05 古代世界的區域貿易圈主要有哪些各自的情況怎樣(中國的文化博大精深，到底有什么呀？)

日民俗形態的主要文化因素

3、民俗研究過程中需要哪些研究方法？

三、論述題（任選其中兩題，每題35分，共70分）

1、何謂成年禮？當代社會是否還需要舉行成年儀式？

2、舉例論述民俗的傳承性與變異性特征？

3、如何理解田野資料與文獻資料在民俗研究中的關系？

04年社會學院民俗學專業試題（部分）

社會學

第一部分(25分×4＝100分)

1 社會精英

2 職業分層與社會分層

3 民俗現象與社會現象

4 財產與收入

第二部分(20分)

如何研究集體傳播意識（可結合田野作業實踐論述）

第三部分(30分)

試述中國社會結構轉型過程中的特點

民俗學

一、名詞解釋（6分×5＝30分）

1 民俗

2 巫覡

3 神話

4 歌謠

5 宗族

二、簡答（25分×2＝50分）（三題中選做兩題）

1 民俗信仰的基本特征

2 影響節日風俗流變的因素

三、論述（35分×2＝70分）（三題中選做兩題）

1 什么叫成年禮？你認為當代社會是否還需要舉行成年禮？為什么？

2 試述在研究中田野作業收集資料與文獻資料的關系。

05年文學院民俗學試卷

社會學：

一、名詞解釋（50分，每題5分）

1、失范 2、社會指標 3、馬克斯 韋伯 4、美國芝加哥學派 5、“二元”社會結構

6、宗教 7、性社會學 8、流行 9、符號 10、物質文化

二、簡答題（60分，每題10分）

1、權威的兩種特征

2、社會分層研究主要有哪兩大理論傳統？

3、習慣或常規有哪些特征？

4、民俗與人的社會化的關系

5、社會運行機制

6、社會越軌的類型

三、論述題（40分，每題20分）

1、民俗在社會控制系統中的地位和作用

2、舉例闡釋文化的功能

民俗學:

一、名詞解釋（共30分，每小題5分）

民俗 歲時節日 流行語 宗族 幻想故事 創世史詩

二、簡答題（共60分，每小題15分）

1、談談民俗的穩定性和變異性之間的關系

2、民間故事講述家在故事的傳承和發展上起著什么作用？

3、在中國傳統社會中，宗族是基本的社會單位嗎？為什么？

4、說說巫的種類及其職能

三、論述題（共60分，每小題20分）

1、你怎樣認識大眾傳媒對民間文學的應用？

2、談談五四前后歌謠學興起的社會文化背景及其對中國現代民俗學史的意義

3、田野作業方法對于民俗研究具有什么樣的意義？

05年社哲院試題

民俗學

一、名詞解釋（6*5=30）

1、 儀式歌

2、酉陽雜俎

3、報丁

4、招幌

5、驅儺

二、簡答題（三選二25*2=50）

1、如何理解并實現民間文學搜集過程中的“忠實記錄”原則？

2、何謂“歷史地理研究方法”？

3、簡述宗族組織的民俗要素？

三、論述題（任選二35*2=70）

1、請舉出三部你認為重要的中國古代民俗文獻，并予以簡要述評？

2、請以民俗學的知識分析當代民俗信仰問題。

3、如何看待中國傳統節日。

社會學

一、簡答題（8*5）

1、三農與民俗

2、馬泰效應

3、傳統民俗學

4、社會流動

5、公平與效率

二 、舉例說明社會測量的方法。15分

三、民俗對社會制度的作用。20分

四、社會學與民俗學研究對象的聯系和區別。35分

五、試從中國社會結構的特點，談談多民族一國民俗學的內容、特征、和獨具性格。 40分

06年文學院民俗學試卷

社會學

一、名詞解釋（50分）

社會 規范性角色 初級社會群體 社會工作 權威 家庭 社會化 社會價值觀 評比性文化 內群體

二、簡答（60分）

1、本土方法論 2、舉例說明民俗對確定社會角色的作用 3、民俗文化是先進文化嗎？

4、和其他社會控制相比，民俗有何獨特之處？ 5、民工流動對社會運行的協調作用

三、論述（40分）

1、運用社會運行理論，舉例說明民俗文化的認同功能

2、民俗學專業為何學社會學？

民俗學（含民間文學概論）

一、名詞解釋（30分）

民俗的傳承性 社區組織 成年禮 田野作業 民間敘事 史詩

二、簡答（60分）

1、舉例說明民俗的類型性

2、農業民俗主要包括哪些內容和形式？

3、談談歷史地理學派的主要主張，你認為這一學派的長處與局限體現在哪些地方？

4、神話對起源的解釋與民間傳說相比有什么不同？

三、論述題（60分）

1、你怎么認識個人在民俗傳承和變遷中的作用？

2、談談五四前后歌謠學運動興起的社會文化背景及其對中國現代民俗學史的意義

3、為什么民間文學又被稱作“口頭文學”或“口頭傳統”？其口頭性主要體現在哪里？

06年社哲院試卷

社會學

一、名詞解釋（3個，共30分）

定性與定量 社會團結 公平與效率

二、談談三農與民俗傳承的關系（30分）

三、社會分層對中餐文化的影響（45分）

四、人生儀禮的社會化內涵（45分）

民俗學

一、名詞解釋（7個，共35分）

民俗傳承 社日 歌謠周刊 六禮 民俗主義 百工五法 民間組織

二、我國四大傳說是什么，各屬什么類型，分別說明（20分）

三、民俗學研究方法，試舉二三例加，并說明各自的優缺點（25分）

四、傳統工藝所包物質民俗內涵，結合具體物品加以說明及其含義？？（30分）

五、民俗與民族文化遺產的關系（40分）

2007

五大題

一、什么是故事類型？什么是故事類型學派？試談兩者的關系？（20分）

二、民俗與宗教的關系。（25分）

三、民間組織對傳統節日的作用。（30分）

四、五四時期民俗學運動的特點。（35分）

中國的文化博大精深，到底有什么呀？

中國文化博大精深

漢唐以后，中國傳統文化，包括儒釋道思想以及文字、繪畫、建筑、雕刻等等，傳入了日本，譬如程朱理學與陸王心學在日本的傳播，形成了日本的朱子學、陽明學；唐鑒真東渡，中國的佛教文化以及雕塑等傳到日本，大量日本遣唐使如吉備真備、高僧空海、阿倍仲馬呂等到中國研習中國的文化。如此，使日本的文字、建筑深受中國文化的影響。現在我國難覓身影的十字亭，在日本還有完好的保存。在韓國，影響最大的是中國文化，尤其是儒家思想和明清以后的實學思想，如果人們不知道李退溪、曹南冥、李栗谷、洪大容、丁若鏞等人是韓國哲學家，僅看他們的著作難以判斷作者的國籍。而中國文化中的禮教內容，在中國早已失傳，在韓國還保留的相當完整，因此，韓國被西方國家稱為是儒教國家的活化石。

中國文化不但對韓國、日本，對東南亞、南亞一些國家如菲律賓、新加坡、越南等國家和地區都產生了深遠的影響，鄭和七下西洋更是加深了這種影響。由此形成了世所公認的以中國文化為核心的東亞文化圈，特別是其中亞洲四小龍的經濟騰飛和崛起引起了全世界的關注和思考，焦點是它們與中國文化的關系問題。

中國傳統文化在明清之際，通過西方耶穌會士，通過東學西漸，還傳播到了歐洲一些國家。中國的四大發明(火藥、指南針、印刷術、造紙術)先后傳到西方后，對于促進西方資本主義社會的形成和發展，起到了重要作用。中國傳統文化對法國的影響最大，法國成為當時歐洲中國文化熱的中心。從17世紀開始，中國的一些儒家經典如《論語》、《大學》等，就通過法國傳到了歐洲其他國家。法國18世紀的啟蒙思想家很少有不受中國文化影響的。如笛卡兒、盧梭、伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅、霍爾巴赫，他們對中國文化的推崇程度，讓我們現在都感到震驚。伏爾泰就在禮拜堂里供奉著孔子的畫像，把孔子奉為人類道德的楷模。德國哲學家萊布尼茲、康德、費希特、謝林、黑格爾直到費爾巴哈以及大文豪歌德等人都研究過中國哲學，在不同程度上受到過中國文化的影響。如萊布尼茨就認為，正是中國的發現，才使歐洲人從宗教的迷惘中覺醒過來。這種影響或直接或間接地影響了法國的啟蒙運動，影響了德國的辯證法思想。

那么，中國文化對法國18世紀啟蒙運動的影響與西方現代化之間有著怎樣的關系？從20世紀下半葉開始，西方學術界對西方現代文化進行了比較全面的反思，在反思中得到這樣一個共識，那就是，現代化作為一種生活方式和思想方式，既不是始于16世紀的科學革命，也不是始于17世紀的工業革命，而是始于18世紀的啟蒙運動；因為啟蒙思想集中表現了現代文化的基本特征，于是，就得出了這樣兩個基本命題和結論：第一個命題就是：中國文化對歐洲啟蒙思想發生過重要影響；第二個命題就是，“啟蒙思想是西方社會現代化進程中的必要條件”。結論就是：西方的現代化進程受到過中國傳統文化的影響。

隨著中國國力的強盛，隨著中國國際地位的提高，世界各國包括亞洲、歐洲在內的一些國家都對中國文化給予了高度的認同和重視。

我們知道，作為亞洲四小龍之一，韓國的現代化程度較高，但韓國的現代化不是在否定和拋棄傳統文化基礎上的現代化，而是在對傳統文化尊重、繼承和發展基礎上的現代化。到過韓國的人對韓國人的愛國精神和對民族文化的自豪感都深有感觸。譬如，韓國目前最著名的大學成均館大學，該校現在仍以儒家思想為宗旨，以仁義禮智為校訓。每年2月和8月，韓國人還會按照傳統方式到文廟去祭祀孔子，還有完全按照傳統儒家教學方式授課的學院，講授的主要課程就是儒家的經典《四書五經》。在中國幾乎已經消失殆盡的傳統縣學和書院，在韓國至今還有300多所。全球第一所孔子學院也在2004年底在韓國首都掛牌成立。韓國還將儒家文化的精神，通過電影、電視，各種媒體，向全社會廣泛宣傳。可以說，韓國是以儒家文化立國育民的成功范例，被西方很多學者稱作“儒教國家的活化石”、“典型的儒教國度”。韓國沒有拋棄和否定傳統文化，而是把傳統文化有機地融入到了現代社會和現代生活中。

新加坡則從1980年代，就開始推行以中國儒家傳統文

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