05 上海嘉佑貿易有限公司(中國歷史上的十大勵志人物故事)

他們他們共同信仰崇拜的神靈。目前全世界的媽祖宮達五千多家，媽祖信徒達 2.5 億人之多，幾乎凡是有華人的地方都有媽祖宮，都信奉媽祖，媽祖成了90%海外華人的共同信仰。所有僑居海外的華人社區都有一個共同點，就是他們都以媽祖宮作為同鄉會館或商會，是各國華人的政治文化及社區中心，也是各國華人的精神支柱。媽祖信仰因此成了全球華人的全球性共同信仰，媽祖信徒因此遍布全球，可以說，海外華人的信仰就是媽祖信仰，媽祖信仰是屬于華人的信仰。到目前為止，媽祖信仰成了一個能橫跨世界大多數國度又同時都作為華僑社區中心的網絡體系，也是中國人在海外最龐大的精神體系。

★★媽祖信仰的龐大族群

媽祖信仰的規模十分龐大，自宋以來直至清代，媽祖成了三大由國家祭典的神明（黃帝、孔子和媽祖）由歷代國家祭祀的中國十四個沿海城市的媽祖宮為核心，形成龐大的媽祖宮群，有一億多媽祖信徒。臺灣 2,300 萬人口中有 1,700 萬媽祖信徒，占臺灣人口的 70% 以上。新加坡的媽祖信徒占總人口數的 70%。香港和澳門的媽祖信徒達居民人口的 50% 以上，馬來西亞的華人人口占該國人口的重要比例而媽祖的信徒則占了華僑人口的 80% 以上。此外，泰國、印度尼西亞、菲律賓也有很大數量的華人，也都是以媽祖信仰為主要信仰。而在日本的華僑也是以媽祖信仰為主。所以，包括中國大陸在內的亞洲諸國華人世界中，媽祖信徒版塊形成了龐大的族群，是華人世界的主流族群，像臺灣和新加坡兩地，媽祖信徒成了社會的結構主體，是兩地社會的主導力量，而世界各地都有唐人街的華人社區，也都百分之百的成了媽祖信仰區，是媽祖信徒為主的族群聚集地。從此可見，媽祖信仰涵蓋了華人世界的主要族群。

中華民族杰出女青年林默娘誕生于一千多年前宋朝時代的福建省莆田湄州島漁村，在世時就已成為人人尊敬的圣賢，并被漁民尊稱媽祖；林默娘年輕時無私的關愛民眾，觀星象、學醫術，為出海的人們指引海象，替窮苦百姓醫治疾病不圖回報；默娘去世之后，歷朝都有褒揚林默娘的義行義舉，歷代都有賢達偉人為立碑做傳，媽祖圣名遠揚，澤披后世，在后人的心中，媽祖就是眾生仰慕的典范，就是我中華民族圣賢的代表之一。

媽祖閣

媽祖閣是澳門最著名的名勝古跡之一，至今已逾五百年，是澳門三大禪院中最古老的一座，坐落于澳門東南方，建于一四八八年，正值明朝。

媽祖閣俗稱天后廟，相傳天后乃福建莆田人，又名娘媽，能預言吉兇，死后常顯靈海上，幫助商人及漁民消災解難，化險為夷，福建人遂與當地居民共同在現址立廟奉祀。

四百多年前，葡國人抵達澳門，于廟前對面之海岬登岸，注意到有一間神廟，詢問居民當地名稱及歷史，居民誤認為是指廟宇，故此答稱“媽閣”，葡人以其音譯而成“MACAU”，成為澳門葡文名稱的由來。 每年春節和農歷3月23日娘媽誕期，即媽祖閣香火最為鼎盛之時。除夕午夜開始，不少善男信女紛紛到來拜神祈福，廟宇內外，一片熱鬧，而誕期前后，廟前空地會搭蓋一大棚作為臨時舞臺，上演神蘇戲。

包姓的來源

源于風姓包氏，出自遠古部落首領中國三皇五帝之首包羲字伏羲號黃熊謚太昊后裔。《易經系辭》載：古者包羲氏之王天下也（古代的包羲氏稱王于天下）。

包拼音：bāo，注音：ㄅㄠ，部首：勹部，部外筆畫：3畫，總筆畫：5畫，五筆：QNV

倉頡：PRU，鄭碼：RY，四角：27712，結構：右上包圍，電碼：0545，區位：1692

統一碼：5305，筆順：ノフフ一フ

釋義：

1、用紙、布或其他薄片把東西裹起來：包裝。包餃子。

2、包好了的東西：郵包。背（bèi ）包。

3、裝東西的袋：書包。皮包。

4、容納在內，總括在一起：包括。包舉（總括）。包容。包涵。包羅萬象。無所不包。

5、總攬，負全責：包銷。包攬。

6、保證：包賠。包在我身上。

7、約定的，專用的：包飯。包工。

8、圍：包圍。包剿。

9、一種帶餡的蒸熟的面食：包子。糖包兒。

10、身體上腫起的疙瘩：膿包。

11、姓。

擴展資料

漢字筆畫：

相關組詞：

1、憨包[hān bāo] 

“憨包”，也叫“寶器”，或者說“瓜娃子”，在西南方言里都是表示很傻的意思。

2、包好[bāo hǎo] 

將一些東西利用較大的物品將其包裹起來，以達到預期的效果。

3、氈包[zhān bāo] 

氈房；我國北部少數民族居住的篷帳。

4、飯包[fàn bāo] 

飯袋。

5、包漿[bāo jiāng] 

指銅、玉、竹等古玩表面經長期撫摩所發出的光澤。

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