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黃氏家族的由來

在遠古蒙昧洪荒時代的中國東部地區，有許多以鳥為圖騰的原始人群，生活在這一廣大地區，典籍稱之為東夷。其中有九支氏族最為強盛，組成為部落聯盟集團，史書稱其為九夷。據史籍《古本竹書紀年》，這九夷是畎夷、于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、鳳夷、陽夷。其中的黃夷氏族，就是黃姓的最古老的族源。黃夷是因為崇拜黃鳥而得此名。其發源地在今內蒙古東部、燕山之南的遼河西源西拉木倫河流域。遠古時代，在燕山南面的古幽州一帶，棲息著各種鳥類，其中有一種后人稱為黃鸝、黃鶯的黃鳥。這種黃鳥，不僅小巧精靈，色澤艷麗，而且叫聲清脆，婉轉悅耳。因對黃鳥的喜愛之情，轉而變為尊敬，后來發展至頂禮膜拜，就把它當作自己氏族的守護神和標志，因而也就成為這一氏族的圖騰。這個氏族就叫做黃鳥族、黃氏族，簡稱為黃夷、黃族、黃人，成為東夷族鳥夷的一支。黃氏族人所居之地，地名多帶黃字。遼河西源西拉木倫河，古代叫黃水，后來才改為“潢水”。史籍《熱河志》第七十一卷這樣介紹：“《新唐書》始作潢字，遼金史因之。《清一統志》原本謂別于西黃河，故曰潢。”后來，黃人由內蒙東部向東南部方向遷徙，經河北遷安縣西的黃山和束鹿縣的黃丘進入山東半島，加入東夷集團，成為九夷之一的黃夷。今山東黃縣東南部有古黃城，掖縣南有黃山，興博縣有黃山，黃阜、濟南西南部三十公里處也有黃山。這一帶就是遠古黃夷棲息活動的地區。在東夷集團中，黃人的勢力發展非常迅速，很快就成為東夷集團中勢力強大的一支，因而被推尊為部落聯盟首領。在野蠻時代中期，東夷部族集團由鳳夷氏族的少昊金天氏為部落聯盟大首領時，黃夷就與風夷結成了婚姻氏族，后來又加入了少昊部落。當時，東夷集團都普遍崇拜鳥。由于東夷集團大首領少昊氏族的圖騰是鳳，因此鳳便成為百鳥之王，成為了神鳥。鳳鳥中有一種雌性的鳥，叫做皇（后寫作凰）。這種鳥與黃鳥一樣，通身都鮮艷亮麗的黃色羽毛，而且這兩種鳥名的讀音完全相同。皇鳥是鳳鳥的配偶，恰巧黃夷又是鳳夷的婚姻氏族。這些相同、相似、相通之處，黃人便自然地用凰鳥來取代原來作為氏族圖騰的普通小黃鶯，崇拜的對象改成了凰鳥。這樣，黃鳥變成了皇 （凰）鳥，黃夷的圖騰由黃鸝鳥變為金鳳凰。當歷史進入到野蠻時代中期，大約是炎黃之世時，東方黃夷部落部分成員陸續內遷到了華北平原和黃河中下游地區時，展現在他們眼前的盡是一片黃色：黃色的平原，黃色的山巒，還有橫穿北部中國的黃色的大河，人們便崇拜起大地和大河并把這條河叫做黃河。由于黃人內遷中原，用原本是黃鸝鳥的顏色“黃”字來指稱大地的顏色，所以才有了《說文解字》的注釋：“黃，地之色也”。黃氏人加入東夷集團后，與少昊氏結成了婚姻氏族的關系。后來，少昊氏族勢力越來越強大，少昊就成為東夷部落集團的大首領，這樣，黃夷降而為少昊部落的附屬氏族，它與少昊鳳鳥族的關系也由婚姻氏族變為父子氏族。因此，黃夷便以少昊為本族始祖。《宋學士集》說：少昊世代為水官之長，顓頊時他被封于汾川，后世尊其為汾水之神。春秋時臺駘的后裔建立了沈、姒、蓐、黃等國，后被晉國一一滅掉，其中黃國的公族子孫以國為姓，成為黃姓的一支，晉國的黃淵便是其后裔。亡國后的黃氏遺民，有的逃至今河南中部，大批被遷到中原今湖北境內，及福建入閩始祖黃元方（字彥豐又名黃允）官晉安郡守居于福州黃巷，有的在楚國做了官。據說今黃岡、黃陂、黃梅等地，都是因為黃人遷來而得名的。漢代以后，黃氏因任官等原因分別向大江南北遷徙，南至湖南、江西、四川等地，北至河南固始、南陽。黃知運子黃元方居福建，始于晉代。宋元之際，福州候官晉安黃氏稱盛于閩粵，至明末清初又移居到臺灣，后又有不少人移至海外。

黃國（夏朝公元前2148年—春秋末年公元前648年）據《史記》與《黃國故城志》所載黃國建國創始人為嬴姓伯益長子大廉字太康，建于公元前2148年春光州定城西十二里故城古隆鄉。黃夷南下中原，東夷少昊的后裔--黃夷的后代嬴姓伯益長子大廉建立了黃國。《竹書紀年》載："(夏)后相即位，二年，征黃夷。"商代黃夷已在淮水之濱建立國家，與商王的關系不是十分和諧，卜辭中有"伐于黃尹"的記載。周人滅商后，黃人歸服，得以保留。從出土的東周時期黃國及相關的青銅器看，嬴姓黃國與姬姓曾國等一直保持婚姻關系。黃國故城位于河南潢川縣西北6公里處的隆古鄉。城址長方形，周長6700米，城墻殘高5米-7米，時代為西周到春秋時期。在黃國故城西南約20公里的光山縣寶相寺一帶，發現黃國貴族墓地。1983年發掘出黃君孟夫婦墓，1988年發掘出黃季佗父墓。在黃國疆域內的羅山、光山、潢川等地都出土不少珍貴的黃國文物，時代多為春秋早期。黃國史實見于《左傳》者，始于桓公八年(前704年)。這時楚國方興，在楚地約會諸侯，黃、隨二國都沒參加，結果，漢陽的隨國受到討伐，淮水的黃國由于相距較遠，躲過一劫，但也遭到楚國的斥責。魯莊公十九年(前675年)，楚文王首次伐黃國。面對勢力已擴張到淮河中上游的楚國，黃國采取了依靠強齊抵御強楚的策略。魯僖公二年(前658年)，黃國參加了在宋地舉行的謀劃伐楚的齊國、宋國、江國、黃國等四國會盟。第二年，四國又在山東陽谷盟會。前655年秋天，黃、江二國伐陳。隨著齊國霸主地位的形成，淮域諸國紛紛叛楚附齊。極力北上爭霸的楚國當然不甘示弱，前655年就將黃國的姻親小國弦國滅掉，弦子逃奔黃國。6年后，即前649年冬，楚國借口"黃人不歸楚貢"，出師由伐黃。半年后，即前648年夏，黃國終于被楚成王吞并黃國〔夏朝2148公元前—春秋戰國公元前648年〕存在1500年黃國開國國君大廉字太康約延續繁衍50代子民。黃國在原始社會晚期至夏朝商朝和西周時期稱黃邑，東周列國時期稱黃國。夏襄王四年癸酉（公元前648年）被楚國所滅，地名依然稱黃邑。進入封建社會以后稱光州，地理位置在今河南省潢州川縣隆古鄉境內，黃國都城的遺址成了河南文物重點保護單位。據《黃氏族譜》記載，黃帝的第八代孫，顓頊帝的曾孫南陸公受封黃邑，食邑黃城，以地為姓，成了黃氏的肇基始祖，成為黃邑的統治者。黃氏宗族就是以貴族的地位在黃國的土地上一代傳一代地繁衍分支，發展起來的。到周襄王四年（公元前648年）被楚國吞并以后，黃氏宗族結束了一兩千年的貴族地位，變成了平民百姓，變成了自食其力的勞動者，融合在中華民族的大家庭之中，走上新的生活旅程。黃國都城舊址建在今河南潢川縣城以西約十公里的隆古鄉南面，故城略呈長方形，周長為6720米，城墻用灰沙夯土筑成，墻高5－7米，基寬5.9米，現尚存三處城門豁口，是目前河南省東南地區發現的保存最為完整的一座古城遺址。由于它在公元前648年夏被楚國所滅，黃國遺民們又從春秋戰國迄今經過2650多年的改朝換代和災荒戰亂，時過境遷，古城荒廢倒塌，今天的黃國都城已經蕩然無存，已經掩埋在一片田野百植之中。今天到黃國都城能夠看到的古跡，只有黃國宮殿池和1996年潢川縣黃氏宗親會重修的春申君歇公祖墓。在黃國都城故址的一個小山崗上有一個小水池，池邊豎著一塊石碑，石碑上邊刻著“歷史文物重點保護單位，黃國宮殿天池，潢川人民政府立”。在黃國都城的西面，有戰國四君子春申君黃歇公的墳墓，是公元1996年潢川縣黃氏宗親會重修的，其余的古跡蕩然無存。解放后發掘黃國都城時的700多件青銅器的歷史文物，被中國歷史博物館珍藏。黃氏宗族就是在這種歷史背景之下來到黃國當統治者，過著統治者的貴族生活。夏、商、周歷代王朝，遵循先祖帝王分封制度，承認黃國的王侯地位，從夏朝公元前2148年世襲相傳1500年約繁衍50代至公元前648年被楚國所滅之后，黃氏宗族結束了統治者的地位，與當地人民和睦相處，共謀生存，共謀發展。隨年代的向前推移和黃氏宗族人口的增長，人口的增多，歷代分支繁衍，必須采取分支遷居的方式，來維持宗族的繁衍與發展的局面。因此，黃氏宗族根據中華民族的留長遷幼的方式，各房留長子往黃國繼承祖業，次子以下的兄弟外遷移居他鄉，另創基業，各自立自強，興旺發達。經過四千多年的歷代遷移傳播，大江南北，黃河之濱，長城內外，海內國外，五洲四海，處處都有黃氏宗親在居住，在創業，在發展。黃氏子孫，勤勞智慧，遵紀守法，艱苦創業，處處繁榮昌盛，丁財日熾，人文蔚起，形勢喜人。黃國是黃氏宗族的發祥地，是黃氏宗族的祖宗鄉。黃國人民勤勞樸實，民風民俗清雅，令海內外每一個到潢川縣尋根訪祖的游子十分佩服。潢川縣當地政府和人民正在積極發掘黃氏的文化品牌，正在籌建黃都古跡旅游景點和相應的旅游設施，吸引海內外黃氏宗親到祖宗鄉投資置業，觀光拜祖，為黃都增添光彩。由于黃國被楚國所滅和都城的倒塌，黃氏宗族地位的改變，黃氏宗族逐步遷居外地他鄉，另謀發展。今天的黃國都城舊址，幾里路內盡是田野，沒有鄉村，更沒有一戶黃姓人家，十幾里路內的鄉村，黃氏鄉親少之又少。國內外新編的有關黃姓的志書族譜中，對黃國都城的美好描寫提請改寫，不要盲人說瞎話，不要誤導海內外鄉親。等到海內外鄉親同心協力，共建黃都旅游勝地完成之日，才是我們黃氏宗族開心之時。潢川縣城地處中原腹地，城市規模不大，城市布局合理，城市規劃恰當，街道縱橫有序，街路清潔整齊，令人心曠神怡。潢川縣的父母官，對于尋根訪祖的黃氏鄉親十分熱情，帶領你到黃國都城實地參觀。隆古鄉是黃都所在地，鄉政府官員每年接待著一批又一批的海內外黃氏宗親，黃國的父母官的行為令人欽佩黃國的人民令人可敬。

糖王黃氏家族

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