04 網紅天伊家庭背景(《馬丁·伊登》：理想主義之殤)

竟然跑到寺廟里看望她，包括那個英俊瀟灑的“官二代”。

寺廟主持意識到余美顏乃是“有無限前塵往事”之人，遂將她逐出佛門。

最終余美顏選擇了投海自殺，結束了自己短暫而放蕩不羈的一生。

超越時代的愛情觀，注定是一場悲劇

余美顏生前曾許愿道： “在此黑暗 社會 偷生，毫無生趣，非一死了之不可。愿來世或可做一純潔女子得到真正自由。”

為了追逐心中的自由夢，余美顏用一生燃盡了自己的肉體和情欲。

也許，超越時代的愛情觀，注定得不到時代的認可，注定是一場悲劇。

其實，余美顏的一生，不過是遵從自己的本心，偏愛自由，追求自己渴望一生的真愛罷了，但是她卻是一個生錯了時代的人。

她在很小的時候就對“性意識”有所覺醒，當然這在她那個年代是不可思議的。

英國哲學家羅親說過，男女之間完美的愛是自由而無畏的，是肉體和精神的平等結合。

如果她生在當今 社會 ，也許會成為一名網紅，或者一名“美女作家”，用自己的美貌和“情史”成為紅人，也會賺得盆滿缽滿，生活得不錯。

但是， 在那個年代的女子，有些人可能窮其一生都不可能有性意識的覺醒，即使覺醒了，也會視之為洪水猛獸。

所以，余美顏的存在，猶如曇花一現，猶如綻放的火花，終究只能耀眼一瞬間。

. END .

【文| 伊人】

【編輯| 丹尼爾李】

【排版 | 毛毛雨】

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《馬丁·伊登》：理想主義之殤

馬丁·伊登出身貧寒，才十幾歲就因生活所迫而輟學當了一名終日漂泊的水手，房租都付不起，在已婚的姐姐家蹭住。由于一次偶然的機會，馬丁結識了富家千金小姐伊琳娜，被對方的美貌和氣質深深吸引。為了成為像伊琳娜那樣有知識、談吐文雅的人，馬丁如饑似渴地學習文學和寫作，并辭去了工作，專職創作，盡管伊琳娜再三勸阻--建議他先做一份體面的工作和上學。最終，由于理念分歧太大，兩人分道揚鑣。

熬過漫長的反復退稿和饑寒交迫時期之后，馬丁的一篇著作突然被出版社采納，他變成了熾手可熱的大作家，以前被退回的其它作品也都跟著大紅大紫。財富和名譽接踵而至，曾經決絕情離去的伊琳娜也回來求復合。然而，這對于馬丁來說已經太遲了。摯友辭世、愛人變心、社會動蕩，文學界的前倨后恭，讓他曾經為之奮斗的夢想破滅了。生無可戀的他，面朝夕陽，走向了無邊的大海……

《馬丁·伊登》原著是美國作家杰克·倫敦1909年發表的自傳體小說，2019年被改編成意大利那不勒斯背景的電影。作品前半部分正能量滿滿，一個典型的底層小人物，為了純美的愛情奮發圖強，期間伴有真摯的友情，克服重重困難，最終夢想成真。然而，后半部分畫風突變，男主從孜孜不倦的精神小伙兌變成了憤世嫉俗、悲觀厭世的大作家，一切幻滅，走向死亡。

簡言之，這是一部深刻的作品，生動刻畫了人性堅強和脆弱的兩面性。

原著作者杰克·倫敦在小說發表的7年之后，因服用麻醉藥品過量而逝世（通常認為是自殺），年僅40歲。所以，這部作品也可以說是作者一生經歷的真實寫照，令人扼腕嘆息。

其實，馬丁·伊登（杰克·倫敦）并非個例，現實生活中死于自殺的作家/藝術家非常多，比如荷蘭畫家梵高，法國小說家莫泊桑，俄國詩人 葉塞寧 /馬卡可夫斯基，奧地利作家 斯蒂芬·茨威格 ，日本作家太宰治/ 三島由紀夫 /川端康成，中國作家海子/顧城/三毛等等，數不勝數。

優秀的作家都是非常敏銳觀察生活的人，他們大多很感性，善于捕捉美麗的事物，同時也很容易感受到世間的惡。常以物喜，亦常以己悲。敏感是他們異于常人的優點，卻也是他們致命的弱點。一旦他們的信念崩塌，就可能悲觀厭世，比如太宰治在《人間失格》里那句著名的“生而為人，我很抱歉”。

回到本文主角。在我看來，馬丁伊登（或杰克倫敦）的悲劇命運在于，他是一個過度的理想主義者。他對世界，對環境，對人，對愛情，有過于理想化的期望。在為理想奮斗的過程中，他是艱辛而快樂的。理想實現之后，他猛然發現，理想其實不是他想象的完美的樣子，于是一切都幻滅了。

馬丁·伊登期望一個完美無瑕的愛人，一個完美理想的世界。顯然，這都不是現實，尤其是他深處的那個動蕩年代。歷史數據表明，這樣的理想主義者，最容易墮落成頹廢主義，乃至犬儒主義。

通常，一個人的幸福感 = 成就 / 滿足（期望）。大多數理想主義者之所以感覺不幸福，就是因為他們的分母太大，即期望太高，而非成就太小--事實上，很多理想主義者的成就遠高于常人。雖然分子（成就）已經很大，但由于分母（期望）同樣很高，所以最終的幸福感不夠，甚至遠低于常人。

在馬丁大紅大紫之后，伊琳娜去找他求復合。原著里，他發表了一頓慷慨激昂的痛斥：

媒體見面會上，馬丁對于前倨后恭的文學界也表現得相當不屑和憤怒。

乍一看，這段話說得慷慨激昂，義正辭嚴。但是如果我們用冷靜理性的邏輯分析一下，就會覺得，是不是太矯情了點？現實世界里，滿懷作家夢、作曲家夢、名星夢、科學家夢的人千千萬萬，最終成功的人能有多少？只有極少數幸運兒。絕大部分人注定終生籍籍無名，千百年來都是如此。藝術和科學本來就是一個極端世界，馬太效應無處不在。人要么極度成功，要么極度不成功，幾乎沒有中間地帶。更要命的是，很多人的成功并不完全靠實力，而是類似黑天鵝事件的運氣，比如大衣哥朱之文，比如歌手刀郎，比如籃球明星林書豪，比如作家郭敬明。一個明智而成熟的人，要么義無反顧地走上這條崎嶇的道路，無怨無悔；要么趁早斷了念想，改道去“平均世界”，投身其它“貧富分化”不那么嚴峻的事業，比如做點生意，當個廚師，等等。

理想主義者都希望有一個自己心目中完美的世界。然而真相是，世界由無數人組成的、各種力量匯集并均衡而成的、動態變化的一種態勢。世界是冷漠而自然的，它沒有義務照顧任何人的情緒，也沒有義務一定給任何人積極正面的反饋。

世界不欠馬丁一個完美的環境，伊琳娜也不欠馬丁一個完美的伴侶。

馬丁正確的做法是，憑借自己的努力去營造一個理想的環境--別忘了他已經是一個擁有大量財富和聲譽的作家。再不濟，他可以離開當時的環境，換一個更滿意的環境生活。對伊琳娜也是如此：她從來都沒變過，只不過馬丁愛的并非現實中的她，而是想象中的那個完美的伊琳娜。如今的問題是，要么他接受伊琳娜現在的樣子，并且有決心有耐力去把她塑造成自己期望的樣子（前提是她愿意接受），要么舍棄她，去尋找/邂逅另一個比她更高雅、靈魂更默契的伴侶。

與其控訴她嫌貧愛富、庸俗市儈，不如懊惱自己當初有眼無珠，以及慶幸“逃過一劫”。與其穢語相向，不如就此別過，相忘于江湖。

寫到這里，忍不住吐槽電影版的改編：馬丁聲嘶力竭地對伊蓮娜吼出“滾”，這個場景與小說原著的刻畫出入太大，顯得有點用力過猛，動作變形。也許導演想在有限的表演時間里突出劇情張力，不得已如此吧。

相比之下，“庸俗”的投資人就冷靜得多。同樣是經受過世俗長期的冷眼和嘲諷，他們感知世界的角度和方式就比較淡定從容。

被稱為“華爾街投機大師”的伯納德·巴魯克在臨老的時候也留下一句類似的話：在我年輕的時候，人們稱呼我為投機客；現在人們稱呼我為銀行家、慈善家。其實，從始至終，我做的都是相同的事情。

眾生皆苦，唯有自渡。每個人的生活都有苦，只是苦苦不相同，以及每個人對待苦的方式不一樣。

奧地利神經學家、精神病學家維克多·弗蘭克，父母、妻子、兄弟都死于納粹的魔掌，他本人也曾在納粹集中營里受到數年殘酷的虐待。經歷了無數的痛苦與思考后，他明白了一個道理：人所擁有的任何東西都可以被剝奪，唯獨人性最后的自由——也就是在任何境遇中選擇一己態度和生活方式的自由——不能被剝奪。在最艱苦的歲月，他選擇積極向上的態度，“讓自己的心靈越過牢籠的禁錮，在自由的天地里任意翱翔”。

集中營中的悲慘經驗使他發展出積極樂觀的人生哲學，正如他常引用 尼采 的一句話：“ 殺不死我的，必將使我更強大 ”。他后半生活得健康快樂，并到世界各地演講推廣意義治療。累計獲得過世界各地 29 所大學的榮譽博士學位，曾在 209 所大學演講，出版了 32 本書，已被翻譯為 32 種語言，其《活出意義來》一書共售出 900 萬冊。他的存在主義分析被稱為繼弗洛伊德的心理分析、阿德勒的個體心理學之后的維也納第三心理治療學派。

比維克多·弗蘭克更廣為人知的，是下面這句經常被稱作心靈雞湯的話：

最后，說說最近投海自盡的網紅攝影師鹿道森。25歲的韶華年齡，有父母親人，有上百個攝影學生，有十幾萬微博粉絲，就這么悲觀離世，實在令人遺憾。他反復修改到工整干凈的遺書，折射出他敏感而脆弱的內心世界--他大概也是一個過度的理想主義者。無可否認，留守兒童、被父母粗暴對待、遭受校園霸凌、經濟窘迫，家庭沒有溫暖，是一個令人難受的境遇。

但是話說回來，又有多少人的成長經歷是一帆風順、一路歡歌笑語呢？父母文化低感情差，經常向他傳遞負能量，從不關心他的內心世界，這可能都是事實。但他們再差也努力把他供到大學畢業，甚至還貸款支持他創辦攝影工作室，這樣的父母之愛，難道就不是愛嗎？想想有多少同齡人需要依靠助學貸款甚至打工才能完成學業，還沒畢業就要反哺家庭，支持弟弟妹妹，他已經幸福很多了。鹿道森的父母固然遠遠達不到他期望的完美標準，那他自己呢，做到了一個完美的兒子嗎？如果他有大愛，應該堅強地活下去，把自己變成一個合格的父親，將來讓自己的孩子有快樂美好的童年，不再重蹈自己的覆轍。

如今，斯人遠去，身后留下悲痛自責的父母，還有一堆債務和網友的謾罵給家人承受，這是一個負責任的成年人該做的嗎？

馬克斯說，人不是一個抽象的事物，而是一切社會關系的總和。 人生可能本來沒有意義，每個人各自的意義，大概是要自己活出來的罷。

做一個樸素而有理想的人，為生活的意義而奔波奮斗，挺好。

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