05 紹興百越盛貿易公司(漢朝時代的造船航海技術如何？有沒有比較出名的例子？)

境況正是：“曾驅萬命沉海底，予似當年去不還”。

珠民采珠時為防大珠散失不僅有珠池太監監督，而且還有官兵看守，珠民為了生計，只好采取“吞而出”妙法。

即學會“官禁民采珠，巧盜者蹲水底刮蚌，得好珠吞而出”（《藝文類聚》）。

離開現場后從大便排出，使什么皇法天條也奈何不得。

珠母海

珠母海即生長珍珠母貝的海域，也稱珠母池。

《舊唐書•地理志》曰：“廉州合浦縣有珠母海，郡人采珠之所”。

珠母海是泛指合浦縣東南沿海一帶海域，珠池即分布在珠母海各海域。

據史籍載云：“珠池是郡人采珠之所。

”也即是說珠池是民采珠的地方。

也 合浦珍珠

是珍珠母貝密集繁衍的地方，史籍稱珠池。

然而在珠母海中的各珠池因地域關系，各珠池產珠貝多少，珍珠的質量以及珠池名稱也不相同。

珠池之名稱，漢、唐尚無記載，自宋以后始有珠池之名。

所以《舊唐書•地理志》只稱珠母海，無珠池之稱。

自東至西為烏坭池、海珠沙池(海豬沙池)、平江池、獨欖沙洲池、白龍池、楊梅池、青嬰池、鄉望池等。

清道光本的《廉州府志》為六所：烏坭池、永安池、平江池、楊梅池、青嬰池、望斷池等。

民國時期編的《合浦縣志》載為八所：平江池、楊梅池、青嬰池、烏坭池、白沙池、斷望池、海珠沙池、白龍池等。

合浦珠母海

合浦珠母海中的各個珠池之名稱，有以沿岸地得名。

如：白龍珠池因其海域附近有白龍珍珠城而得名，楊梅池因其附近有楊梅嶺得名，而望斷池則是因該池水深浪急，惡鯊云集，珠民下海采珠多葬魚腹，珠民家屬常在岸邊企盼親人歸來，往往失望而得名。

合浦各個珠池所產珍珠的質量也各不盡同。

產于望斷池者為上品，其次為楊梅池和平江池，產于烏坭池者為下品。

合浦珠池漢唐還沒設專官管理，也沒有珠貢之設。

自宋開寶年間以后置場置司管理珠池，但也未設專官管理。

簡介

合浦采珠歷史十分悠久。

自古以來，合浦珍珠就是我國珍珠的名品，古珠池就有十余個。

據《后漢書•孟嘗傳》所載，合浦采珠業始于周朝，早在漢代以前，合浦采珠業便相當興盛。

漢代的合浦港（即乾體港）是中國對外交通貿易的重要港口之一。

當時合浦不但是珍珠的重要產地，也是珍珠的集散地。

中國南部地區絲綢和合浦珍珠、瓷器從這里出口到東南亞各國。

大海給南珠的生長提供了天然的良好環境，然而古往今來這里卻曾出現過幾次大的興衰歷程。

從東周的周桓王時期開始，就有人在合浦采捕珍珠，雖歷史記載不詳，但這是最早有人在合浦采珠的記載。

戰國時代，合浦開始有了珍珠生產加工、并利用珍珠作飾物和藥品，并將珍珠作為商品與交趾商人交換糧食。

秦代，合浦的采珠業已相當興盛。

“適秦開疆百越，尉屠睢采南海之珠以獻。

”秦始皇時代，已將合浦珍珠作為貢品，派出珠官駐扎合浦強迫沿海珠民下海采珠，各級官吏又借機盤剝，使合浦珍珠的自然資源遭到了極大的破壞。

西漢元封元年（前110年），漢武帝在海南島設立珠崖郡，建武十九年設為珠崖縣，屬合浦。

西漢漢成帝時（前32年——前7年間），貧寒時與妻子午夜牛衣對泣的王章，后來做了京兆尹，因剛直敢言，以事忤當權的王鳳，被王鳳劾以大逆罪下獄，其妻子八人俱連坐。

不久，王章病死獄中，妻子家屬充戌合浦，家產俱籍沒充公。

因合浦產珍珠，且海上絲綢之路的開辟，使合浦不但是珍珠產地，也成為了珍珠集散地。

王章妻子抓住這個機會，在合浦經營珍珠生意，積蓄財產數百萬，后來王章家屬遇赦，返回故鄉，得以贖回田宅，安享生活。

東漢時合浦珍珠業的發展，達到了高峰，可是由于瀕年濫采，珍珠資源遭到了嚴重破壞，因此發生了著名的“合浦珠還”的典故：“（孟嘗）遷合浦太守，郡不產谷實，而海出珠寶，與交趾比境，常通商販，貿糴糧食。

地宰守多貪穢，詭人采求，不知紀極，珠逐漸涉交趾郡界，求民病利。

曾未逾歲，去珠復還，百姓皆返其業，商貨流通。

”這一事件下文我們會進行詳細敘述。

三國兩晉

歷史上合浦曾有過由官府劃定的產珠禁區，封鎖海面不許珠民下海采撈，也禁止客商進入，只能在官家監督下采珠。

如西晉太康三年（218年），為確保皇室的珠寶供應，晉武帝就下詔，令派兵把守廉州珠池，規定庶民不得入內采珠，一應采珠事宜，須由官府統一部署。

晉泰康二年冬，孫吳政權又定珠禁，禁止珠民采珠。

珠民生活又告貧困。

晉平吳后，陶璜上書，請準開珠禁，允許群眾貿易往來，珠民生活又得以復蘇。

史載：“合浦百姓采珠為業，用珠貸米，而三國孫吳時，珠禁甚嚴。

吳歸晉后，陶璜乃請準，每年自10月迄翌年2月，非采上珠之時，聽商族自由來往，民困一蘇。”

唐朝的天寶元年（742年）至廣德二年（764年）間，封建統治者逼迫珠民進貢珍珠，致使合浦珍珠采捕無度，對南珠開采近乎殺雞取卵，珍珠資源受到嚴重破壞，致使合浦珍珠貝發生了歷史上自“合浦珠還”后的第二次大遷徙。

正如唐朝寧齡先在《合浦還珠狀》說：“合浦縣內珠池，天寶元年以來，官吏無政，珠逃不見。

”大詩人元稹在《采珠行》中也寫道：“海波無底珠沉海，采珠之人判死采。

萬人判死得一珠，斛量買婢人何在?年年采珠珠避人，今年采珠由海神。

海神采珠珠盡死，死盡明珠空海水。

珠為海物海為神，神今自采何況人。

” 另外，早在唐朝合浦就有人將貝殼磨成佛像插入珠蚌，三年后取出，這就是合浦最早的佛像珍珠。

五代十國時期，南漢國王劉繼興常用珍珠結為鞍勒，做成戲龍的形狀，精巧異常。

他命人入海采珍珠，多至三千人。

南漢大寶五年（公元960年），劉繼興以珍珠裝飾宮殿，極盡奢侈，宋朝建隆三年（962年），劉繼興在合浦置媚川都，置兵八千專以采珠為事。

當時劉繼興強逼珠民采珠不擇手段，珠民采珠時，將石頭系在珠民的腳上，深入海里七百尺，珠民溺死者無數。

公元962年宋太祖詔令合浦置媚川郡，定珠課，開始下詔采珠，南珠正式作為貴重物品，定期向朝廷進貢。

公元972年，嶺南小皇帝劉鋹，為了討好宋太祖，特地用合浦珍珠，制作成鞍帶，稱為“珠龍玉鞍”獻宋太祖，宋太祖非常喜愛，曰：“鋹能以筱工巧，移于治國，豈至滅亡哉”。

自宋太祖建陸三年到紹興二十六年，宋朝190多年中，合浦珍珠遭到嚴重捕撈，沿海一帶珠貝資源枯竭，官兵迫使珠民到與越南交接處水深百丈中采珠，大批珠民葬身巨鯊腹中，人民怨聲四起，唐代李白詩曰：“相逢問疾苦，淚盡曰南珠”。

宋代時有珠民將采捕到的珠貝放在池中管養，珠貝長大后，將魚目投入，兩年后得魚目珍珠。

清《嶺南偶記》記載：“廉州疍人以魚目插入珠蚌而成珠……此乃魚目混珠”，可見合浦珠民的聰明智慧。

元代延佑4年12月復置廉州采珠都提舉司，專事采珠。

7年6月，罷采珠。

元順帝至元3年，復立采珠都提舉司，同年4月又罷采珠。

明代是中國歷史上采珠最盛的一個時期，也是對合浦珍珠資源的破壞、對珠民的壓迫最為嚴重的一個時期。

正統年間，明英宗朱祁鎮派太監來合浦監守珠池。

合浦珍珠

成化年間，明憲宗下詔進行了一次珍珠試采，得珠14500余兩。

明朝弘治十二年（1499年），明孝宗朱佑樘下詔征集雷州、瓊州、廉州等府船800艘，征集8000人，費銀萬兩，采珠28000兩。

這次大采，在海上病死的軍士水手300余名，溺死軍士水手280名，被風浪打壞船70艘，30余條船成了無人的空船。

這次大采也是合浦采珠史上采得珍珠最多的一次。

明朝正德九年至十三年（1514—1518年）明武宗朱厚燳又先后兩次下詔采珠，珠民沒有息肩之期。

嘉靖五年（1525年）又復采珠，這一年冬天合浦大雨雪，池水結冰，樹木折斷，民多凍死，而珠民仍被迫下海晝夜采珠。

當時巡撫都御史林富在上疏給嘉靖皇帝說：“嘉靖五年（1526年）采珠之役，死者萬計……”嘉清年間還在合浦建成白龍村珍珠城，專門用來加工合浦珍珠。

明朝嘉靖四十年(公元1561年)，樂民池“珠蚌夜飛遷交趾界”(《粵閩巡視紀略》)，合浦珍珠貝又一次遷往交趾邊界，這是歷史上的第三次合浦珍珠貝大遷徙。

明朝天啟年間(公元1621年~1627年)，珠池太監擅權虐民，造成合浦海中珠螺“遂稀，人謂珠去矣。

”(《合浦縣志•事紀》)。

合浦珍珠貝第四次逃離了合浦沿海，之后，合浦珍珠產量漸微，再也不可與全盛時期同日而語。

明代后期廉州府屢遭倭寇騷擾，戰亂連年，加之合浦在此期間先后有7年發生大饑荒，有三次大瘟疫發生，百姓死亡無數。

在這情況下，監守珠池太監繼續在合浦恃勢為奸，橫征暴斂，搜刮珠寶，上貢朝廷。

到了清代，合浦采珠業便漸趨衰落，自清順治元年（1644年）至康熙三十四年（1695年）的51年間，第一次下詔試采珍珠，因所得無幾，次年罷采。

乾隆十七年（1752年）9月下詔采珠，然而，這次采珠也卻一無所獲而罷。

清朝乾隆年間，采珠變為掠奪式開采，不但在珠池捕殺珠貝，還遠去深海濫捕母貝。

清朝末年，每當采珠季節，合浦沿海只有20余艘漁船采捕珍珠。

每天采珠約5—10市斤，本地和外地珠商也不再經常到合浦沿海收購珍珠。

中華民國時期

到了中華民國時期合浦采珠業更是一落千丈，1944年在采珠季節，合浦沿海只有幾艘珠船采捕珍珠，日產珍珠只3－5市斤左右。

解放初期每逢秋后采珠季節，沿海常有幾艘船只采捕珍珠，每日只采珠一二市斤，可見珠源已十分枯竭。

中華人民共和國成立后

新中國建立后，黨和國家對合浦珍珠極為關懷，合浦珍珠獲得新生，重放異彩。

1957年11月，周恩來總理指示：“要把合浦珍珠搞上去，改變幾千年的自然采珠為人工養殖。

” 1958年3月，我國第一個人工養殖海水珍珠基地在合浦營盤建立，同年，中國人工插核育珠的創始人陳敬儀在合浦珍珠場進行馬氏珍珠貝人工插核育珠試驗獲得成功，1959年我國第一顆海水珍珠養殖成功。

1961年在北部灣畔建成了我國第一個人工珍珠養殖場。