04 近代潮汕海外移民的原因(“潮汕”起源)

當時潮汕地區的開拓滯后于福建地區且居民比較稀少。到了明朝，所有與外國的海運貿易和社交都被嚴格禁止，這迫使福建居民大量涌進人煙稀疏的潮汕地區，也就是這次最重要的福建居民大遷移，形成了現在的潮汕人和閩南人享有共同的方言、風俗習慣和生活方式，甚至擁有共同的宗教信仰。從DNA基因分析的結果看，潮汕人和大陸閩南人最短的遺傳基因距離反映了這兩個群體的遺傳相似性。

“潮汕人群起源于中原漢族已經得到了來自歷史學家、語言學研究、生物學、社會人類學、考古學發現以及成文的家譜的支持，其翔實的歷史史料為我們的遺傳學研究提供了理想的線索。”

中原移民南遷進入潮汕主要在什么時期？對潮汕地區發展有何進步作用？

一 紀元前本區地理景觀的變遷

下面，我們所描述的是，中原漢文化直接進入本區以前，也就是本區始建置而統屬于中央政府之前的景觀變化。我們幾乎不可能獲得有關這一階段本區歷史的可靠文獻，某些地方志書上的點滴記載，大多不過是揣測之辭。我們只能借助數十年來本區的考古發現進行描述。其間免不了要有邏輯上的推斷，不過，我們嚴守著先賢“于其所不知，闕如也”的教誨，力求摒除遠離事實的臆想、這一階段歷時相當漫長，我們將它分成兩個時期來描述。

新石器時期(距今8000—3500年以前)近幾十年來眾多新石器時代文化遺址的發現和發掘，使我們有理由相信，在這一時期，本區已經有了十分活躍的人類活動。

距今8000～6000年以前，今天的韓江三角洲平原還是古海灣，在古海灣沿岸和島嶼上，本區的原始居民選擇一些臨海的低丘臺地——例如潮安陳橋溝北、塔下石尾山，澄海內底和南澳象山——做營地，這些低丘臺地一般高出水面l0米左右，背面有林木茂密的高丘陵作為屏障，距離營地不遠的地方有小河流或者湖沼可以汲水。原始居民在營地附近的山林里采集可以食用的植物嫩葉和果實，用石鏟石錛挖掘芋、薯的塊莖，用石戈骨矢獵狩鳥獸。他們把被馴養的豬和牛放育在山麓草坡上。他們借助原始的獨木舟在海灣中捕魚，拾貝。海邊礁石上盛產的牡蠣，更是他們重要的食物。為了把這種鮮美的食品從堅硬的蠔山中挖出，他們制造出名為“蠔蠣啄”的工具。日月更迭，年復一年，營地附近的貝殼竟然堆積如山。

離海稍遠的丘陵地帶，在韓江、榕江、練江、龍江的上游和小支流附近的小山崗上，分布著另外一些居住營地。這些營地一般建立在距離河面10～30米的山頂的平臺或凹地上，周圍有更高的山峰圍繞著，向陽而避風。在一些河谷或小盆地，營地比較集中地分布，形成頗具規模的聚居區。例如，在練江支流金溪河中游，方圓2．5平方公里的范圍內，本區的原始居民至少建立了10個營地。他們在這些營地生活了相當漫長的歲月，從狩獵、采集過渡到半農耕社會。營地中有用竹子和茅草搭起來的遮風蔽雨的棚寮，有制陶用的小型窯穴，居民們利用營地附近的瓷土和柴草，燒制陶器。金溪河就從營地前面流過。河谷的開闊處，河水潴積在低洼地段，成為小沼。河流附近有些臺地已經開墾，種植起山芋、薯類和旱稻；在能夠引水的低地和池沼近岸處，也點種下適合水耕的原始稻種。到距今3500年的新石器時代晚期，在上述地帶，已經呈現著一派農耕文化景觀。

這一時期，本區和浙閩、珠江口之間，沿海交通開始發展起來；交通的發展帶來了本區和東南沿海原始居民之間的文化交流，石器和陶器風格方面的某些類同，就是這種交流的結果。

青銅時代(距今3500—2100年前后)這—時期，大約從商代中期延續到西漢前期，可以分成前后兩個階段。

前一個階段(距今3500—2800年前后)，在粵東和閩西南地區，共存著一種被考古學界稱為“浮濱文化”的考古學文化，我們傾向于把這種文化所覆蓋的區域視為一個小方國(饒宗頤《從浮濱遺物論其周遭史地與南海國的問題》)。在這一個階段，本區除了繼續保持著同東南沿海地區的文化交流之外，在交通方面由于韓江上游汀江、贛江通道的打通，通過江西為中介，同中原商周文化開始有所接觸。饒平頂大埔出土的青銅戈，就是這種接觸的物證。本區開始進入青銅文化時代。雖然在本區以外的一恥浮濱文化遺址中(例如福建南安大盈寨山墓葬)，出土了數量較多的青銅器，包括一些青銅工具；但是，這一階段，本區的青銅文化并不發達，已發現的遺址中，只有少量的青銅兵器，石器仍然在生活和生產中大量使用。

潮汕地區地理景觀的歷史變遷 這一階段，本區的原住民生產和生活方式基本上與新石器時代晚期相同。但濱海地帶和諸江河中上游和支流河谷盆地的開發面積比新石器時代晚期擴大了。大型陶器和酒器的出現，說明糧食生產已經有較大的規模，農耕文化景觀越發突出；遷移式的耕作方法，在已開發地區造成一些廢棄的居址和耕地，并在若干個雨季之后，滋育出次生的豐草長林。植被沒有破壞。

后一個階段(距今2800～2100年)，本區經梅江與東江、北江上游地區的交通聯系也建立了，公元前355年楚滅越后，有部分越國人沿海路向南遷播，給閩粵地區帶來了更為先進的之化。結果，在本區持續了幾個世紀的浮濱文化，戲劇性地突然銷聲匿跡，一種幾乎覆蓋著整個嶺南地區的新的文化類型取代了它。這種新的文化類型以大量越式青銅器和夔紋陶為特征。在本區，這一階段的青銅器、印紋硬陶和原始瓷器，明顯有越國文化的影響。

秦王朝對嶺南百越之君的征服行動，似乎未曾波及本區——至少在今天，尚沒有十分確鑿的材料，可以證明秦人已經到過本區。秦末漢初，南越國自立于嶺南，南越的君主趙佗原來是南征的秦人，居南土日久，在文化上已經越化。故其時本區雖屬南越轄土，而地處邊境，景觀上并沒有很多變化。

二 紀元前1世紀至公元10世紀本區地理景觀的變遷

漢武帝元鼎六年(前111)，漢平南越，嶺南地區進入了國家版圖。從這一時期起，漢文化直接進入本區，本區開始有了隸屬中央政權的縣郡建置。漢文化的輸入，必定造成本區地理景觀的變化。但要對這一時期的景觀變化進行具體的描述，仍然是一件相當困難的事情：可能獲得的有關這一階段本區歷史的文獻資料，依然不多，而這一個時段的考古發現甚至比前一時期更少。下面的描述，也只是在忠實于材料的前提下，盡力而為之。這一節，仍分兩個階段來描述。

漢晉南朝時期(前111—600)

來到本地區的中原移民漸漸增加，本地土著漢化程度也越來越深。本區的人口仍然稀疏，生產力水平與前一時期相比，進步緩慢。農業開發所利用的土地仍以臺地、低丘和山間盆地為主，稻作農業占有較大的比重。在榕江、練江中上游和韓江中游河谷地段，有較為集中的聚居點。丘陵和同地依然草木豐茂，生活著水鹿、堵獾等食草動物。沿海，盛產魚蝦貝類。這些都成為居民們措取捕獲的對象。在本地居民的食譜里，肉類，尤其是魚蝦貝蚌，早就是不可缺少的副食。漢人的移入，為本地區帶來了全新的建筑形式。在韓江東溪出海口附近，龜山之麓，新居民利用低矮山崗，平整了幾級平臺，營造起三合院型的漢式建筑，梁架結溝，夯土墻，瓦頂，高敞堂皇。漢式聚落景觀的出現，是這一時期本區地理景觀上最大的變化。

晉室東遷，又有中原移民進入本區，這也必然會引起本區的地理景觀的變化。由于資料缺乏，我們的描述只能付之闕如。唯一可能指出的是，東晉末，義熙九年(413)分東官郡(郡治在今天深圳南頭)立義安郡，這是本地區設州郡一級建置的開始。義安郡領五縣，眾多的郡縣建制，一定會造成聚落景觀方面的變化。 潮汕地區地理景觀的歷史變遷 唐五代時期(600—960)

唐代，潮州開發程度還是很低，生存環境仍舊惡劣。韓江三角洲許多地方還沒有淤積成陸。山林茂密，野象成群。韓江和梅江鱷魚出沒，被稱作惡溪。中原移民對本地高溫多雨的熱濕氣侯很不適應。一直到晚唐，潮州都是有罪官宦的貶斥地。大歷末(779)，常袞貶潮州，《謝上表》上有“慰撫海隅，少安疲氓”之語；到元和十四年(819)，韓愈貶潮州，《謝上表》也仍然說這里“颶風鱷魚，患禍不測”，“毒霧瘴氣，日夕發作”。

但自從常、韓貶潮以后，本區惡劣的地理景觀開始有所改善。由于北方戰亂不斷，中原人民又紛紛南遷，移民浪潮波及潮州，使本區人口數量較快地增長，經濟開發程度也有所提高。水稻成為最重要的農作物品種，韓江三角洲上部連接榕江、練江平原，有一大片稻作區。蕉麻是紡織生產最重要的原料，蠶桑也開始在本地出現。潮州郡城遷建于這一片稻作區的東部。城西葫蘆山上，有貞元十二年(796)刺史李宿所建的觀稼亭。當年車刺史，倚亭西北顧，大概已經是平疇一望，稻浪翻金了，到晚唐五代，為了捍衛這一片田園，竹竿山下有了堤圍的興筑。本地的陶瓷業開始崛起，潮州城西北的北關窯上埔到城南洪厝埔、竹園墩，集中了成片的瓷窯群。作為陶瓷外銷的支撐，本地的海上航運也發展起來。巨艦大舶，可以乘潮上溯到潮州城下。沿海，有了煮鹽的鹽灶。聚落景觀方面，瓦房在本地已經很常見。北宋時，陳堯佐曾經對人說，自從宋璟到嶺南任節度使，教人建瓦屋，廣州才有瓦屋。嶺南各郡都受影響，潮州的瓦屋建得特別多 (蘇東坡《與吳子野》)。揭陽新亨發現的唐代大型瓦屋遺址，就是當時聚落景觀的一個實例。佛教和道教在本地流播，小北山區的一些巖洞，被辟建為石窟寺，潮州廣東的地位日見提高，唐文宗開成五年(840)的敕旨已經說“潮州是嶺南大郡，與韶州略同”了(《冊府元龜》卷631)。

三 公元10世紀至16世紀本區地理景觀的變遷

宋元時期(960-1370)

宋元兩代，本區進入全面開發時期。大批中原移民經過閩贛而落籍潮州，人口激增，大量勞動力的進入，促進了本區經濟較大規模的發展。

農業技術的進步，改變了本區的地理景觀。首先，是出現了一些頗具規模的水利沒施。本區西北部和北部，榕江、練江和黃岡河上中游的山間盆地、河谷坡地，建起了陂塘，農業墾殖的規模進一步擴大。在韓江三角洲平原的上部，利用已經淤塞的舊河道，開挖人工河芹菜溝，既可引水灌田，又可疏排積澇。潮陽河溪，鄉人挖開山坡，砌石蓋板填土，修建了地下涵道，又在涵道上留了18口豎井作通道，以便于清理泥沙雜物時進出。這條水渠，是一個很有特色的人工景觀。其次，為了更好開發利用韓江三角洲，經過長期實踐，人們找到了筑堤御水圍墾農田這一形式。宋代韓煤兩大支流東溪和西溪堤圍已經修筑到三角洲中部，三角洲西部龍溪堡以北，江東洲和東部橫山以北的農田全面開發，形成了比較穩定的農業經濟環境，三角洲農業從此發展起來。

這一時期，本區的自然資源得到較為充分的利用，漁業、鹽業、陶瓷業生產都十分興旺，航運和商貿也有長足的發展，逐漸形成海洋經濟類型。

從饒平到惠來，沿海有了不少漁港漁村。小江、招收、隆井三個鹽場都有規模較大的生產。大概在北宋后期，王安中路過潮州，看到潮州鹽業生產的盛況，詠出“萬灶晨煙熬白雪”的詩句。潮州郡城(今潮州市區)附近，陶瓷業發達。東郊的筆架山，瓷窯遍布，有“百窯村”之稱。從筆架山東南的仙田缽仔山，延伸到程洋崗營盤山、后湖一帶，也布滿瓷窯群。這一片范圍甚廣的瓷器工場，生產規模可以和當時著名窯場媲美。隨陶瓷業發展起來的航運業進一步發展，潮州、鳳嶺等大港口，檣桅林立，海舶北上泉州、興化，以至山東，南下廣府、雷、瓊。

交通事業的發展，對地理景觀的變化也產生了影響。宋哲宗時，鹽官李前在今澄海程洋崗虎丘山北面，開鑿了長達15里的山尾溪，溝通韓江東溪和北溪，以方便小

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