04 隨著互聯網和社交媒體的快速發展英文(網絡語言會沖擊傳統語言還是豐富傳統語言)

圍的數據集合，具有海量的數據規模、快速的數據流轉、多樣的數據類型和價值密度低四大特征。如果將大數據比作一個產業，那么這種產業實現盈利的關鍵在于提高對數據的“加工能力”，通過“加工”實現數據的“增值”。 2、大數據和云計算的關系 從技術上來看，大數據和云計算的關系就像一枚硬幣的正反面一樣密不可分。大數據必然無法用單臺的計算機進行處理，必須采用分布式架構。它的特色在于對海量數據進行分布式數據挖掘，但它必須依托云計算的分布式處理、分布式數據庫和云存儲、虛擬化技術。 云時代的來臨，大數據的關注度也越來越高，分析師團隊認為大數據通常用來形容一個公司創造的大量非結構化數據和半結構化數據。大數據分析常和云計算聯系到一起，因為實時的大型數據集分析需要像MapRece一樣的框架來向數十、數百或甚至數千的電腦分配工作。 大數據需要特殊的技術以有效地處理大量的容忍經過時間內的數據。適用于大數據的技術，包括大規模的并行處理數據庫、數據挖掘、分布式文件系統、分布式數據可、云計算平臺、互聯網和可擴展的存儲系統。 四 人工智能 1、什么是人工智能? 人工智能英文縮寫為AI，它是研究、開發用于模擬、延伸和擴展人的智能的理論、方法、技術及應用系統的一門新的技術科學。人工智能是計算機科學的一個分枝，它企圖了解智能的實質，并生產出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應的智能機器，該領域的研究包括機器人、語言識別、圖像識別、自然語言處理和專家系統等。它是對人的意識、思維的信息過程的模擬，人工智能不是人的智能，但能像人那樣思考、也可能超過人的智能。 通過上述觀點我們可以簡單的得出一個結論： 物聯網的正常運行是通過大數據傳輸信息給云計算平臺處理，然后人工智能提取云計算平臺存儲的數據進行活動。

8贊·984瀏覽2019-03-11

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網絡語言會沖擊傳統語言還是豐富傳統語言?

第一是網絡語言會沖擊中國語言文化 網絡語言是對傳統漢語語法，語義的一種顛覆，它使很多漢語詞匯在原有意思的基礎上又多出了一些新的意思，使漢語中的歧義現象加重。

此外，網絡語言大多也不符合語法規范，這對正規漢語語法的傳播造成了一定的影響；

網絡語言是對傳統漢語語法，語義的一種顛覆，它使很多漢語詞匯在原有意思的基礎上又多出了一些新的意思，使漢語中的歧義現象加重。

此外，網絡語言大多也不符合語法規范，這對正規漢語語法的傳播造成了一定的影響。

當網絡語言日益成了年輕一代的口頭禪時，語文老師們卻在為中國的語言文化和語言教學問題而擔憂。

在他們眼中，網絡語言已經嚴重沖擊了中國的語言文化。

當網絡語言日益成了年輕一代的口頭禪時，語文老師們卻在為中國的語言文化和語言教學問題而擔憂。

在他們眼中，網絡語言已經嚴重沖擊了中國的語言文化 隨著中國網民已超過1.1億，網絡語言在年輕一代中已經形成。

在不少人的眼中，這種網絡詞匯是對傳統語言的豐富和發展，為古老規范的漢語言注入了一股新的活力。

你覺得應該 *** 嗎？

著名作家白先勇在講述現代漢語命運時曾說：“百年中文，內憂外患。”“外患”是受西方語言沖擊，“內憂”則是受到網絡等新興傳媒的沖擊、滲透與異化。

面對這種現實，我們決不能做網絡怪異文化的迎合者和追捧者，也不能做無所用心的旁觀者，而要做傳統文化的捍衛者和弘揚者。

從我做起，在敲擊鍵盤的時候，千萬別讓那些古怪的符號從自己的指尖流出，以實際行動來防止和杜絕語言污染，共同維護祖國傳統語言文化的主體地位。

我是反方辯手，希望大家不吝賜教，從立論，區分戰場等方面對整個辯題做一個解讀，

有些學生在寫作文的時候用到網絡語言,讓他們的老師根本看不明白!無奈!!!!這樣的結果是我們想要看到的嗎?

語言是最重要的交際工具，是文化的載體，語言本身也是一種文化現象

傳統語言文化安全是中國文化安全不可或缺的一部分，在當前世界全球化浪潮的背景下，各國、各民族的文化交流達到前所未有的規模和深度，而中國文化的包容性在經濟一體化的腳步下也在不斷增加著強韌的張力。

我們可以看到當下中國文化的大同性越來越強，而國人的觀念和文化感也越來越具國際性，這是時代發展、國家進步所賦予的先進社會性。

我們不能否認的是經濟的高速發展，媒體的多元化開放，給中國文化帶來的沖擊和整合是猛烈而不可思議的。

特別是在語言文化的層面上，更是日新月異。

網絡語言、短信語言等等在逐步形成一個新的語言環境，而這個語言環境帶來的是新的媒體環境，這種語言和媒介的環境空氣里不單單充斥著大量的全球化時代特有的政治、經濟、軍事、文化、生活的報道，更彌漫了消費文化和品牌。

人們發現，從街頭的報刊到電視的大眾頻道，直至網絡的搜索熱門，“文化素養”在被“品牌素養”和“消費素養”所取代。

語言文化似乎走進了一個更泛時尚化和速食化的領地，但是退守的大本營已經在被忽視。

中國人似乎逐漸在對自己固有的優秀傳統文化產生著模糊感。

而越來越多的外國人卻在加入中國傳統文化。

在美國學術界有個通例：假如要研究中國文化，必須是美國高等學術界的精英中的精英，也就是說只有成績最高的學生才會被接受研究中國文化。

而在國內研習中文漢語言的學生卻容易被忽略。

難道中國的優秀傳統文化最后要靠外國人去堅守、發揚光大嗎？

守護中國的優秀傳統文化要從守護傳統語言文化做起。

在輝煌燦爛的語言文化遺產中，文學作品是輸送前人智慧精華的血脈。

那些汗牛充棟的經藏典籍雖然言已隔時，畢竟今人與前人有著思想、背景、語言、時空等方面的阻隔。

我們可以看到在中國傳統的語言文化中，詩歌、散文的地位是彰顯的。

曾有許多膾炙人口的作品內涵豐富、意存高遠，形象生動地表現了中華民族的傳統美德和高尚的精神風格。

這些作品正是從定型的生活中解放出來，產生超越而涵蓋的胸襟，產生著感染的巨大力量。

但是今日，詩歌、散文的發展狀況卻面臨著嚴峻的考驗。

優秀的傳統難以繼承發揚，新興的作品質素卻在滑坡。

雖然，詩歌、散文的愛好者熱情不減，但是大氣候卻隨著市場經濟的沖擊而難以氤氳成形。

印刷媒體舉步維艱，網絡媒體聲音依稀，電視媒體更是門可羅雀。

詩歌、散文的音像作品同樣乏善可陳。

就連有些文人們都發出這樣的感嘆：“我們對詩歌散文依然陌生，何況別人呢……。

在提倡以德治國，加強社會主義精神文明的新時期，弘揚民族文化，繼承和發展祖國珍貴的文化遺產，從而面向現代化、面向世界、面向未來，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人，進而增強人民的精神力量是非常重要的。

因為，大力發展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決 *** 腐朽文化是完全符合“十六大”精神的。

為了貫徹發展先進文化的要求，始終把社會效益放在首位，辦好文化公益事業，弘揚民族文化，不斷豐富人們的精神世界是我們義不容辭的責任。

因此，我們建議：

1．中央電視臺設置傳統文化頻道。

古文、詩詞是底蘊豐厚的雅文化。

弘揚傳統文化應該是全方位、多角度的，電視是必不可少的載體，其中包括對詩詞、美文的欣賞等等；

2．電視臺增設傳統文化欄目。

為制作和播出傳統文化欄目提供多方面的支持，不能單純以“末位淘汰”的排比收視率方式對待這種公益性欄目；

3．扶植傳統文化印刷媒體，結合優勢媒體資源拓展領域。

比如作為全國詩詞界的權威刊物《中華詩詞》創刊已經整整10年，自負盈虧，無經費，無人員編制，無名正言順的辦公場所。

考慮到市場因素，也可以把它們掛靠到一些暢銷類印刷媒體作為副刊。

或是結合電視媒體、廣播媒體等合作一些權威性的創作比賽，以年度或季度形式展開一個長時間跨度的推廣普及動

作；

4．在報刊開辟或增設傳統文化欄目。

由于報刊市場化，迎合大眾讀者口味，特別是傳統文化的欄目被一刪再刪，使得傳統文化難有立錐之地；

5．與教育文化的有機結合。

從義務教育到高等教育都有傳統文化延展的空間。

可以針對各個階段的教育，把優秀傳統文化作品整理成音像制品、學習軟件、書籍等在學校積極推廣。

定期舉辦活動。

甚至可以在相關的教育頻道、少兒頻道進行系列講座等等。

6．地方 *** 的扶持。

多組織弘揚傳統文化的主題晚會和文化活動。

讓傳統文化貼近百姓。

傳統文化的宣揚同樣可以作為一種“心連心”的“文化下鄉”，可以組織一臺成熟的作品晚會（比如詩歌朗誦音樂會）；可以在學校、各地方全年巡演，有些節目品牌形式值得借鑒。

舉辦兩岸三地的傳統文化比賽；以在各地方游覽形式，通過對作品展示的風景、美食、旅游特色等故地再現，增強對地方的宣傳性，以獲得地方 *** 支持和企業響應；

7．加強書籍和音像出版，扶持文字和影音的結合。

可以將流行的主題與傳統文化結合，比如旅游、美食、甚至戲劇等等。

新出版的《唐詩地名》就很受市場歡迎，可以推廣這樣的形式。

中國傳統的詩歌、散文等文學作品為中華文明的源遠流長，為人類文明進步做出過巨大的貢獻。

它們的傳承需要我們今人的努力，綠蔭不減來時路，希望通過我們的堅持和弘揚，能夠為這棵長青添得黃鸝四五聲。

傳統文化的延續，是民族責任的延續，同樣也是文化先進性的彰顯，中國只有守護好自己的傳統文化，其文化的傳播價值和內容價值才會更加有意義，中國的文化也永遠將為世界文化書寫著最瑰麗的一筆。

尤其可貴的是，就這種糾錯的執著態度和獨特方式，這名老師還有一番教學感言。

其大意是：比一個錯別字本身危害更大的，是我們對錯別字的態度。

把許多事情做對、做好，通常是成功的基礎，然而有時僅有的一個“錯”，也許會輕而易舉地使那個由許多“對”積累起來

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