡者。”過百齡的作品有《官子譜》、《三子譜》和《四子譜》等棋書。其中尤以《官子譜》價值最高，對收官問題做了全面透徹的論述，是我國第一部收官著作，并受到日本棋界的重視。過百齡在棋壇馳騁一生，繼往開來，對明末至清乾隆時期圍棋的飛速發展，作出了重大貢獻。 過元文：字穆君，清代蘇州人，是精通史籍的學者，有著述傳世。 過春山：字葆中，清代蘇州人，亦是精通史籍的學者，有著述傳世。過春山不僅博覽經史，他的詩，取法韋、柳，曾受沈德潛的青睞，可惜未滿30歲就去世了。 過探先：（1887年-1929年），教育家，農學家。中國現代農業教育先驅，中國現代農林科技的先驅。開創了中國近代大面積造林與植棉事業。 江蘇省無錫人。留美康乃爾大學農學碩士。1915年回國，任江蘇省立第一農業學校校長。1921年任南京國立東南大學（今南京大學）農科教授，曾兼農藝系主任、農科副主任、推廣系主任。1925年出任金陵大學（1952年合并于南京大學）農林科主任。其生平對開辟農業科學新領域，培養農業科技人才，實現科學種田理想，篳路藍縷，功不可沒。國民黨元老吳稚暉先生為過探先寫的墓志銘中寫道：“先生姓過氏，名探先，出江蘇無錫縣北鄉望族……先生之學，窮高極遠，衣我粒我，早黽夜勉”。

[編輯本段]四、郡望堂號

1、郡望

高平郡：①指今寧夏固原。兩漢、十六國、北魏均有此縣。北周改為平高。漢有“高平第一城”之稱，言其險固。北魏在這一帶置軍鎮，置郡，皆稱高平。北周改名平高郡。②從東漢到東魏，在今山東微山縣西北也有高平縣，晉又改山陽郡為高平郡，南朝宋曾以高平縣為郡治。北齊廢此縣。隋廢郡。③北周改高都郡為高平郡。唐為澤州高平郡。郡治在今晉城東北。澤州有高平縣，北魏置，本在今縣西北，北齊遷至今縣。周世宗在此破北漢軍。

2、堂號

過姓的主要堂號有：“繼述堂”、“寶倫堂”等。 ============================================================ 【過姓宗祠通用對聯】 〖過姓宗祠四言通用聯〗 浩齋力學； 都官孝思。 ——佚名撰過姓宗祠通用聯 上聯典指北宋臨川人過源，字道源，號浩齋，少年時非常聰穎，立志于圣賢之學，曾說：“人終身應該窮究道理，原來并分不出知和行，行之至，也是知之極。”嘉佑年間應召為國子直講，學者稱浩齋先生。著有《浩齋語錄》。下聯典指北宋南城人過昱，字彥明，景佑年間進士，官至都官郎中。對父母極孝，母親去世，他刻木為像來紀念；父親去世，他幾天水漿不入口。

[編輯本段]當代名人，工程熱物理學家過增元

過增元，江蘇無錫人，中國科學院院士，工程熱物理學家。 現任清華大學工程力學系教授，機械工程學院院長。清華大學學位評定委員會副主席，熱能工程與工程熱物理研究所副所長。

關于蒙古人、蒙古包的介紹。謝謝！

蒙古人

從公元十二世紀開始，蒙古游牧民族在連續數代的南征北討戰果中，凝聚了世上最大的陸地帝國。在這一連串征戰過程中，蒙古人曾與中古時期的許多亞歐國家交手，幾乎攻無不克。其帝國可以說是完全建立在軍事征服的基礎之上。不過，值得慶幸的是，世界上并沒其它的種族像蒙古人一般驍勇善戰。許多對手都認為他們無可匹敵。而蒙古人之所以從歐洲的戰場撤退，主要是因為領袖去世。那些有心爭取皇位的將領，只得匆匆帶軍撤回，從此再也不曾重返歐洲大陸。

蒙古的軍隊

蒙古人是擅長狩獵的游牧民族，終其一生在馳騁草原中渡過。打從孩童時代起，他們便開始學習騎馬和使用武器，尤其是彎弓。每一個體格健全的男子，在六十歲以前都會被要求參加狩獵與戰爭。而蒙古部落聯軍，就是由全體的成年男子所組成。

蒙古人在極其嚴厲的軍法約束之下作戰并共享戰利品。在戰爭中遺棄戰友會被判處死刑。這種嚴格的紀律，加上英明的領導和有效組織，讓蒙古人的武力，從騎兵群提升為一支真正的軍隊。

蒙古的軍隊是根據十進制的體系，即由十人、百人、千人、萬人的部隊所組織而成。各個部隊的人數非常接近，可能是方便應付人員傷亡和損耗。萬人部隊是最大的作戰單位，就像現代的「師」，能依靠自己的力量作持續的戰斗。個別的士兵大多歸屬于千人部隊，成為這個部隊的一份子，相當于現代的「團」。蒙古部落最早是以每一千個蒙古人為一個隊伍，來編列他們的部隊。被征服的人民，包括韃靼人和摩鞨人會被拆散分派到其它的部隊之中，令其無法組織動員，不致對統治家族構成威脅。

成吉思汗首先創立萬人的私人衛隊。這個部隊是從周邊的部落所征募而來，能夠承蒙青睞是是至高無上的榮耀。這個部隊在早期階段，是一種還算可以讓人覺得光榮的征募方式。但后來就發展成大家族模式，并成為這個擴展中的帝國的統治階級來源。

蒙古士兵在最初的時候，除了戰利品以外并沒有任何的薪俸，其升遷全靠戰績而定。當帝國急速擴展的步伐緩慢下來后，新的給付制度就開始推行。到了后來，軍官便能夠把他們的職位傳給他們的繼承人。

每一個作戰中的士兵最多可分配到五匹馬，以供經常換騎以保持快速的調動。在二十世紀的機動部隊出現以前，這世上并沒有一支軍隊能在移動的速度上超越蒙古的騎兵。

蒙古人主要是以使用彎弓的輕騎弓兵(無裝甲)來作戰。這種武器雖然輕便，卻具有令人印象深刻的射程和穿透力。他們使用中國人和中東人來擔任攻城工程師。步兵、駐軍和重騎兵(穿戴裝甲)等使用長矛的軍隊，則由被征服的人民充任。

蒙古的戰術

蒙古軍隊依靠火力、快速調動的能力和殘忍的名聲處于優勢。相較之下，他們所面對的敵手的移動速度則非常緩慢和謹慎，但蒙古人善于尋找機會去分散敵軍的力量，然后集中自己的力量，以快速的射擊把敵人各個擊破。他們會試圖環繞或包圍敵軍，來制造局部優勢。如此一來，馬上的敵人會受傷，而墜馬的騎兵則更容易受到傷害。

蒙古的輕騎兵并不能對抗重騎兵的攻擊，所以他們會假裝敗逃來吸引敵軍騎兵的窮追猛打，藉此消耗他們的體力，以降低其攻擊實力；這時，原本走避的蒙古輕騎會突然折回反身成為攻擊者。蒙古軍隊精于設下埋伏和突襲。蒙古軍的將領也最善長于應用偵察兵，并且在身處劣勢的情況下，協調武力的調動以夾擊敵軍。

蒙古人經常使用恐怖手段遂其目的。倘若侵略者在攻陷一個城市后下令屠城，不留活口，下一個被進攻的城市便很容易放棄抵抗、不戰而降。最能證明這種手段效力的就是蒙古軍隊，其所到之處，往往是一個城市接著一個城市投降。

蒙古人是來自中亞大草原的游牧民族。他們是兇猛的戰士，打敗牧地上的每一個敵人，并侵襲在東方和南方已開發的文明。從十三世紀開始，蒙古的部落在統一之后，即展開對外征戰。沿著他們在千年以前的祖先—匈奴人的蹄印，蒙古人開拓出一個前所未有的大帝國。由于所到之處均造成大量的死亡和破壞，因此被視為“魔鬼的騎兵”。

蒙古人居住在今天蒙古貝加爾湖的南面平原。在頂盛時期，他們的帝國東起自韓國并跨越亞洲邊界，直侵俄羅斯在歐洲的土地，遠至波羅的海沿岸一帶。他們占有大部份的小亞細亞、今天的伊拉克、伊朗、阿富汗、巴基斯坦、西藏、部份的印度與緬甸、整個中國與部份的越南。

在十三世紀初年，蒙古的部落是由鐵木真所統一。鐵木真又名成吉思汗(即最強大的統治者意思)，他的野心是統治所有海內(太平洋和大西洋)的土地，而這個目的也幾乎達成了。起初，他只有大約二萬五千個戰士，爾后則透過征服其它游牧民族來增強實力，并在1211年攻擊中國的北方。他在1215年攻占北京，這場戰役造成三千萬的中國人喪生。其后蒙古人轉往西方，在1220年時，奪取在絲綢之路上最大的貿易城市布克哈拉，整個個城市被夷為平地，居民亦慘遭屠殺。

成吉思汗在1227年去世，其子闊實魯完成中國北部的征服，繼續向歐洲推進。他在1240年攻毀基輔并向匈牙利進攻。闊實魯在1241年死于征途中，迫使大軍立即折回以解決繼承的問題。當蒙古的統治者把軍事焦點集中在中東和中國時，歐洲地區得以稍事喘息。成吉思汗的孫子旭烈兀消滅了回教的「刺客團」，并在1258年攻占回教徒的首都巴格達，城中十萬民居被屠殺。1260年，埃及的阿拉伯奴隸兵(高級的奴隸兵，為回教軍隊的一種)在今天的以色列打敗蒙古人，結束了蒙古人對回教和圣城的威脅。

忽必烈是成吉思汗的另一個孫子，他在1279年完全占領中國，并建立元朝。曾經在1274年和1281年兩度企圖入侵日本，卻被季風吹翻艦隊，導致重大的損失。1294年，忽必烈死于中國，蒙古的政權自此在亞洲和其它地區衰落。1368年，建立于的中國的元朝被明朝推翻。

在1370年代，一個具有土耳其和蒙古血統的戰士，宣稱他是成吉思汗的后裔，并爭取在中亞地區的蒙古領導權，企圖恢復蒙古帝國。此人名叫添穆侖(意即「瘤子」添穆，歐洲人稱之為帖木兒，亞洲人稱之為毀滅王子)，憑借十萬名以騎兵為主的大軍，橫掃俄羅斯與波斯，以回教徒為主要攻擊目標。1398年，他洗掠德里，屠殺當地居民達十萬人，隨后并轉往西方，在敘利亞打敗埃及的阿拉伯奴隸兵。1402年，他在今天的安卡拉附近打敗大批的奧圖曼帝國土耳其軍隊，但隨即折返。1405年，他發動軍隊入侵中國，卻在同年死于征途之中。他喜歡掠奪財富和發動大規模的屠殺，但在位期間卻沒有考慮過設置一個穩定的政府，因此，在他死后，由兒子們所繼承瓜分的廣大國土便很快地四分五裂。

蒙古包

蒙古包

Mongolianyurts

蒙古等游牧民族傳統的住房。古稱穹廬，又稱氈帳、帳幕、氈包等。蒙古語稱格兒，滿語為蒙古包或蒙古博。游牧民族為適應游牧生活而創造的這種居所，易于拆裝，便于游牧。自匈奴時代起就已出現，一直沿用至今。蒙古包呈圓形，四周側壁分成數塊，每塊高130～160厘米、長230厘米左右，用條木編成網狀 ，幾塊連接，圍成圓形 ，長蓋傘骨狀圓頂，與側壁連接。帳頂及四壁覆蓋或圍以毛氈，用繩索固定。西南壁上留一木框，用以安裝門板，帳頂留一圓形天窗，以便采光、通風，排放炊煙，夜間或風雨雪天覆以氈。蒙古包最小的直徑為300多厘米，大的可容數百人 。蒙古汗國時代可汗及諸王的帳幕可容2000人。蒙古包分固定式和游動式兩種。半農半牧區多建固定式，周圍砌土壁，上用葦草搭蓋；游牧區多為游動式。游動式又分為可拆卸和不可拆卸兩種，前者以牲畜馱運，后者以牛車或馬車拉運。中華人民共和國建立后，蒙古族定居者增多，僅在游牧區尚保留蒙古包。除蒙古族外，哈薩克、塔吉克等族牧民游牧時也居住蒙古包。

在遼闊的蒙古高原上，寒風呼嘯，大地點綴著許多白色的帳篷。它們就是蒙古包，即蒙古人所稱的“格爾斯”。自從有蒙古族以來，人們就開始使用蒙古包。這已經有很長時間了。但究竟是何時開始使用的，無人知道確切的時間。

蒙古包成為蒙古人的日常居所。大多數蒙古人是游牧部落，終年趕年他們的山羊、綿羊、牦牛、馬和駱駝尋找新的牧場。蒙古包可以打點成行裝，由幾頭雙峰

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