05 宋代海外貿易時間簡單圖(為什么宋朝是古代的文化高峰？)

宋著名的文學家和政治家，他被宋神宗任命為宰相后實行變法，整理財政和軍政，稱為“王安石變法”。后來由于司馬光等人的強烈反對，變法維持不到十年就結束了。

110、北宋時期官員包拯，為官清廉，剛正不阿，人們把他當作清官的典型，尊稱他為“包公”、“包青天”或“包龍圖”。中國民間流傳著許多有關包公的動人故事，表達了人們對他的敬仰之情。

111、五代十國時期，各地佛教盛行。宋朝時宋太祖下令雕版刻印《大藏經》,這是中國歷史上第一次大規模印刷佛經。

112、中國古代的科學技術相當發達，火藥、造紙、印刷術和指南針一起被稱為中國古代的四大發明。

113、沈括是北宋時期的著名科學家，對天文、歷法、音樂、醫藥、數學等很是精通。他在所著的《夢溪筆談》一書中，記載了自己豐富的研究成果。此外，他還記錄了當時勞動人民的許多發明創造，比較有名的如畢升發明活字印刷術等。

114、印刷術的發明和推廣被譽為世界文明之母。北宋時期，畢升在雕版印刷的基礎上發明了活字印刷，大大提高了印刷效率。大約200年后，這一技術傳到其他國家，對世界文明的發展進程起到推動作用。

115、火藥的發明與中國古代的煉丹術有密切關系。因為火藥具有很強的殺傷力，唐朝末年，被廣泛應用到軍事上。宋元時期，火藥技術有了更大的改進。后來火藥的制造方法傳到阿拉伯，又從阿拉伯傳到歐洲各國。

116、在很早的時候，中國就發明了指南針。北宋時期，人們創造了適用于航海的指南針，把航海事業推向了新的時代。這一時期，中國的造船技術在世界上也最為先進。

117、北宋時期大量開采金、銀、銅、鐵等礦藏，銅錢是當時的本位貨幣，鑄造量非常大，在今天東到日本、西至歐洲、非洲的廣大地區都有出土。

118、兩宋時期的制瓷業非常發達。宋瓷品種繁多，花紋秀麗，并大量出口海外，江西的景德鎮已成為中國著名的瓷都。

119、宋朝時期，市場上流通貨幣以銅錢、鐵錢、金銀等金屬貨幣為主。為了攜帶方便，北宋前期，四川地區出現“交子”，這是世界上最早的紙幣，紙幣的使用為商業繁榮提供了便利條件。

120、宋代的針炙學和法醫學成就突出，《洗冤集錄》是中國第一部系統的法醫學著作，比西方同類專著早了300多年。

121、司馬光是北宋著名歷史學家，他用了19年的時間編寫的《資治通鑒》，是一部著名編年體通史，敘述了從戰國到五代1300多年的歷史。

122、宋朝末年，宋江領導的一批民眾在山東省梁山一帶起義。后來中國古典四大名著之一的《水滸傳》就是以此為背景創作的。

123、宋朝時期，中國境內還有一些其他民族建立的政權，如契丹族建立的遼，女真族建立的金，黨項族建立的西夏等。1127年，金朝的軍隊攻破開封，俘虜了北宋的皇帝宋徽宗、宋欽宗父子，徽宗的另一個兒子趙構稱帝。逃到南方，在杭州建立政權，歷史上成為南宋（公元1127-1279年)。

124、岳飛是南宋的抗金名將，他率軍北上以收復被金軍占領的宋朝領土，卻被秦檜等人以“莫須有”的罪名害死。岳飛葬在杭州西湖邊上。后人為了紀念他，在他的墓前放了用生鐵澆鑄的秦檜等人的跪像，表示對奸臣的強烈憎恨。

125、1271年，忽必烈建立元朝后，大舉進攻南宋，南宋著名的將領文天祥組織軍民抵抗，失敗后被俘虜。元朝統治者采用各種方式勸他投降，他寧死不屈，寫下了《正氣歌》和《過零丁洋》等詩篇，表現了不屈不撓的民族氣節。《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”兩句，成為千古名言。

126、蒙古族是中國北方一個古老的民族。12世紀末，鐵木真經過十多年戰爭統一了蒙古各部,1206年被推舉為蒙古的大汗，尊稱為“成吉思汗”，意思是“堅強的君主”。

127、忽必烈是成吉思汗的孫子。1271年他建立了元朝(公元1271——1368年)，稱為元世祖。元朝在成立過程中及成立以后，發動了大規模的擴地戰爭，向西一直打到歐洲的多瑙河流域，對世界歷史發展進程產生了重大影響。

128、在中國歷史上，元朝的疆域比以往任何朝代的都要大。元朝實行行省制度，對全國實行有效的統治。元朝的首都大都，是聞名世界的商業中心，大都就是中國現在的北京。

129、元朝中后期，棉花已在全國范圍內廣泛種植，棉紡織業發達。棉布成為江南人的主要衣料,這是中國古代經濟生活中的一件大事。元朝的黃道婆，推廣了黎族人民先進的棉紡技術，對棉紡織業的發展做出巨大貢獻。

130、元朝時期，中外交往頻繁，著名的意大利旅行家馬可波羅寫下《馬可波羅游記》一書，生動描述了大都、杭州等城市的繁榮景象，激發了歐洲人對中國的向往。

131、元朝時期有大批信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人遷入中國，他們同漢、蒙、維吾爾等族長期雜居相處，互相融合，開始形成一個新的民族回族。 132、元朝同許多國家和地區有貿易關系。福建省的泉州是元朝最大的港口，在當時和埃及的亞歷山大港并列為世界第一大港。泉州生長著很多刺桐樹，故以刺桐城聞名于世。

133、1368年，朱元璋率領農民起義，推翻元朝政權，建立了明朝（公元1368——1644年），朱元璋即明太祖。明初定都南京，后來，明成祖把都城遷到北京。

134、1405到1433的近30年間，鄭和率領的船隊先后7次下西洋，到達亞、非30多個國家和地區。鄭和下西洋寶船模型（右圖）

135、1417年，蘇祿（今菲律賓）國王帶領300多人訪問中國，歸國途中病逝于山東，明成祖派人為他舉行隆重葬禮。明朝以后，中國多次修護蘇祿王陵，表達了中國對這位菲律賓友好使者的悼念之情。

136、明朝時期，日本海盜商人經常在中國東南沿海一帶騷擾。他們勾結明朝土豪奸商，到處搶掠財物，殺害百姓，給中國沿海造成極大的禍害。這些強盜被叫做“倭寇”。明朝大將戚繼光組織軍隊，給倭寇以痛擊。1565年，戚繼光聯合俞大猷，把橫行百余年之久的倭寇全部消滅。

137、明朝后期，顧憲成和高攀龍等人在江蘇無錫的東林書院講學，他們經常在書院里議論朝政，抨擊當權者，這些人被稱為“東林黨”。當時大宦官魏忠賢專政，兇險殘暴，東林黨人不怕迫害，指斥魏忠賢等人為“閹黨”，與他們進行了不屈不撓的斗爭。

138、明朝規定用科舉制度選拔官吏。政府規定科舉考試只許在四書五經范圍內命題，應考的人不能有個人見解，文體要呆板地分成八個部分，叫做“八股文”。

139、明朝永樂年間，明成祖選派解縉等3000人編輯成《永樂大典》，共110095冊，輯入各類圖書七八千種，是中國規模最大的一部類書。該書先后抄錄正副兩部。正本后來被燒毀，副本在1860年英法聯軍和1900年的八國聯軍入侵北京時兩次被焚毀劫掠，目前存世的僅有300余冊。 140、明朝卓越的醫學家李時珍，歷經20多年，寫出了一部具有總結性的藥物學巨著《本草綱目》,成為世界醫學的重要文獻。

141、明朝時期，意大利傳教士利瑪竇來到中國。他在傳教的同時，也積極傳播西方的科學文化知識，明神宗給他以很大的支持。利馬竇為中外科技文化的交流作出了卓越的貢獻。他的墓在北京西城

能不能說宋朝出現了新的生產關系

可以說，宋代的國家扮演了一個“超級商人”的角色，自由主義者可能會對此嗤之以鼻，但歷史地看，近代化的商業引擎，離不開以國家之力來啟動。一個對商業發展無動于衷、碌碌無為的政府，比如朱元璋建立的明政府，真的更有利于近代化的擴展嗎?一當然，我們不能因為海外漢學家說宋代是近代開端，便不假思索地附和。宋朝到底是不是邁入了近代的門檻呢?我們不妨列出近代化的衡量標準，來跟宋代社會對照一下。當一個社會從中世紀進入近代，總是會出現某些共同的趨勢與特征，我們試列舉如下：商業化。商業漸次繁華，商品經濟逐漸取代自然經濟。市場化。隨著商品經濟的展開，市場取代行政命令，成為配置資源的重要機制。貨幣化。市場經濟的發展，不但使得貨幣成為市場交易的結算工具，而且國民的賦稅與勞役、國家的行政動員，也可以用貨幣結算，達成黃仁宇先生所說的“數目字管理”。城市化。越來越多的人口脫離農村和土地，進入城市謀生，成為城市的居民。城市人口在總人口中所占的比重越來越大。工業化。手工業發達，出現了以市場交換為生產目的、以手工業坊場為生產形態的手工業。契約化。英國歷史學家梅因說：“所有進步社會的運動，到此為止，都是一個‘從身份到契約’的運動。”從中世邁向近代化的核心標志之一，便是出現了從“人身依附”向“契約關系”的轉型。

——商業化的深入，表現在國家財稅結構上，即農業稅的比重下降，商業稅的比重上升，南宋淳熙—紹熙年間，來自非農業稅的財政收入接近85%，農業稅變得微不足道。這是中國歷史絕無僅有的事情，要到了19世紀的晚清，洋務運動之后，清政府的田賦比重才下降至48%。宋代商業化的展開，也是市場化不斷深化的過程。市場化不但表現為民間的衣食住行均可以通過市場解決，宋代江南一帶的許多農戶，基本上已經不種田，“糊口之物，盡仰商販”;而且，國家也放棄了行政命令的方式，而采用市場機制獲取政府消費品、調撥公用物資，甚至使用經濟制裁的威懾來維持與鄰國的和平。貨幣化的趨勢在宋朝也非常明顯。宋政府每一年都要鑄造巨量的貨幣來滿足民間交易，北宋的最高年鑄幣量則是570萬貫，平常年份都維持100萬貫至300萬貫之間;明代近300年的鑄幣總量，宋人用兩年時間便鑄造出來了。為什么宋人必須大量鑄造貨幣?因為需要滿足貨幣化的時代需求。不獨市場交易以貨幣結算(在自然經濟時代，還可以以物易物);官吏與雇工的酬勞，也要用貨幣支付，而在宋代之前，工資以實物為主，貨幣只占其中一小部分;宋朝國家的稅收，也從以實物為主向以貨幣為主過渡，北宋治平二年(1065)，宋政府貨幣性歲入的比重超過了50%;王安石變法更將力役也折成貨幣結算，顯示出貨幣化已成大勢所趨。宋代的城市化也有革命性的表現：城市人口的比重達至歷代最高峰。北宋的城市人口占20.1%，南宋時達到22.4%。如果據斯波義信的看法，南宋鼎盛時期的城市化率可能達到30%。而清代中葉(嘉慶年間)的城市化率約為7%，民國時才升至10%左右，到1957年，城市化率也不過是15.4%。一些研究者因此提出，宋代發生了一場“城市革命”。還有一些歷史學者認為宋代出現了“原始工業化”。一個最能體現宋代“原始工業化”的例子是鐵的產量：由于煤礦的規模化開采及應用于煉鐵，北宋的鐵產量表現出飛躍性的發展勢頭，而英國要到16世紀的工業化早期才產生類似的“煤鐵革命”。大量的科學技術也應用于手工業生產，英國劍橋大學的李約瑟博士稱：“中國的科技發展到宋朝，已呈巔峰狀態，在許多方面實際上已經超過了18世紀中葉工業革命前英國或歐洲的水平。”三上面我們從經濟變遷的角度描述了宋朝的近代化表現，接下來我們再從社會轉型的視角來觀察宋代——唐宋之際，中國社會發生了一個非常深刻的大變遷：唐代有部曲，是世世代代為門閥世族耕種的農奴，沒有獨立戶籍;唐代的奴婢也不具備獨立的法律人格，不獨立編戶，是附依于主家的賤戶;入宋之后，隨著門閥世族的瓦解，部曲與賤口都成為了自由民。宋代的佃戶與地主不再存在人身上的依附關系，只是結成經濟上的租佃關系，租佃關系基于雙方的自愿結合，以契約為證。宋代奴婢與主家之間也不是人身依附關系，而是經濟意義上的雇傭關系，雇傭關系同樣基于雙方自愿的契約。這樣一種結構性的社會變革，核心意義就是“契約化”——從

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