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04 英國得自對外貿易的財富pdf(貴族人士指出自12月以來財富飆升這三個星座注定賺得盆滿缽滿)

Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-06-09 07:23:19【】3人已围观

简介國古典政治經濟學是在和重商主義尖銳對立中誕生的。布阿吉爾貝爾的全部著作都貫串一種精神,即堅決反對重商主義。他首先反對重商主義的財富觀。重商主義者認為財富就是金銀貨幣,國家的基本政策就是盡力積累貨幣財富

國古典政治經濟學是在和重商主義尖銳對立中誕生的。布阿吉爾貝爾的全部著作都貫串一種精神,即堅決反對重商主義。他首先反對重商主義的財富觀。重商主義者認為財富就是金銀貨幣,國家的基本政策就是盡力積累貨幣財富。布阿吉爾貝爾同重商主義者相對立,認為凡是能滿足人們物質生活和精神生活的需要而具有使用價值的東西就是財富。用他的話說:“財富包括人們的全部享受,不僅是生活必需品,也包括非必需品以及能夠滿足人們身體官能快樂的一切物品。”馬克思曾指出,“布阿吉爾貝爾實際上只看到財富的物質內容、使用價值、享受”。①布阿吉爾貝爾反復證明貨幣并不是財富。他說:“硬幣本身并非財富,而且它的數量一般和一個國家的富裕無關”,“國民收入的增長與消費而不是與硬通貨數量的增加成正比例。”在布阿吉爾貝爾看來,貨幣只是在商品流通中充當流通手段,“錢幣只是手段和方法,而對生活有用的各種貨物才是目的和目標”。布阿吉爾貝爾從貨幣不過為便利商品交換而產生,其自然職能只是充當流通手段和支付手段的觀點出發,正確地指出市場上需要的貨幣數量決定于商品價格的總額。布阿吉爾貝爾還指出,金銀并不是唯一充當貨幣的材料,在歷史上有各種物品作過貨幣材料。在商品價格比較穩定的情況下,貨幣也可以不用金銀來充當,而用紙幣來代替。他認為,貨幣是充當流通手段的,不應加以貯藏,而應該不斷地投入流通發揮其作用。他意識到商品流通和貨幣流通有所不同。他說,貨幣“周轉多少次數,就更換了多少主人,這就是說它進行了多少次貿易和消費”。“錢幣是不會由于使用而消費掉的,它在運入銀子的國家產生著無限無垠、無窮無盡的妙用;可是那些作為交換而付給的食物,卻只能使用一次,使用之后,效用就消失了。”他斥責重商主義的金銀拜物教,得出結論說:“人們日夜當作偶像來膜拜的金錢,實際上本身完全沒有任何用處,既不能吃,也不能穿”,“將金銀當做財富和幸福生活的唯一的源泉是一個嚴重錯誤的學說”。布阿吉爾貝爾的財富觀反映了法國資本主義發展落后的狀況,他基本上從小商品生產的角度來考察財富和貨幣問題,而威廉·配第則完全站在資產階級立場上觀察這些問題。雖然布阿吉爾貝爾如同其他古典經濟學家一樣都不了解貨幣的本質與它的職能,只把貨幣看作流通手段,但他對貨幣作為流通手段的特點和作用卻有不少正確的理解。

布阿吉爾貝爾把財富看作只是具有使用價值的東西。他認1為,這些東西不過是土地的產物。“富裕通常不過是土地的產物。”換句話說,他把財富看作主要是由農產品構成的,農業生產是財富的真正源泉,“耕種者的繁榮昌盛是一切其它等級的財富的必要基礎。”在他看來,農業衰落,百行百業也就隨之衰落。他認為,法國經濟面臨危機就是由于谷價低賤,農民不僅不能補償生產成本,連自己的生活也不能維持,同時也不能向地主交租,因而使社會各階層都得不到好處。他力主提高谷物價格,允許谷物自由輸出,認為只有這樣才能夠使農民增加收入,促進土壤改良,擴大耕地面積,提高農業的產量。重商主義者認為財富就是貨幣,財富的來源是商業即流通領域,特別是對外貿易。而布阿吉爾貝爾則證明社會財富主要是農業中生產出來的農產品;財富的來源是農業生產。他把自己的經濟研究和分析從流通領域轉向生產領域。馬克思指出:“真正的現代經濟科學,只是當理論研究從流通過程轉向生產過程的時候才開始。”①布阿吉爾貝爾在法國政治經濟學發展史中最先開始這種轉向,所以,他的經濟理論標志著法國資產階級古典政治經濟學的開始。他重視農業的思想為后來重農學派所繼承并進一步發揮,從而使他成為法國重農主義的先驅者。

布阿吉爾貝爾在論述法國經濟問題時多次提出自然規律的概念,反復強調社會經濟活動及其發展具有自己的規律性,人們的經濟活動只能按自然規律進行。他指出:“整頓經濟秩序的權力只屬于大自然”,“只有大自然才能夠平衡,所以不要妨礙大自然行事”。他一再重申,如果人們違反自然規律行事,“大自然就會對違抗者施加懲罰,不稍稽延”。布阿吉爾貝爾反對重商主義的國家干預經濟的政策。他認為,人們的經濟活動“只有大自然而絕不是政府能夠恰如其分地加以必要的整頓”。他要求法國封建政府放棄對經濟活動的干預,“停止對自然采取十分粗暴的行為”。在布阿吉爾貝爾看來,實行自由競爭就是按自然規律辦事。用他的話來說,“大自然是酷愛自由的”,“大自然總是走向自由和趨于完善的”。他認為,法國國民經濟比例失調,而只有自由競爭才能恰如其分地使各行各業保持均衡,使社會所有成員都能得到利益;它是維持社會安定和公正的唯一方法和力量。但他的自由競爭思想也不是始終如一的。例如,他要求實行有利于法國農業資本主義發展的谷物、高價政策,主張谷物自由輸出但禁止自由輸入,這顯然與自由競爭思想相矛盾。但布阿吉爾貝爾基本上是自由競爭的早期熱烈擁護者,他的自然規律和經濟自由思想都為后來魁奈所繼承而形成自然秩序學說,為法國古典政治經濟學奠立了理論基礎。

由于十七世紀下半期到十八世紀法國經濟發展的特殊狀況,法國古典政治經濟學一開始就把自己的注意力放在考察整個國民經濟的活動規律,探索挽救瀕臨破產的法國國民經濟的道路上。在一定意義上說,布阿吉爾貝爾的經濟理論和魁奈的《經濟表》可以說是資產階級宏觀經濟學的先導。布阿吉爾貝爾并沒有對社會結構有明確的觀點,但他依據自己對財富本源的看法,把一國的收益分為兩類,即土地的產物和實業收益,而后者又劃分為以下四種,“第一種是土地的賜與;第二種是這些賜與所由產生的土地所有權,它把利得在地主與佃農間加以分配;第三種是由城市房屋的出租,抵押利息,文武官員和財務人員的官傣及貨幣和票據所構成;第四種則包括體力勞動和批發零售商業。”后三種是從土地產物中派生出來的,但它們反過來又推動它們所由產生的土地產物的產生。布阿吉爾貝爾認為,社會各種收益之間形成一種循環,“而這種循環是一刻也不能中斷的,因為不管從哪一方面發生些微的停頓,就馬上成為雙方的致命傷”。雖然布阿吉爾貝爾對收益的分類還很不清晰,但這個分類實際上是后來重農學派主要代表魁奈的社會階級結構理論的雛形。他關于社會收益之間形成循環的見解在魁奈的《經濟表》中得到了較為完善和明確的論述。

布阿吉爾貝爾在分析法國整個社會經濟活動時還指出,法國國民收入銳減的原因在于消費不足。按照他的說法,“消費和收入只是一種同一樣的事物,破壞消費就是破壞收入”。“大量的消費會得到大量的收入”。他舉出一些饒有趣味的例子來說明消費和收入之間的關系。例如,如果一個短工在上工時先喝一品脫的酒,酒店在賣出酒后就會向農民或葡萄農買進葡萄,而葡萄園經營者也就能夠向地主繳地租;地主有了地租收入,就會為滿足自己的欲望而進行各種消費,從而給各行各業帶來收入。布阿吉爾貝爾實際上闡述了增加消費就會引起收入成倍增加的作用。

布阿吉爾貝爾同威廉·配第一樣是近代政治經濟學發展史中勞動價值論的最早的奠基者之一。他在分析交換中價值的比例關系時,得出了勞動創造價值的結論。馬克思指出,布阿吉爾貝爾“用個人勞動時間在各個特殊產業部門間分配時所依據的正確比例來決定”真正價值’,并且把自由競爭說成是造成這種正確比例的社會過程。”①但布阿吉爾貝爾認為,貨幣使按照這種比例進行交換受到破壞,從而使整個社會商品價值比例失調。在他看來,貨幣本來只是流通手段,由于錯誤地把貨幣當作財富,使貨幣變成“商業交易的專橫暴君”,成為主宰人們幸福生活的神明,給國家和人民帶來了災難和禍害。他強烈譴責貨幣破壞商品按比例進行交換。他承認商品生產和商品交換的必要性。他贊美創造商品使用價值的勞動,卻又攻擊創造交換價值的勞動。正如馬克思所說,他“對一種形式的資產階級勞動進行激烈的攻擊,對另一種形式的資產階級勞動卻空想地加以贊美。”①總之,他頌揚沒有貨幣的商品生產。布阿吉爾貝爾的這種錯誤觀點為后來小資產階級思想家蒲魯東等所繼承和發展。

布阿吉爾貝爾尖銳地揭露和批判了路易十四時代不公平和不合理的賦稅制度。他熱烈希望改革稅制,取消在捐稅上的特權,實行公平征稅,按照能力大小來負擔捐稅,富者多繳稅,貧者少繳,并清除那些不合理的捐稅和征收辦法,使廣大人民能從捐稅的盤剝中解脫出來。布阿吉爾貝爾在自己的改革方案中,主張國家的財政措施都必須建立在正確認識農民和商人的利益的基礎上。事實上,他力圖使法國封建王朝的財政政策不損害法國資本主義的發展。盡管他的改革方案沒有觸及封建制度的根本問題,它也不可能為法國封建王朝所采納。當布阿吉爾貝爾在1714年去世的時候,法國封建制度進一步走向沒落。

布阿吉爾貝爾同英國的威廉·配第一樣沒有創立一套完整的經濟理論體系,但他針對當時法國經濟狀況所提出的一些觀點,例如關于自然規律和自由競爭、國民經濟中的比例均衡、消費和收入的關系等問題的見解,勞動決定價值的觀點以及對貨幣作為流通手段的某些看法,都包含著一定的科學因素,為后來法國古典政治經濟學的發展開辟了道路。

作者簡介:布阿吉爾貝爾出生于法國盧昂,曾在他的家鄉擔任法官職務。但這位法官并不是同當時許多法官一樣充當封建王朝和貴族的幫兇。他在審理案件中,目睹耳聞法國人民生活窮困和深受奴役的悲慘處境。他對此不是采取明哲保身或熟視無睹的態度,而是挺身而出充當被壓迫窮人主要是法國農民利益的辯護人。如馬克思所指出:“布阿吉爾貝爾雖然身為路易十四的法官,卻既熱情又勇敢地替被壓迫階級聲辯。”①在他所寫的這幾本著作中,都無情地揭露和鞭苔封建統治階級的腐敗無能和重商主義政策的漠視農民利益,而對被壓迫被奴役的貧困農民表示深切的同情。如果我們把布阿吉爾貝爾和威廉·配第的著作加以比較,不難看出兩者之間的重大差別。法國古典政治經濟學一開始就為小生產者、即廣大農民的利益辯護,布阿吉爾貝爾就是農民利益的代言人,而英國農奴制在十四世紀末期已經不存在。當時,尤其是在十五世紀,英國絕大多數人口是自由的自耕農。十六世紀的土地革命,對農民土地的剝奪,在使廣大農民破產的同時,使農場主迅速富裕起來。在十六世紀末,英國已產生了一個就當時情況來說已經很富有的“資本主義農場主”階級。被剝奪了土地的農民則轉化為低廉的雇傭勞動者。十六世紀末葉,英國資產階級和新貴族已經成為擁有大量財富而地位鞏固的階級,他們再也不需要強大王權的保護。從1640年開始到1688年結束的英國資產階級革命,宣告了歐洲新社會的政治制度的產生,宣告了資產階級所有制對封建所有制的勝利。在威廉·配第的身上就充分表現出了資產階級的特性,他為人十分輕浮并掠奪成性,他的著作都是為英國統治階級策劃如何對內搜刮、對外掠奪和進行競爭,同布阿吉爾貝爾的著作形成明顯的對立。

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●Vehicle Options : 車選項

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