04 進出口貿易實訓總結2000字(關于論文)

4、學生設計（撰寫）論文

學生在指導老師指導下確定選題。選題要求：

（1）應符合專業培養目標和教學要求，不應脫離專業范圍，要有一定的綜合性，具有一定的深度和廣度；

（2）題目大小適中，對實際工作有一定的指導意義；

（3）應結合當前的熱點和難點問題進行思考，鼓勵解決實際問題；

（4）選題一經確定，一般不再作變動。

在論文設計（撰寫）過程中，指導教師應幫助解決學生在設計（寫作）過程中存在的具體問題。論文完成后，指導教師須寫出符合整個論文設計過程情況的初評成績與評語。

5、時間安排（共5周）

布置動員、確定選題階段：4月27-5月10日；

擬定論文大綱階段：5月10-24日；

設計（撰寫）論文初稿階段：5月25-6月24日；

修改階段：20xx年6月25日-20xx年6月

提交論文及論文成績初評、答辯階段：2011年6月底-7月。

五、論文設計成績評定

畢業論文設計成績以百分制體現，由指導教師根據學生寫作態度和論文質量給出。分優、良、及格、不及格四等。

1、優（90分以上）

（1）符合黨和國家的有關方針、政策；

（2）論文選題明確，能夠理論聯系實際，對經濟工作或學術問題的研究有一定的獨到性與現實性，并有一定的新意；

（3）論文中心論點突出，論據充足，論證過程邏輯性強，文章結構合理，表述流暢，層次清楚。

2、良（80-89分）

（1）符合黨和國家的有關方針和政策，能夠運用所學知識，理論聯系實際，觀點明確，分析比較深入；

（2）論文選題明確，具有一定的現實意義，能用所學知識分析現實經濟問題；

（3）論文中心突出，論據較充足，論證過程較有邏輯性，文章結構合理，層次清楚，表述通順。

3、及格（60-79分）

（1）符合黨和國家的有關方針和政策，基本上能夠運用所學知識去分析問題，但內容欠充實；

（2）論文的論點較明確，尚能聯系實際經濟工作；

（3）論文資料尚充足、具體，但比較陳舊，缺乏新意，論證不夠充分，缺乏說服力。文章有一定的條理，文字尚通順。

4、不及格（60分以下）

凡具有以下條款之一者均為不及格。

（1）不符合黨和國家的有關方針和政策，或在經濟理論上有原則性錯誤，或未掌握已學的有關專業知識，缺乏寫作技能；

（2）論文選題不當，缺乏中心思想和論述主線，結構混亂，層次混淆不清，無邏輯性，主要論據短缺，論點論據脫節或嚴重搭配不當；

（3）論文嚴重抄襲他人文章、成果、著作，或直接摘自網絡文章。

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關于論文

摘 要：地人關系即環境倫理對文學具有深刻的構成性影響。陜西三大代表作家路遙、陳忠實、賈平凹其人其文在氣質個性、創作理念、敘述主題、人物形象、文本風格等方面所凸顯的種種歧異性，均可從他們所成長的不同微觀文化環境，即自然地理分野與精神氣候差異兩方面找到原因。相反地，各具地域特色的文學文本又證明了鄉土文學文化構成的豐富性與多元性，并使它與都市敘事中千篇一律的西化經驗形成了鮮明的對比。

關鍵詞：自然地理；精神氣候；生存文化；禮俗文化；多元文化

Abstract：Environmental ethics，namely，relation between man and land，has deep formative effects on literature. Lu Yao，Chen Zhongshi and Jia Pingwa，the three representatives of Shaanxi writers，differ prominently in personality，idea of writing，narrative theme，image of literary character and textual style，which can all be ac買粉絲unted for from the different micro-cultural environments in which they grew up，that is，division of physical geography and difference in spiritual climate. Ac買粉絲rdingly，various literary texts of regional features demonstrate abundance and diversity of literary culture，which stands out as a striking 買粉絲ntrast against the stereotypical westernized experience of urban narration.

Key Words：physical geography；spiritual climate；culture of existence；customary culture；diverse culture

19世紀法國文學批評家泰納在其《藝術哲學》一書中認為文學的產生與發展從根本上決定于作家所屬的種族、環境和時代三種力量，這就是在文學批評史上產生過深遠影響的“三元素”說。其中，“時代”特征，被用來從宏觀的角度解釋一些文學現象的“整體變化”是頗為有效的，但生活于不同微觀文化環境中的人們，其文化心理結構和行為規范帶有明顯的歧異性，這種差別性給出生于不同地域的作家及其文本打上了鮮明的地域特征，因此，在我國也有不少評論家提倡文學創作的地域特色和文學批評的地域文化視角。比如“五四”時期，周作人便最早注意到文學的地域特征：“風土與住民有密切的關系，大家都是知道的，所以各國文學各有特色，就是一國之中也可以因地域顯出一種不同的風格，譬如法國的南方有洛凡斯的文人作品，與北法蘭西便有不同。在中國這樣廣大的國土當然更是如此。”[1]

在當代，也有不少學者致力于從地域文化的視野對文學現象做出令人信服的分析和闡釋，特別是由嚴家炎任主編，王富仁、錢理群、凌宇任副主編，湖南教育出版社出版的一套大型系列研究專著《二十世紀中國文學與區域文化叢書》，以集束炸彈的形式，呈現了當代學人從地域文化角度研究文學所達到的較高學術水準。這樣的研究方法，有人稱為文學地理說，有人稱為文學地緣說，還有人稱為作家地理說的，但不管名號如何變化，其實質都是一樣的，即關注地人關系即環境倫理對文學的構成性影響。凡此種種，均為筆者提供了理論資源和批評實踐方面的借鑒。在這個前提下，用種族、環境的不同來解釋一些整體文學格局中明顯帶有地域色彩和獨特文化內涵的文學現象及其成因，應該說是比較可靠和科學的方法。

陜西境內從北向南由橫貫東西的兩大山脈喬山和秦嶺分為三大地理板塊，這三大地理板塊在長期的歷史積淀中形成的人文倫理，分別孕育了三位在全國范圍內具有重大影響的作家：路遙、陳忠實、賈平凹，從而也使陜西的文學地理呈現出清晰的三大板塊結構。三作家中，路遙和賈平凹分別來自陜北黃土高原和陜南山區，陳忠實則是關中人。自然地理分野不僅給他們提供了迥異的山川風物、四時景致，也先天地給他們帶來了不同的生理和遺傳因素。但原生質的第一自然元素，給人們的精神影響只是淺表層次的，而生發于這種獨特的自然地理環境中的“第二自然”(文化景觀)如風俗習尚、心理定勢、思維習慣以及道德標準、審美趨向等這些意識評價性元素，才是更為根本、潛隱的制約因素。“第二自然”也被稱為某一地域的“精神氣質”，泰納在《藝術哲學》中稱之為“精神氣候”，認為精神氣候由地理環境和社會環境共同構成(社會環境包含“時代”因素)，也即環境和氣候包括自然的和人文的兩個層面，筆者對此深表贊同，而這正是本文所有分析論證的出發點。

從自然地理環境來看，陜北黃土高原位于黃河中游，西部是隴東、寧夏，東部為黃河、晉西大峽谷，北接毛烏素大沙漠和蒙古草原，處于黃土高原向蒙古草原過渡地帶，再加上年降水量極少，屬中溫帶半干旱氣候類型，因此，人們選擇了適宜生存的半農半牧的生活方式。處于這種過渡地帶，使陜北“既是農業文化與游牧文化爭奪的‘前沿陣地’，又成為華族(漢代以后的漢族)和其他少數民族融合與交流的‘繩結區域’。”[2]歷史上，由于戰爭的作用，陜北曾出現過幾次大的民族融合高潮，經考證，“對塑造陜北群體人格影響較大的民族應有三支：商周時的戎狄，秦漢、魏晉時的匈奴，唐宋時的黨項羌”[3]。這種多民族的雜居和交融，使陜北文化在其構成上，具有一定的多元性和豐富性。

陜北在歷史上一段相當漫長的時期如周、秦、漢、唐時代，一直作為都城的屏障和軍事要地而被統治者經略，但在戰爭結束失去邊關作用后，統治者便無心治理與經營了。宋明以后，大規模的砍伐森林使這里的土地水土流失嚴重，日益荒漠化，形成了黃土高原山荒嶺禿，溝壑縱橫的地表特征，這種地表特征使得陜北道路崎嶇，交通不便，成為封閉的塊狀結構，很難與外界及時溝通信息，因此“圣人布道此處偏遺漏”，儒家文化在這里的禁錮相對松弛。農耕文化與草原游牧文化的沖突、碰撞與重組，儒家文化滲透力的相對輕淺，使這里的原初文化具有古老性、浪漫精神和詩性氣質。我們從陜北剪紙和年畫的用色(強烈、飽和、艷麗、明快)、安塞腰鼓的驚天動地、信天游的悠遠抒情中均不難感受到這點。

這種過渡地帶的精神氣候使陜北的民性具有一種二律背反式的性格特征：既充滿了自由、勇毅、野性、剽悍等外向型特點，又有由地緣位置所導致的保守、內向、封閉等質素。這種性格中的矛盾在路遙的個性中有突出的表現：路遙的性格中，既有理性、保守的一面，也有浪漫、奔放的特質，因此，評論界公認路遙是個主觀性很強的客觀型作家。從總體上講，路遙能夠對敘事進行理性運思，但那種熱烈的感情還是會時時按捺不住地脹破理性框架，流溢出來，極大地影響著路遙在文本中對愛情關系的處理和情節的設計。在《平凡的世界》中，路遙讓省委副書記兼省會所在地的市委書記的女兒、省報記者田曉霞以及醫學院大學生金秀先后愛上了煤礦工人孫少平；讓金波長久地癡心等待一個只有短暫的精神關聯的藏族姑娘。這些對愛情故事的設計，很難使我們輕易信服，因為它不太符合生活的真實邏輯，經不起理性的推敲，是天真的夢幻和一廂情愿，但是卻充滿了浪漫氣息和詩性氣質。再就是，路遙能隨著時代的變遷，對以柳青為代表的革命現實主義進行一定的突破，但總體上在創作手法、創作理念和道德觀念、價值觀念方面的保守性，是很明顯的。

草原文化中張揚、率性的一面，使路遙的潛意識中形成了“英雄崇拜”的情結，外化為文本中一系列堅強、陽剛、百折不撓的“硬漢”形象。這種冒險主義精神和英雄主義品格，在路遙作為一個作家，為自己樹立高遠的文學理想，甚至以身殉夢的人生歷程中也可看出。同時草原文化不像儒家文化那樣歧視和壓迫女性，女人的家庭地位和社會地位很高，也影響到路遙筆下女性形象的塑造：《人生》中的劉巧珍、《平凡的世界》中的田潤葉，都帶有“母親”這一情感和形象原型，使路遙的愛情描寫包含著母性愛的文化心理內涵。追溯原因，當與游牧文化對女性的尊重與推崇有關。當然，對這一現象進行原因探尋，有很多不同的見解，比如，有人認為這種現象與儒家文化心理積淀有關：

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