05 外貿五行屬于什么行業類別(紡織行業五行屬什么)

棉、油及水產品等，擁有豐富的石油、天然氣、煤炭、地下溫泉和礦石等礦產資源。

據1999年10月底統一調查統計，全市土地面積為998.72萬畝，園地17.96萬畝，林地12.52萬畝，牧草地0.58萬畝，城鎮村及工礦用地133.18萬畝，交通用地30.35萬畝，水域311.19萬畝，未利用地10.25萬畝。

揚州玉器

揚州是我國玉器重要產地之一，古籍《書經 禹貢》中便有"揚州貢瑤琨"的記述。1977年在揚州蜀岡尾閭，發現新石器時代后期氏族公共墓葬60多處，有石斧、石錛、玉璧、玉琮等器物，說明早在4000年前，先民們就在這里生產生活，有了玉石琢磨的活動。解放后在揚州境內發現和清理的百余座漢墓中，出土玉器數以百計，達數十個品種。唐代揚州琢玉，在手工業興盛中有新的發展，貴族豪門用玉件裝飾樓閣，所謂"雕欄玉戶"。唐僖宗時，鹽鐵史高駢在揚州建有"御樓"，用金玉制作蟠龍蹙鳳數十萬件，裝飾其中。高駢還將多年搜刮的揚州玉器珠寶數萬件獻給朝廷。唐代民間以玉器為佩、飾品亦漸開風氣。宋代揚州玉器已向陳設品發展，花鳥、爐瓶等品種日益豐富，造型、琢磨藝術水平大為提高。清乾隆時，揚州琢玉進入全盛時期，清宮中重達千斤、萬斤的近10件大玉山，多半為揚州琢制，其中重逾萬斤被稱為"玉器之王"的《大禹治水圖》玉山，成為稀世之寶而名聞遐邇。

漢代揚州的琢玉工藝，隨著經濟和政治的變化，更有了進一步的發展。1949年以后，揚州出土的漢代文物較多。從出土的玉器中，可知揚州玉器到了漢代，由小件發展到中件，從一般的裝飾品玉鐲、玉環發展至觀賞的玉蝶、玉璧、辟邪等。1980年在揚州西北高郵湖西的天山一號漢墓出土的文物中就有玉瑗、王璧計三塊，體積不一。大的直經為21．8厘米，正反兩面均雕刻旋紋，為淺刻玉器，刻工精致，圖紋典雅。玉瑗的直徑為13.4厘米，雕刻圖案亦為旋紋，它的雕刻風格很具地方特色。此墓是西漢武帝之子劉胥的墓葬。劉胥曾被封為廣王，在位64年。這批玉器的出土，充分提供了揚州玉器在漢代的雕刻水平和發展情況。

唐代，由于千里運河的開鑿、通航，位于運河與長江交匯處的揚州．便成了國內南北交通的咽喉要道，也自然成為當時我國對外貿易的主要港埠之一。其經濟繁榮，百業興旺，歷史上曾有“江推之間，廣陵大鎮，富甲天下”的記載。唐代的揚州琢玉，在當時手工業興盛中有新的發展。一方面，貴族豪門用之于裝飾樓閣建筑炫耀門庭，所謂“雕欄玉戶”者是也。另一方面，在民間以小件玉器作為佩飾用品亦漸開風氣，同時揚州玉器和琢玉技藝也陸續對外交流。天寶十二年（753年)，大明寺高憎鑒真從揚州東渡日本傳教，就帶有玉作、畫師、雕檀、刺繡等185人之多，可見唐代揚州琢玉之盛。

宋、元、明時代，揚州玉器已向陳列品方面發展，花鳥、爐瓶等品種日見豐富，琢玉中的鏤空、圓雕技法亦始于宋代。據清代人謝坤記述：他曾在場州康山江氏家，親眼見過宋代揚州制作的玲瓏玉塔。他在《春草堂集》著作中描寫道：“宋制玲瓏玉塔，塔玉雪白，絕無所謂飯綹瑕疵。高七寸。作七級，其制六面，面面有欄……塔頂有連環小索，系諸頂層六角，絕不紊亂，所言鬼斧神工莫能過是。”從這段生動的描繪中可以看到揚州玉器的鏤空雕技巧及鏈條制作技巧，有很大的進展。元代，揚州玉器除了陳設用品愈見功夫外，當時的藝人已經開始應用天然子為材料，制作“山子雕”。

現揚州博物館藏有一件傳為元末時的山子雕，是用白玉制作，表現類如“竹林七賢”故事題材，人物山林刻劃簡練，簡中有繁。可視為揚州山子雕的初期作品。明代．揚州玉器開始形成典雅秀麗的風格。揚州博物館內保藏的明代中期制品《六角蓮花玉壺》、《蟠螭白玉杯》等，造型優美，琢工精細，見者無不稱道。至明代后期，揚州玉器的“山子雕”品種已格調一新,工藝技巧較前大為精進，給后來揚州制作大型玉山在繁難的技巧上做了準備。

揚州琢玉工藝發展到清代中葉，可以說諸品齊備，藝術水平空前提高，尤其是乾隆年間進人全盛時期，揚州成為全國玉材的主要集散地和玉器主產制作中心之一。兩淮鹽政除在建隆寺沒有玉局，大量承劃清朝宮廷各種大型陳設玉器外，每年還按歲例向朝廷進貢大量玉器。如：有名的白玉如意，用和田羊脂玉琢制，玉料潔白無瑕，凝膩如脂，造型精致典雅，被定為“揚州八貢”之一，每年都要大批送繳宮廷，供皇宮內院陳設或作為對臣下進行獎賞的“御品”。

現在，北京故宮博物院珍藏的清宮中重達千斤、萬斤的近十件大型玉器多半出于揚州琢玉藝人之手。由此可見．清代揚州琢玉技巧和藝術水平之高，生產規模和作業能力之大，能工巧匠之多，實是前所未有。這些大型玉器的制作，成器后所表現出的莊重、質樸、渾厚的特色與揚州中、小件玉器典雅秀麗的特色成為鮮明的對照，這對以后揚州玉器兼有“南秀北雄”藝術風格有著很大的影響。

進入20世紀50年代，揚州琢玉業開始復興，成為現代中國玉器的主要產區。無論從品種門類上，還是技術實力上，在全國同行業中都名列前茅，多次榮獲國家質量獎的金、銀杯和珍品獎。現在，揚州有中國工藝美術大師3名，江蘇省工藝美術大師及工藝美術名人15名，高級工藝美術師等專業技術人員72名。幾十年來，揚州玉器精品迭出，優秀作品層出不窮，保留了傳統玉器圓潤渾樸的風格，并以典雅靈秀見長，無愧為現代中國玉器的優秀代表。

今天的揚州玉器，全面繼承和發展了傳統優良技藝。藝師們設計制作了大批造型優美、琢工精致的玉器，藝術水平仍居僵前列，產品在國際市場上享有盛譽。揚州玉器分爐瓶、人物、花鳥、走獸、仿古、山子雕6個類別，品種齊全，花色繁多。70年代初琢制的《白玉寶塔爐》，在全國玉器評比中一鳴驚人，1981年在東京、名古屋專柜展出，受到日本各界人士高度贊賞。1986年琢成的《白玉五行塔》，主塔七級八面，高105厘米、寬32厘米，以8根玉鏈、440圈鏈條從四方連接四塔，構成群體，是古往今來玉塔中的一件罕見之佳作；同年琢制完成的《聚珍圖》碧玉山，通高120厘米、寬90厘米，重達1000多公斤，以著名石刻為題材，集樂山大佛、大足石佛、龍門大佛和云岡石佛于一體，構成深邃幽秘的福地仙境。展出時，引起轟動，首都新聞界紛紛發布消息，并給予高度評價，香港報紙稱這件碧玉山"是繼中國清代乾隆年間制成的大型玉器《大禹治水圖》之后二百年來僅見的玉器珍品，它充分反映了中國玉石雕刻技藝的新水平"。1989年運用薄胎工藝琢成的青玉《百壽如意》，1990年運用"山子雕"工藝琢成的白玉山《大千佛國圖》，均榮獲國家金杯。上述5件玉器，經國家

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