04 過度使用社交媒體的影響的英文(中英英語情景對話：社交媒體過度)

達“上星期五在劇院門口, 我碰到了多年未見的高中同學”，使用英文的直線型思維，即在表達思想時,直截了當,要點放在句首,再進行各項補充。因此，可清楚知道應該將之表達成“I met with my high-school classmate at the entrance of the theatre last Friday, whom I hadn't seen for years.”進而更深入挖掘，了解到形成這種思維方式主要是因為：在西方，“資本主義自由競爭制度形成了弱肉強食的社會風尚，這使有本事的強人得到尊崇，而缺乏自信的人得不到重用”[13](P30) ，從而形成了西方人直率的性格，喜歡直接表達。如果外語學習者能在閱讀英文書籍或使用英語進行交流的時候，使用英文思維，不但能更好地掌握正確的英語表達方式，而且更易于掌握、理解英語國家的背景文化。

（五）對文化差異進行比較和分類收集，以利于學習、記憶

外語學習者可以在學習、掌握異國文化傳統、風俗習慣、風土人情、價值觀念、思維方式等有關知識的基礎上，分析其與本族文化的差異，這樣可以同時對異國文化和本國文化有更清晰的認識與理解。如：在了解到西方圣誕節的一些風俗習慣，如圣誕老人贈送禮物、圣誕假期、圣誕晚餐、家庭聚會等時，可以同時與中國人過春節的習慣，如拜年、給壓歲錢、放寒假、吃團圓飯等加以比較，更好的了解圣誕節、春節的不同習俗及其對西方人、中國人的意義。再如：西方人擁有以自我為中心的個人主義價值觀，而中國人則是以集體主義為中心的價值觀，比較后可以了解到，與中國人相比，西方人更注重自己的隱私的保護。同時，還可以對文化差異進行分類收集，以便于識記與應用。例如，在語言表達方式的習慣上，中國人常會根據自身的習慣而使用這樣的一些成語：笑掉大牙（to laugh off one’s teeth），揮金如土（to spend money like sand），對牛彈琴（cast pearls before cattle）等等。這些成語中國人看得懂，而不同文化背景的西方人則會覺得很奇怪。這是不了解英語的背景文化知識的緣故。英語正確的說法是：to laugh off one’s head, to spend money like water, cast pearls before swine。如果外語學習者能把此類成語歸納起來，不僅能方便于學習、記憶，還能學到不少的典故和傳說，更好地理解英語國家的文化。

劍橋大學簡稱英文

劍橋大學簡稱英文：Cambridge。

劍橋大學（University of Cambridge；勛銜：Cantab），是一所世界頂尖的公立研究型大學，采用書院聯邦制，坐落于英國劍橋。其與牛津大學并稱為牛劍，是羅素大學集團成員，被譽為“金三角名校”和“G5超級精英大學”。

劍橋大學是英語世界中第二古老的大學，前身是一個于1209年成立的學者協會。

劍橋大學在眾多領域擁有崇高學術地位及廣泛影響力，被公認為當今世界最頂尖的高等教育機構之一。是英國羅素大學集團、金三角名校、國際應用科技開發協作網及劍橋大學醫療伙伴聯盟成員，衍育了科技聚集地“硅沼（Sili買粉絲n Fen）”。 

設八座文理博物館，館藏逾1500萬冊的圖書館系統及全球最古老的出版社——劍橋大學出版社。 

2019-20年度位居泰晤士高等教育世界大學聲譽排名第4 。2020-21年度位居軟科世界大學學術排名第3  、泰晤士高等教育世界大學排名第6 、QS世界大學排名第7  、U.S. News世界大學排名第9。

劍橋大學實際上只是一個組織松散的學院聯合體，各學院高度自治，但是都遵守統一的劍橋大學章程，該章程是由大學的立法機構起草通過的，每年還會修訂。劍橋大學只負責考試與學位頒發，而招收學生的具體標準則由各學院自行決定，并自行招生。

劍橋大學的31所學院錯落有致地分布在只有10萬人左右的小鎮里。這些學院建于不同的時代，最早的已有七、八百年歷史了。就像它們的建筑一樣各具特色。

以上參考：劍橋大學——百度百科

網絡語言會沖擊傳統語言還是豐富傳統語言?

第一是網絡語言會沖擊中國語言文化 網絡語言是對傳統漢語語法，語義的一種顛覆，它使很多漢語詞匯在原有意思的基礎上又多出了一些新的意思，使漢語中的歧義現象加重。

此外，網絡語言大多也不符合語法規范，這對正規漢語語法的傳播造成了一定的影響；

網絡語言是對傳統漢語語法，語義的一種顛覆，它使很多漢語詞匯在原有意思的基礎上又多出了一些新的意思，使漢語中的歧義現象加重。

此外，網絡語言大多也不符合語法規范，這對正規漢語語法的傳播造成了一定的影響。

當網絡語言日益成了年輕一代的口頭禪時，語文老師們卻在為中國的語言文化和語言教學問題而擔憂。

在他們眼中，網絡語言已經嚴重沖擊了中國的語言文化。

當網絡語言日益成了年輕一代的口頭禪時，語文老師們卻在為中國的語言文化和語言教學問題而擔憂。

在他們眼中，網絡語言已經嚴重沖擊了中國的語言文化 隨著中國網民已超過1.1億，網絡語言在年輕一代中已經形成。

在不少人的眼中，這種網絡詞匯是對傳統語言的豐富和發展，為古老規范的漢語言注入了一股新的活力。

你覺得應該 *** 嗎？

著名作家白先勇在講述現代漢語命運時曾說：“百年中文，內憂外患。”“外患”是受西方語言沖擊，“內憂”則是受到網絡等新興傳媒的沖擊、滲透與異化。

面對這種現實，我們決不能做網絡怪異文化的迎合者和追捧者，也不能做無所用心的旁觀者，而要做傳統文化的捍衛者和弘揚者。

從我做起，在敲擊鍵盤的時候，千萬別讓那些古怪的符號從自己的指尖流出，以實際行動來防止和杜絕語言污染，共同維護祖國傳統語言文化的主體地位。

我是反方辯手，希望大家不吝賜教，從立論，區分戰場等方面對整個辯題做一個解讀，

有些學生在寫作文的時候用到網絡語言,讓他們的老師根本看不明白!無奈!!!!這樣的結果是我們想要看到的嗎?

語言是最重要的交際工具，是文化的載體，語言本身也是一種文化現象

傳統語言文化安全是中國文化安全不可或缺的一部分，在當前世界全球化浪潮的背景下，各國、各民族的文化交流達到前所未有的規模和深度，而中國文化的包容性在經濟一體化的腳步下也在不斷增加著強韌的張力。

我們可以看到當下中國文化的大同性越來越強，而國人的觀念和文化感也越來越具國際性，這是時代發展、國家進步所賦予的先進社會性。

我們不能否認的是經濟的高速發展，媒體的多元化開放，給中國文化帶來的沖擊和整合是猛烈而不可思議的。

特別是在語言文化的層面上，更是日新月異。

網絡語言、短信語言等等在逐步形成一個新的語言環境，而這個語言環境帶來的是新的媒體環境，這種語言和媒介的環境空氣里不單單充斥著大量的全球化時代特有的政治、經濟、軍事、文化、生活的報道，更彌漫了消費文化和品牌。

人們發現，從街頭的報刊到電視的大眾頻道，直至網絡的搜索熱門，“文化素養”在被“品牌素養”和“消費素養”所取代。

語言文化似乎走進了一個更泛時尚化和速食化的領地，但是退守的大本營已經在被忽視。

中國人似乎逐漸在對自己固有的優秀傳統文化產生著模糊感。

而越來越多的外國人卻在加入中國傳統文化。

在美國學術界有個通例：假如要研究中國文化，必須是美國高等學術界的精英中的精英，也就是說只有成績最高的學生才會被接受研究中國文化。

而在國內研習中文漢語言的學生卻容易被忽略。

難道中國的優秀傳統文化最后要靠外國人去堅守、發揚光大嗎？

守護中國的優秀傳統文化要從守護傳統語言文化做起。

在輝煌燦爛的語言文化遺產中，文學作品是輸送前人智慧精華的血脈。

那些汗牛充棟的經藏典籍雖然言已隔時，畢竟今人與前人有著思想、背景、語言、時空等方面的阻隔。

我們可以看到在中國傳統的語言文化中，詩歌、散文的地位是彰顯的。

曾有許多膾炙人口的作品內涵豐富、意存高遠，形象生動地表現了中華民族的傳統美德和高尚的精神風格。

這些作品正是從定型的生活中解放出來，產生超越而涵蓋的胸襟，產生著感染的巨大力量。

但是今日，詩歌、散文的發展狀況卻面臨著嚴峻的考驗。

優秀的傳統難以繼承發揚，新興的作品質素卻在滑坡。

雖然，詩歌、散文的愛好者熱情不減，但是大氣候卻隨著市場經濟的沖擊而難以氤氳成形。

印刷媒體舉步維艱，網絡媒體聲音依稀，電視媒體更是門可羅雀。

詩歌、散文的音像作品同樣乏善可陳。

就連有些文人們都發出這樣的感嘆：“我們對詩歌散文依然陌生，何況別人呢……。

在提倡以德治國，加強社會主義精神文明的新時期，弘揚民族文化，繼承和發展祖國珍貴的文化遺產，從而面向現代化、面向世界、面向未來，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人，進而增強人民的精神力量是非常重要的。

因為，大力發展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決 *** 腐朽文化是完全符合“十六大”精神的。

為了貫徹發展先進文化的要求，始終把社會效益放在首位，辦好文化公益事業，弘揚民族文化，不斷豐富人們的精神世界是我們義不容辭的責任。

因此，我們建議：

1．中央電視臺設置傳統文化頻道。

古文、詩詞是底蘊豐厚的雅文化。

弘揚傳統文化應該是全方位、多角度的，電視是必不可少的載體，其中包括對詩詞、美文的欣賞等等；

2．電視臺增設傳統文化欄目。

為制作和播出傳統文化欄目提供多方面的支持，不能單純以“末位淘汰”的排比收視率方式對待這種公益性欄目；

3．扶植傳統文化印刷媒體，結合優勢媒體資源拓展領域。

比如作為全國詩詞界的權威刊物《中華詩詞》創刊已經整整10年，自負盈虧，無經費，無人員編制，無名正言順的辦公場所。

考慮到市場因素，也可以把它們掛靠到一些暢銷類印刷媒體作為副刊。

或是結合電視媒體、廣播媒體等合作一些權威性的創作比賽，以年度或季度形式展開一個長時間跨度的推廣普及動

作；

4．在報刊開辟或增設傳統文化欄目。

由于報刊市場化，迎合大眾讀者口味，特別是傳統文化的欄目被一刪再刪，使得傳統文化難有立錐之地；

5．與教育文化的有機結合。

從義務教育到高等教育都有傳統文化延展的空間。

可以針對各個階段的教育，把優秀傳統文化作品整理成音像制品、學習軟件、書籍等在學校積極推廣。

定期舉辦活動。

甚至可以在相關的教育頻道、少兒頻道進行系列講座等等。

很赞哦!（1）