05 汕頭市潮億貿易有限公司(大長隴的族內名人)

閩南人，包括明代、清代及以后由福建莆田及泉州、漳州移居粵東、及粵西的閩南人，潮汕地區的原居民和由福建莆田及泉州、漳州移居粵東的人亦有一定程度的不同，所以潮汕人就是廣東閩南民系。 明朝中期實施海禁，但廣州仍能作有限度的通商，使在宋元明初的世界第一大港的泉州港的經營貿易的閩南人南下廣州以及廣東沿海，明朝福建閩南地區移民廣州、粵西沿海以及潮汕，但亦被附近主要為廣府地區的廣府話又稱廣州話（即標準粵語）同化，在廣東粵西粵東沿海亦有大量福建閩南移民，不少和當地人通婚，影響了當地的民系。明清時期，閩南人口大量南下廣東，特別是莆田，使福州人南下莆田，至今莆田話變成閩南福州話夾雜的方言。此外，梅州亦有由莆田南下的閩南人，如 *** 。 海南閩南人 南宋末年，因逃避戰亂以及閩南沿海的天災、人口過剩，幾十萬的閩南莆田、泉州、漳州、廣東潮州人移民到現在的海南島，現海南漢族絕大部分人均為閩南后裔，操閩南方言海南話。 閩南文化 閩南文化，系指生活在福建地區的人共同創造的（主要是閩南人），并一代代傳承、發展與創新的地區性文化，是源遠流長博大精深的中華文化的一個支系，其分布范圍為我國改革開放以后被譽稱的“廈、漳、泉金三角”，即現轄的廈門市、漳州市、泉州市各區、市、縣（泉州原轄金門縣待統一） “民以食為天”，飲食是人們物質生活的第一需要。具有強烈的時代特征和鮮明的地方文化色彩。 閩南人晨起的第一件事一般是泡茶飲用。廈門人稱茶葉為“茶米”，與米相提并論，稱飲茶為吃茶，與吃飯擺在同等地位，是以說明茶和米在人們生活中同樣重要，正如王安石所說的“茶為民用，等于米鹽，不可一日以無”。閩南的茶俗以飲功夫茶為首，由于所費的時間，功夫多于喝茶，故稱“功夫茶”，飲茶一般要有“茶配”，尤其是飲功夫茶，濃度高，有茶配可防“茶醉”，酒宴是閩南人酒俗中最主要的一種。俗話說“無酒不成宴”，逢年過節飲酒慶賀，如春節的迎春酒，端午節的雄黃酒，中秋節的的賞月酒等。 閩南人一日三餐，以稻米為主食，早晚吃稀飯，中午吃午飯，閩南方言稱稀飯為糜。它又稀又稠的和稀的兩種，稠的粥稱“烤頭糜”，“烤”的意思即“水干也”，稀的粥稱“安糜仔”。至于年節的食俗，則根據不同的節日，有不同的食俗，如春節，除夕的圍爐吃年夜飯置辦各種雞鴨魚肉菜肴外，習慣要一道火鍋。舊時的銅火鍋中間燒炭火，象征全家圍爐團圓。 服飾習俗 隨著思想，觀念的進步，人們的服飾也跟著發生了變化。其中，閩南服飾中獨具特色的是惠安女服飾，其最大特點是“衣短露臍，引人注目”。有首打油詩形象地勾畫出惠安女傳統服飾的牲為“封建頭，民主肚，節約衣，浪費褲”。 建筑習俗 建筑與百姓安居緊密相連，因此，也形成了一系列的民間風俗。如建房前擇定方向，選擇黃道吉日動土及上梁祭、落成祭等禮俗，如動土前要選黃道吉日，并設案擺豬頭三牲供品，焚香燃燭，燃放爆竹，拜神靈祭土地，俗稱動土祭或奠基祭。儀式后，用豐富的酒菜款待建房的師傅，此外，還有木門檻上釘竹板、擇地鑿井覓甘泉等習俗。 結婚習俗 閩南的婚姻禮俗，自古以來遵循漢族傳統的周禮“六禮”的基本程式進行，即納采（即求婚）、問名（即女姓氏）、納吉（定婚喪嫁娶）、納征（婚成送禮物）、請期（通知婚期）、親迎（迎娶）。其中，特別注重“迎娶”這一道習俗。新娘一般在婚后第四日回娘家省親，稱“做客”、“歸字”。“做客”必須當日返回婆家，到家時又必須是天黑，俗話為“暗冥摸，生干埔”。意即這樣做就會生男孩。 壽誕禮俗 舊時由于生活和衛生環境等因素，人們能活到50歲就被認為是長壽了。所以閩南民俗從50周歲開始逢十做壽（有些地方從60周歲才開始做壽），也有提前一年或推遲一年做壽的（即逢9或11做壽的）。一般在壽堂上懸燈張彩，正中貼一金字“壽”字或壽星圖，兩旁掛壽聯，壽星著新衣或壽衣正坐高堂，接受兒孫的拜祝。壽宴是做壽的重要內容。一般在壽慶日的中午或晚上大宴賓客，在菜肴中必有一道“豬腳線面”的菜，這是取豬腳意強壯，線面壽長的吉利。 民間禁忌 禁忌是民間關于社會行為、信仰活動的某種約束限制觀念和做法，是一種傳統的風俗。閩南人也在日常生活中形成了一些關于飲食、衣著、起居、交往、語言等方面的禁忌，如忌吃飯時以筷子敲碗，因為舊時只有乞丐才敲著空碗乞討。亦不可將筷子插在飯碗的米飯中，這與民俗中“拜腳尾飯”的喪俗有關。忌用掃帚打人，否則被打者會倒霉，因為人們把掃帚認為是有靈性之物。忌在庭院內種植香蕉樹和榕樹，傳說因香蕉無籽，故不利生育。而榕樹被視為神樹（因它樹齡最長），種在家庭小院是對神的不敬，也不吉利。 飲食文化 閩南菜的發展與傳承也有一個漸進的過程。它從泉州及周邊地區發源，流傳到漳州、臺灣、廈門等閩南文化圈中。泉州人下南洋后，由于交往的頻繁，對外交流擴大，飲食文化的交流與磨合融會也更加密切，這樣，閩南菜的風味不但影響漳州、廈門、潮汕、臺海等地區還輸出到廣大東南亞地區。許多到東南亞旅游的人會驚訝地發現，吃的飯菜正是家鄉的味道，街頭的小吃攤也能吃到海蠣煎、花卷、肉粽。一些僑胞也回到故鄉開起了飲食店，閩南人上街就能吃到地道的印尼菜、越南菜、緬甸菜、新加坡菜。 閩南民居 閩南民居是閩南民系的傳統建筑。但就從民居而言，這種海外宗教及裝飾的影響，更多局限于寺廟等帶有宗教色彩的地方。我們認為閩南民居雖有多樣性文化的影響，但更多是本土文化，特別是中原漢族文化的影響。地理環境和氣候的特點及血統等諸多因素，使其崇仰中原文化的痕跡表露無遺，這從一些紋樣、一些隱喻符號以及一些建筑樣式上得以證明。當然，其他民族文化影響的建筑也同樣存在，諸如土樓、圓樓、吊腳樓、手巾寮等。但這不影響閩南民居特別是磚石墻的類型化的形式。 閩南商幫 作為中國五大新商幫之一，閩南商幫的起步主要是在廈門、泉州、漳州等地。改革開放二十多年來，閩南人特有的“拼”勁不僅造就了閩南地區幾十個中國馳名商標和一大批知名企業家，而且這些閩南的企業和企業家也在地域上不斷擴張——在福建的周邊省份、華東地區，以及其他東部沿海發達地區，閩南商幫在外來投資經商者中占著主導者的地位。在北京，在上海，以及許多邊陲小鎮，閩南商幫正產生著越來越大的影響，讓世人刮目相看。 “在北京，凡是大盤的房地產，大多數是閩南人在操作。”莊永章介紹說，曾文仲是沿海綠色家園集團董事局主席，近幾年來，該集團以國際化的戰略眼光和實力背景，在內地打造出了一個又一個的精品樓盤，現已具備每年上百萬平方米的地產開發能力。北京豐潤房地產開發公司董事長陳水波兄弟，不僅在北京進行房地產開發行業，而且還介入裝飾裝修、物業管理等行業。北京英才房地產開發有限公司董事長楊英將“英才國際村”住宅項目選定在改革開放以來最早的富人區和北京房地產市場上消費、投資的熱點地區，取得了很大的成功。 在上海，閩南商幫群星燦爛，人才輩出，獲得快速發展，在造船、房產、食品、建材、鋼材、木材、醫療等行業涌現許多讓人刮目相看的風云人物，成為一支了不起的生力軍。比如，提起水暖、大理石材和衛浴設施，業內人士都會想起南安商人，在上海各大建材市場，由南安人曾水獺創辦的金永裕建材有限公司的相關產品，占有不小的市場份額。 在天津，蘇國川創辦了華北建材陶瓷批發市場，阮志雄所在的金雄集團則成為天津印刷行業的排頭兵。在東北黑土地上，盡管與閩南遠隔千山萬水，然而，遼、吉、黑三省卻處處出現閩南商人創業致富的身影；在華北地區，并形成了一定的規模和優勢；在內蒙古，也有不少閩南的有識之士抓住了南北經濟互補性這一有利商機，毅然前往從商。在新疆，莊永順任董事長的恒順消防工程有限公司幾乎承接了當地主要重大項目的消防工程；在四川，陳揚水的成都清華紫光環保工程有限公司成為第一批進入西部城市高科技領域的企業之一。

大長隴的族內名人

陳仕杰：明萬歷十二年（1588年）戊子科舉人。

陳國器：字鼎弼，明熹宗天啟二年(1622年)壬戌科進士，官至刑部主事。

陳玉齋：清朝紅頂商人，官進士，蘇州廣東商會會長，玉齋公中年就成了蘇州的富商，當上蘇州廣東會館的會長，小說《乾隆下江南》開頭保護方世玉的那位廣東會館值事師爺陳玉書就有玉齋公的身影。為大長隴分支普寧占隴華林村陳氏，大長隴陳秋月第十四世孫。

陳娘康：(一1854)洋烏都大長隴鄉(今屬普寧)人。據考證，他是清代后期廣東天地會東路潮州府屬農民起義洪兵的首領。自嘉(慶)、道(光)以來清朝政治腐敗內外交困，農民起義此起彼伏當時義軍所到之處，毀衙署開獄於囚開倉濟貧懲治貪官酷吏劣紳。咸豐四年(1854)陳娘康與梅花鄉鄭油春聚眾陳店墟揭竿起義舉“忠義安良”旗號。3月22日凌晨義軍數百人乘著濃霧突入潮陽縣城西門直闖游擊署。知縣汪政令緊閉城門守備李從龍率官兵抵抗并發射噴筒煙火。激烈巷戰后義軍墜城退出于郊外活動人數越來越多。4月潮州知府吳均聞報約會惠州協副將膺保、?城司巡撿章坤同至潮陽鎮壓。膺保悍戰、章善帶兵官軍進駐潮陽吳均屯兵峽山膺保、章坤先驅清剿。4月14日陳娘康率眾于司馬浦之大布上、下村一帶迎擊誘敵陷入爛泥田中然后伏兵四起挫敗官兵膺保、章坤及外委、千總、把總等近10名頭目被殺吳均退守潮陽縣城。陳娘康乘勝追擊并分兵占據大長隴、峽山、司馬浦、石井、桑田、梅花、沙隴等地。4月27日陳娘康進軍縣城激戰于雙望官兵潰敗退入城內。29日義軍駐城西南。5月初三夜義軍在南門橋置放火藥遇雨不能引爆，再架云梯登城被官軍用抬槍射退。初四日早義軍分兩路攻城東路跨越紅橋殺死嶺東鄉兵蔡鴨逼近八公池，北路占據望樓嶺再進軍北壇。東路于八公池守棚兵燃放百子炮和惠州抬槍隊射擊攻城未遂，北路軍也因受后溪鄉兵和抬槍隊阻擊攻城未遂而撤退。數日后義軍于石港山聚眾萬余人再次圍攻潮陽城并分兵進攻惠來。5月12日義軍攻克惠來縣城活捉知縣孫廷英、游擊孫鼎甲、教諭彭瑞龍等并就地處死。義軍開倉濟貧懲治劣紳，為民解決怨案。義軍路過惠來華湖見一大漢押一再嫁少婦以為她違犯族規而處死，于是阻住并宣傳三從四德違背天道好生之德應當廢除當眾釋放少婦大快人心。繼而普寧北山許阿梅起義響應，天地會潮州東路義軍風起云涌。6月，陳娘康卒于軍中。吳均官軍趁勢出擊攻破梅花寨鄭油春逃亡海外，義軍潰散。

陳克威、陳克光：法國華人首富，祖籍普寧大長隴村人，1934年出生在老撾的一個華人家庭。1975年，到法國尋求發展。1976年6月的一天，“陳氏兄弟公司”在巴黎12區的街道上開業，到1987年，公司營業額已經達到2.7億法郎，到2000年，公司的營業額已超過10億法郎。陳克威分別被法國具有權威性的經濟雜志《新經濟學人》和《擴張》列為法國商位排名第152位，大巴黎地區各行業排行第359 位，從而躋身法國著名大企業家的行列。被列入法國大型商業企業行列，成為被列入法國企業名單的首家華人企業。

陳偉：1930年出生，祖籍普寧市軍埠鎮大長隴管區。現旅居香港，任香港普寧同鄉聯誼會創會第一副會長、香港沙田區首屆議員、香港汕頭商會永遠名譽會長、香港新界工商業總會永遠名譽會長、香港陳偉企業公司董事長、汕頭市政協委員、汕頭經濟特區顧問。1940年到香港，1950年轉赴越南，1968年舉家回香港，創立陳偉企業有限公司和統權貿易有限公司，從事經營發展物業以及金融和出入口業務。 熱愛祖國，執心支持家鄉社會福利事業，在國內各地興辦公益事業60多項，捐資達3000多萬元，在普寧居首位。市政府首次頒發“鐵山蘭花獎后，他曾多次獲此殊榮，并榮獲揭陽市政府首屆頒發“榮譽市民稱號，2008年榮獲汕頭市榮譽市民稱號。

陳漢松：2004年以來連續兩屆被評為珠海市人大代表 ，CCTV-7《致富經》（2011年1月4日人物）人們叫他“孖指”是因為他的右手跟一般人長得不一樣，有兩根拇指。在珠三角地區，把這種情況就叫“孖指”。1980年，陳漢松剛剛高中畢業，來到珠海辦了個小場，孵化鴨苗、雞苗

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