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05 海外華人姓氏對照表(百家姓有多少個姓氏)

Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-05-19 02:07:39【】7人已围观

简介門而不入,后擔任部落聯盟領袖。他的兒子啟,建立了中國歷史上第一個奴隸制國家,即夏朝,后產生出一些姓氏。陸終是顓頊族系中一位重要人物,其父吳回即祝融,是顓頊的曾孫。陸終有6個兒子,其后曾孕育出一些姓氏。

門而不入,后擔任部落聯盟領袖。他的兒子啟,建立了中國歷史上第一個奴隸制國家,即夏朝,后產生出一些姓氏。陸終是顓頊族系中一位重要人物,其父吳回即祝融,是顓頊的曾孫。陸終有6個兒子,其后曾孕育出一些姓氏。

⑵帝嚳族與姓氏

帝嚳是傳說中古代部族首領,號高辛氏,《史記》說他是“黃帝之曾孫”,“于顓頊為族子”。他活動的地區主要是豫西和豫北。帝嚳后裔中繁衍旺盛的,主要有堯族、商族、周族。堯是傳說中父系氏族社會后期部落聯盟領袖,是帝嚳之子,其后產生出一些姓氏。商族始祖名契,是帝嚳之子,被封于商(今河南商丘南),賜姓子氏。子姓商族產生的姓氏,一部分直接源于商朝王族,而大多數則出自由殷紂王帝辛的哥哥微子啟所建的子姓宋國。周部族始祖名棄,也是帝嚳之子,姓姬氏,其后衍生的姓氏多達數百個,不僅為黃帝族之最,而且在整個中華姓氏中也是首屈一指的,被列入當今120大姓的就有47個,其中有一大半出自河南。

(二)炎帝族與姓氏

炎帝是傳說中上古姜姓部落首領,因生于姜水(在今陜西岐山東,是渭河的一條支流),故姓姜;因以火德王,又以火名官,故稱炎帝;相傳他教民耕種,又曾嘗百草為醫藥以治病,故又號神農氏。他原居姜水流域,后發展到中原地區,《竹書紀年》說他曾居陳,“陳”即今河南淮陽。他的子孫大部分在河南境內定居,使姜姓失而復得,又衍生出其他一些姓氏。在河南境內的炎帝后裔,主要有方氏、雷氏、呂氏、許氏、文氏、申氏。炎帝后裔還有在山東北部的齊氏,但其始祖呂尚是南陽呂國的子孫。

(三)東夷族與姓氏

“夷”是中國古代對東方各族的泛稱,亦稱“東夷”。東夷族分為太昊族與少昊族。

⑴太昊族與姓氏:太昊,是傳說中古代東夷族首領,也是中國神話中人類的始祖。太昊族以龍為圖騰,曾以龍為官名,其后裔姓氏有任、郝及白姓的一支等。

⑵少昊族與姓氏:少昊,號金天氏,也是古代東夷族首領,相傳他因修太昊之法,故曰少昊。少昊與太昊是繼承關系,少昊部落是從太昊部落分出來的,活動中心在今山東曲阜一帶,但其后代卻分布在全國許多地方。少昊后裔有兩個重要人物,即皋陶和伯益。皋陶是少昊的曾孫,也是東夷族的首領。當今第一大姓李及廖姓的一支,都是他的后裔。伯益是皋陶之子,是舜時東夷部落的首領。他是古代嬴姓各族的共同祖先,后裔相當繁盛,在當今120大姓中,趙、黃、徐、馬、譚、江等姓都是他的后代。

三、河南是姓氏發展時期夏、商兩代的國都所在地

夏、商時期,從奴隸制興起到全盛,也是中華姓氏得以發展的時期,而這兩個朝代活動的中心地帶均在今河南境。夏朝從開始到桀滅亡,共傳14世、17王,歷時400多年,其統治中心在今河南西部的黃河、洛河流域。夏禹建都之陽城,即今登封告城鎮;后遷陽翟,即今禹州。禹之子啟的都城也在禹州,此后,太康居斟尋(今鞏義西南),相都帝丘(今濮陽),少康都陽翟,杼居原(今濟源西北),后遷老丘(今開封東),胤甲居西河(今安陽東南),孔甲及其子皋均居今偃師,桀都斟尋。除了《史記》所列“用國為姓”者外,夏朝在河南境內還有不少諸侯國,于夏朝末年被商湯所滅,都演變為姓氏。

商朝自湯至盤庚,曾5次遷都:仲丁由亳遷囂(即隞,今河南鄭州),河亶甲由囂遷相(今河南內黃東南),祖乙遷于邢(即耿,在今河南溫縣東),南庚遷于奄(今山東曲阜),盤庚遷于殷(今河南安陽小屯村),此后未再徙都,這說明商朝的統治中心基本上都在河南。商代是一個比較發達的奴隸社會,國家機器日益擴大和加強,特別是盤庚遷殷后,達到了奴隸制的興盛時期,國家機器也空前強大。商代的大奴隸貴族約20多支,有王、諸侯、“多生(姓)”、“多子”等,總稱為“百姓”。這說明那時只有奴隸主貴族才有姓氏,而廣大群眾,尤其是奴隸,是沒有姓氏的。后來,隨著社會的發展,姓氏來源增多,姓氏也得到了發展。商朝的國家形式,是以王族為主體,聯結著許多旁系、支系的貴族大家族所構成的統治網,到商朝后期,形成了以嫡長子繼承制為核心的宗法制度。商王有直接統治區,還分封一批諸侯于商的周圍;在諸侯的封地之間,以及諸侯封地的外圍,還存在著許多方國部落。這些諸侯國、方國,后來有許多都演變為姓氏。再就是商朝建立了一套比較復雜的官僚機構,設置了許多官員,因而有以官為氏者,如理氏便出自“大理”(掌刑法的官)一官。此外,還有以祖字為氏和以技藝為氏的。

四、河南在姓氏普及時期的周朝占有重要位置

周朝是我國古代史上一個重要時期,也是產生姓氏最多的朝代。西周是一個強盛的奴隸制國家,立國初期實行的貴族內部層層分封的大封建,為后來的姓氏大發展奠定了堅實的基礎。春秋時期,王室衰微,諸侯爭霸,奴隸社會逐漸瓦解,封建制開始出現,大多數諸侯國被強國所吞并,演變成姓氏,因而使中華姓氏空前大發展。戰國時期,我國進入封建社會,隨著奴隸制宗法制度的崩潰,姓與氏已無什么區別,逐漸合而為一,同時無論貴與賤,人們都有了姓氏,不再是“貴者有氏,賤者有名無氏”,因而姓氏基本上普及,并相對定型,此后沒有更大的發展。

西周雖建都于鎬京(今陜西西安),但在建國初期便營建了洛邑,至公元前770年平王東遷,洛陽便成了東周的統治中心。據初步考證,從周初到戰國時期的諸侯國,分布于今河南境內的,有周朝同姓(姬姓)國20多個,異姓國40多個,合計60多個,約占諸侯國總數140多個的二分之一弱。這些大小諸侯國基本上都演變成為姓氏,同時,諸侯的子孫以采邑名、官職名等為氏,又形成一大批姓氏。由此可見,河南是在姓與氏發生重大變革,姓氏空前大發展、基本普及和相對定型時期起到關鍵作用的地區。

五、河南有得天獨厚的產生姓氏的優越條件

古代的“得姓受氏”,與地理位置、人口多少及政治、經濟狀況等條件有密切關系,而河南在這些方面則獨具優勢。河南地處黃河中下游,位居中原腹地,氣候溫和,資源豐富,地理條件優越,適宜于農、林、牧、副業發展,古代的手工業發達,又是東西南北的交通樞紐,因此,人口密集,歷來是兵家必爭之地,長期是國家的政治、經濟、文化中心。自夏朝建立至民國年間,先后有20多個朝代在此建都,因而使河南成為古都最多的地區。中國有七大古都,河南就占3個,即洛陽、開封、安陽。河南歷史悠久、人口密集、建都頻繁,正是河南成為中華姓氏主要發源地的先決條件,因為:

一歷史悠久,產生的姓氏必多。中華姓氏史是中國歷史的一部分,而有人稱河南“是整個中國歷史的縮影,是一座浩瀚的中國古文化博物館”。從這種意義上說,河南的歷史包含著中華姓氏產生、發展、演變的全過程。正是由于河南歷史與中華姓氏史緊密相連、息息相關,所以才孕育出了眾多的姓氏。

二人口密集,得姓受氏者必眾。具體地說,人口密集,職業部類必繁,居住地必廣,因而以各種技藝為姓氏的、以居住地為姓氏的以及以其他方式得姓者必多。

三建都頻繁,得姓的機會必廣。首先,建都多標志著歷史上出現的國家多,因而以國為氏者就多。其次,國都是國王居住之地、文武百官云集之所,是一國的政治、軍事、經濟、文化中心,因而應時因勢興起的新姓氏就特別多,諸如國王賜姓,一些生有爵、死有謚的王公大臣的后代以官為氏、以爵為氏、以謚為氏、以字為氏,等等。在源于河南的姓氏中,與都城有關者相當多,真可謂不勝枚舉。

六、河南是北魏鮮卑族政權入主中原改姓的基地

黃河兩岸的中原,原本是漢族長期生息的中心地區,由于西晉末年大戰亂的推動,從“八王之亂”開始,漢族從中心地區出發,向邊遠地區流亡,而居住在長城以外的少數民族則大量內遷,至北朝時期達到高潮,歷時長達三個世紀之久。在這漫長的歲月里,各族人民相互影響,總的發展趨勢是與漢族融化成一體,從而形成了黃河流域各民族的大融合。其中,大規模地遷入今河南境內,施行與漢族同化的少數民族政權是北魏。北魏是由鮮卑族拓跋氏所建的政權,統一北方后,為加速北魏政權封建化的進程,孝文帝拓跋宏于493年率領貴族、文武百官及鮮卑兵自平城(今山西大同)遷都洛陽,接著,進行漢化改革,實行鮮卑人與漢人通婚,以漢服代替鮮卑族服裝,禁止在朝廷上說鮮卑話,令鮮卑人改姓并自稱河南洛陽人等等。改姓數量,一說有300多,僅見于《魏書·官氏志》單獨列出的,即有114個,其中被列入當今120大姓的就有25個。

由于上述種種原因,構成了其他地區難以比擬的優勢,使河南成為中華姓氏的主要發源地。源于河南諸姓的先民們,植根于中原沃土,為故鄉的繁榮與進步做出了積極的貢獻,同時在歷史的長河中又不斷向外播遷,廣及全國,進而又遠徙海外,至今幾乎遍布全世界。

百家姓有多少個姓氏

原收集姓氏411個,后增補到568個,其中單姓444個,復姓124個。

王,李,張,劉,陳,楊,黃,吳,趙,周,

徐,孫,馬,朱,胡,林,郭,何,高,羅,

鄭,梁,謝,宋,唐,許,鄧,馮,韓,曹,

曾,彭,蕭,蔡,潘,田,董,袁,于,余,

葉,蔣,杜,蘇,魏,程,呂,丁,沈,任,

姚,盧,傅,鐘,姜,崔,譚,廖,范,汪,

陸,金,石,戴,賈,韋,夏,邱,方,侯,

鄒,熊,孟,秦,白,江,閻,薛,尹,段,

雷,黎,史,龍,陶,賀,顧,毛,郝,龔,

邵,萬,錢,嚴,賴,覃,洪,武,莫,孔。

擴展資料:

《百家姓》是一本關于中文姓氏的書,成書于北宋初。原收集姓氏411個,后增補到504個,其中單姓444個,復姓60個。

《百家姓》的次序不是按姓氏人口實際排列。“趙錢孫李”成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成于宋朝的吳越塘地區,故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國國王錢氏、吳越國王錢俶正妃孫氏以及南唐國王李氏成為百家姓前四位。

姓氏文化,或譜牒文化,是中國文化的重要組成部分。中國人是世界上“尋根意識”最重的族群。《百家姓》在歷史的衍化中,為人們尋找宗脈源流,建立血親意義上的歸屬感,幫助人們認識傳統的血親情結,提供了重要的文本依據。它是中國人認識自我與家族來龍去脈不可缺少的文化文獻基礎藍本。2009年,《百家姓》被中國世界紀錄協會收錄為中國最早的姓氏書。

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