04 魏晉到唐宋的對外貿易發展狀況(唐宋時期的對外貿易)

為一體。

從哪三個方面概括唐朝經濟發展的表現

如果想要從三個方面概括唐朝經濟發展的表現化，還是比較簡單的，首先就是那經典的三個方面，政治經濟，文化政治的話就是更加繁榮，更加開放了，比如說開元盛世啊，都是從側面了，他的經濟發展是非常好的，經濟就不用說了，經濟發展，比如說那些出現了很多商鋪啊，還有非常著名的夜市啊，這樣子很多個體戶的傷害，然后文化方面也是一個大煩人，文化方面的發展在一定程度上也體現了推動的作用

人活一輩子，就活一顆心，心好了，一切就都好了，心強大了，一切問題，都不是問題。

人的心，雖然只有拳頭般大小，當它強大的時候，其力量是無窮無盡的，可以戰勝一切，當它脆弱的時候，特別容易受傷，容易多愁善感。

心，是我們的根，是我們的本，我們要努力修煉自己的心，讓它變得越來越強大，因為只有內心強大，方可治愈一切。

沒有強大的敵人，只有不夠強大的自己

人生，是一場自己和自己的較量，說到底，是自己與心的較量。如果你能夠打開自己的內心，積極樂觀的去生活，你會發現，生活并沒有想象的那么糟糕。

面對不容易的生活，我們要不斷強大自己的內心，沒人扶的時候，一定要靠自己站穩了，只要你站穩了，生活就無法將你撂倒。

人活著要明白，這個世界，沒有強大的敵人，只有不夠強大的自己，如果你對現在的生活不滿意，千萬別抱怨，努力強大自己的內心，才是我們唯一的出路。

只要你內心足夠強大，人生就沒有過不去的坎

人生路上，坎坎坷坷，磕磕絆絆，如果你內心不夠強大，那這些坎坎坷坷，磕磕絆絆，都會成為你人生路上，一道道過不去的坎，你會走得異常艱難。

人生的坎，不好過，特別是心坎，最難過，過了這道坎，還有下道坎，過了這一關，還有下一關。面對這些關關坎坎，我們必須勇敢往前走，即使心里感到害怕，也要硬著頭皮往前沖。

人生沒有過不去的坎，只要你勇敢，只要內心足夠強大，一切都會過去的，不信，你回過頭來看看，你已經跨過了多少坎坷，闖過了多少關。

內心強大，是治愈一切的良方

面對生活的不如意，面對情感的波折，面對工作上的糟心，你是否心煩意亂？是否焦躁不安？如果是，請一定要強大自己的內心，因為內心強大，是治愈一切的良方。

當你的內心，變得足夠強大，一切困難，皆可戰勝，一切問題，皆可解決。心強則勝，心弱則敗，很多時候，打敗我們的，不是生活的不如意，也不是情感的波折，更不是工作上的糟心，而是我們內心的脆弱。

真的，我從來不怕現實太殘酷，就怕自己不夠勇敢，我從來不怕生活太苦太難，就怕自己不夠堅強。我相信，只要我們的內心，變得足夠強大，人生就沒有那么多雞毛蒜皮。

強大自己的內心，我們才能越活越好

生活的美好，在于追求美好的生活，而美好的生活，源于一顆強大的內心，因為只有內心強大的人，才能消化掉各種不順心，各種不如意，將陰霾驅散，讓美好留在心中。

心中有美好，生活才美好，心中有陽光，人生才芬芳。一顆陰暗的心，托不起一張燦爛的臉，一顆強大的心，可以美化生活，精彩人生，讓我們越活越好。

生活有點欺軟怕硬，如果你內心很脆弱，生活就會打壓你，甚至折磨你，如果你內心足夠強大，生活就會獎勵你，眷顧你，全世界都會對你和顏悅色。

求唐宋時期中國經濟重心的轉移 的解析

在歷史上相當長的一個時期里,中國經濟的重心一直在北方,唐宋以后,中國經濟重心方轉移到南方。而在這一轉移的過程中,六朝無疑是一個重要的歷史階段。唐宋之際 江南成為中央財賦的主要來源之地,中國經濟重心已轉移至南方。

我國古代經濟重心轉移的規律：由北向南從黃河流域轉移到長江流域和江南一帶；由內地向沿海逐漸轉移。

經濟重心轉移的原因：北方長期戰亂，破壞了北方經濟的發展，南方則相對和平穩定；北方農民大批南遷給南方帶來了勞動力和先進的生產技術；南方統治者從維護自身統治出發，重視發展生產。

經濟重心南移的三個明顯特征：北方人民南遷，帶去先進的技術和經驗，體現了當時生產力的最高水平；二是南移趨勢往往在國家分裂或封建割據或封建戰亂時突出；三是政治中心的南移對經濟重心的南移有一定的影響。

掌握不同時期江南開發的狀況，江南開發的過程就是我國古代經濟重心南移的過程。

地理：經濟重心轉移的原因還可以從地理角度來認識：氣候影響，宋代以前糧食主要以旱地作物小麥、粟為主，這類作物適宜生長的環境是北方的溫帶大陸氣候。北宋時占城稻傳入，到南宋成為主要農作物，明朝時產量提高、面積擴大，水稻不適宜在溫帶大陸性氣候下種植，而適宜在江南的亞熱帶季風氣候區內種植，這里光熱條件好，雨熱同期，水資源豐富，水利工程開發好。

江南多以平原丘陵區為主，土層深厚，易于開墾和操作。茶樹、甘蔗、柑橘這些經濟作物更是適宜在江南種植。

北方水土流失嚴重，自然資源遭到破壞，環境惡化，影響了農業生產。這種情況主要是人為的燒毀森林、濫墾荒地造咸的，結果造成水土流失，土地面積減少。

交通運輸及對外貿易也促進了江南的發展。

政治：經濟重心南移是當地所在的自然環境與整個社會生產力之間辯證關系發展的必然結果。

結合上述原因和聯系有關時事理解，在我國當前的西部開發的過程中，開發與保護生態平衡是辯證統一的道理，應走可持續發展的正確途徑。

當前的西部大開發，不是經濟重心西移，而是縮小東西部地區的差距、走共同富裕道路的重大舉措，體現了各民族共同繁榮的基本原則。

魏晉南北朝的經濟和文化，是否為唐宋奠定了基礎？

說起魏晉南北朝時期，我想大多數人總會有一個印象那就是一團漆黑到暗無天日！其實當時也并非這么黑暗，當時的經濟、政治、文化也都有一定的發展，后來唐宋的繁榮就是在這段時期的基礎上出現的。

魏晉南北朝時期的政治形態

1、土地所有制形態

魏晉南北朝時期，封建土地所有制的形態是世家大族地主占有了大量土地和不完全占有土地上的依附農民——部曲、佃客。這種封建關系的形成，隸屬性被極度強化，但勞動者和土地的結合緩和了兩漢以來農民失去土地成為流民這一嚴重的社會危機。

這時候的屯田制、占田制、均田制，只是作為這種封建土地所有制的補充形態出現的，它們得受到封建土地所有制的制約。

2、門閥士族

關于世家大族這個名稱，有不少人認為不如用門閥士族好。我認為世家大族和門閥士族其實是同義語。世家這個名稱，可能會和春秋時代的“世卿”、“世祿”混淆，其實是能夠區別開來的，春秋時代的“世家”，如淳釋為“世世有祿秩家”，我認為這樣解釋是比較確當的。

魏晉南北朝的世家就是士族。《新唐書·杜羔傳》:“開成初，文宗欲以真源、臨真二公主降士族，詔宗正卿取世家子以聞。”可見世家和士族本來是同義語。“士”“仕”本來是一個字，仕族用古義稱士族，而士族二字驟看起來好像帶有書香子弟的味道。

東晉、南朝的瑯邪王羲之、王融，陳郡謝靈運、謝朓，南陽庾信，瑯邪顏之推，他們才華不世出，稱之為士族倒可以；至如北朝的趙郡李元忠、勃海高昂，這些帶有土豪氣息，沒有一點書香余韻的，稱之為士族，真是不相稱。所以仍用世家來稱呼他們。

南北朝形勢圖

大族見《三國志·吳志·陸遜傳》：“世江東大族。”《北史·宋弁傳》：“高門大族。”門閥見《北史·辛術傳》：“寒人必擢，門閥不遺。”《新唐書·薛登傳》：“魏取放達，晉先門閥。”門閥和大族雖然不是同義語，但也很接近，只是從字面上看來，門閥的門第更高峻一些，一般世家大族有時還不能企及，因此就采用大族這一個名詞了。

世家大族有時候又被簡化成世族，這是根據《晉書·外戚傳》：“庾亮世族羽儀。”《宋書·恩幸傳》論：“軍中倉卒，權立九品，蓋以論人才優劣，非謂世族高卑。”把世家大族一詞簡化一下，就成為世族這個名詞了。

魏晉南北朝時期的經濟形態和民族融合

魏晉南北朝，西晉的占田制，北朝和唐代的均田制，實際又是封建社會前期，地主經濟已經占統治地位下再度建立起來的村社殘存形態。到了唐中葉，均田制破壞，兩稅法實施，我國村社的殘余形態才基本結束，后來只有實行連坐法的保甲制度還殘存下來罷了。

這標志著中國封建社會進入它的中期和后期了。江南的地方經濟在兩漢以前是不算十分發展的。歷東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝北方南下流民和江南土著農民經過長期辛勤勞動，江南的農業和手工業才有了巨大的發展。

侯景亂梁和隋文帝滅陳，江南地方經濟一度出現停滯跡象，到了唐代中后期，全國經濟的布局，又數“揚一益二”了。五代十國時期，南宋時期，明清時期，江南地方經濟都有長足的發展，所以江南成為我國最早出現資本主義萌芽的地區。

關于六朝時期江南經濟的發展情況，無論黃河流域和長江流域，都經歷了民族融合這個過程。只有通過這個過程，中華民族的主體漢族吸收了新鮮的血液，才會更加發展壯大起來。在我國歷史上的民族關系中，各族人民之間的密切聯系、相互聯合和融合是主流，是歷史發展的基本趨勢,我們應當給予充分的肯定。與此同時，對于當時各族統治者或政權（國）之間的矛盾和斗爭，需要指出這些斗爭的階級實質，區分正義和非正義的不同性質。

魏晉南北朝時期，在長時期的劇烈的戰爭中，涌現了不少優秀的軍事統帥，他們指揮戰爭的藝術，一直到今天，還有值得我們借鑒的地方。這里著重說一說《尚書·仲虺之誥》里提出的“取亂侮亡”的問題。一個國家，一個政權，如果內部安定團結的話，無論敵人勢力怎樣強大，也不見得會被消滅掉。

石虎

十六國時期，前趙進攻前涼，前趙主劉曜有二十八萬軍隊，“列營百余里，金鼓之聲動地，河水為沸”。前涼張茂雖然只有幾萬軍隊，但內部和睦，使敵無隙可乘。后來后趙主石虎也動員了十多萬軍隊進攻前涼，還是攻不下來。相反，兵力雖然強大，如果內部充滿矛盾，像前秦主苻堅統率八十七萬人大舉南下，同只有八萬人的晉兵會戰于淝水，也會一敗涂地。劉裕北伐的兵員并不比后秦多，只是趁著后秦姚氏眾叛親離之際，“取亂侮亡”，終于攻下長安，滅掉后秦。

所以，只要自己內部安定團結，別人就不敢輕易欺侮，在中國歷史上，這類例子還很多。這個歷史教訓，我們應該好好記取。

我國自古以來就是一個多民族國家，魏晉南北朝時期，南匈奴、羯、氐、羌、鮮卑等部族已經融合到中華民族的主體——漢族里去了。此外構成中華民族的一些部族，如東北的夫馀、沃沮、勿吉、室韋、庫莫奚、契丹各族，西北的高昌、焉耆、龜茲、于闐、疏勒諸城邦，西邊的吐谷渾、附國、女國、鄧至、宕昌、黨項各部落，西南的東爨、西爨各部落，他們的融合，促使中華文明有了一次大的融合。

魏晉南北朝

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