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05 英國得自對外貿易的財富讀書筆記(讀書筆記–013《萬物靜觀皆自得》)

Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-04-30 20:25:52【】8人已围观

简介武器而展開的競爭。核擴散顯然具有危險性。各主要文明的一個或兩個核心國家擁有核武器而其他國家不擁有核武器的世界,可能是個適度穩定的世界。第二次世界大戰后不久成立的大部分主要國際機構,都是依據西方的利益、

武器而展開的競爭。

核擴散顯然具有危險性。各主要文明的一個或兩個核心國家擁有核武器而其他國家不擁有核武器的世界,可能是個適度穩定的世界。

第二次世界大戰后不久成立的大部分主要國際機構,都是依據西方的利益、價值觀和實踐建立的。當西方的權力相對于其他文明衰落之時,這些國際機構將在壓力下進行重組,以適應其他文明的利益。最明顯、最重要或許也是爭議最大的問題,就是聯合國安理會常任理事國席位問題。常任理事國是由第二次世界大戰的主要戰勝國組成的,但是這一狀況與世界權力現實日益不符。為此,今后長時間內將發生兩種變化,一是改變成員國的構成,二是可能發展一些不那么正式的程序來處理安全問題。在多文明的世界里,理想的狀況是每個主要文明都在安理會至少擁有一個永久席位。但目前僅有三個文明擁有。

七個文明各自擁有一個常任理事國席位,西方則擁有兩個,此分配方案廣泛體現了世界人口、財富和權力的分布。

四、文明的共性

一個多元文化的美國是不可能的,因為非西方的美國便不成其為美國。多元文化的世界則是不可避免的,因為建立全球帝國是不可能的,維護美國和西方,就需要重建西方認同;維護世界安全,則需要接受全球的多元文化性。

文化共存,需要尋求大多數文明的共同點,而不是促進假設中的某個文明的普遍特征。在多文明的世界里,建設性的道路是棄絕普世主義,接受多樣性和尋求共同性。

至少在基本的“淺顯”的道德層面上,亞洲和西方之間存在著某些共性。不論世界上的幾大宗教在何種程度上把人類區分開來,它們都共有一些重要的價值觀。如果人類有朝一日會發展一種世界文明,它將通過開拓和發展這些共性而逐漸形成。因而,除了“避免原則”和“共同調解原則”外,在多文明的世界里維護和平還需要第三個原則,即“共同性原則”:各文明的人民應尋求和擴大與其他文明共有的價值觀、制度和實踐。

20世紀50年代,萊斯特·皮爾遜 [6] 曾警告說:人類正在進入“一個不同文明必須學會在和平交往中共同生活的時代,相互學習、研究彼此的歷史、理想、藝術和文化,豐富彼此的生活。否則,在這個擁擠不堪的窄小世界里,便會出現誤解、緊張、沖突和災難”。和平與文明的未來都取決于世界各大文明的政治、精神和知識領袖之間的理解與合作。在文明的沖突中,歐洲和美國將彼此攜手或彼此分離。在文明和野蠻之間的更大的沖突,即全球性的“真正的沖突”中,已經在宗教、藝術、文學、哲學、科學、技術、道德和情感上取得了豐碩成果的世界各偉大文明也將彼此攜手或彼此分離。在正在分離的時代,文明的沖突是對世界和平的最大威脅,而建立在多文明基礎上的國際秩序是防止世界大戰的最可靠保障。

[1] 阿諾爾德·約瑟·湯因比(1889-1975):英國著名歷史學家。被譽為近世以來最偉大的歷史學家。代表作《歷史研究》《人類與大地母親》《展望21世紀》。其中,《歷史研究》被譽為20世紀最偉大的歷史著作。

[2] 馬修·梅爾科。美國人。著有《文明的本質》。其余不詳。

[3] 卡羅爾·奎格利(1910-1977):美國知名歷史學家。哈佛大學博士畢業后,先后任教于普林斯頓大學和哈佛大學,1941后轉任于喬治敦大學外事學院,直至1976年。代表作有:《文明的演變:歷史分析導論》(1961)、《悲劇和希望:我們這個時代的世界史》(1966)。

[4] 鱈魚戰:指1958年至1976年冰島和英國之間的漁業沖突。這場戰爭時間跨度近二十年。

[5] 小阿瑟·施萊辛格(1917-2007)美國著名歷史學家和政治評論家。曾任美國總統肯尼迪的白宮特別助理,被稱為“最了解羅斯福和肯尼迪時代的人”。以《杰克遜時代》和《肯尼迪在白宮的一千天》兩次獲得普利策獎。

[6] 萊斯特·皮爾遜(1897-1972):加拿大政治家、外交家。第十四任加拿大總理。聯合國維和部隊的設想為皮爾遜首提。因致力于解決1956年的蘇伊士危機獲得1957年諾貝爾和平獎。1963年出任總理,1968年辭去總理職務,退出政壇。

讀書筆記–013《萬物靜觀皆自得》

萬物靜觀皆自得

老舍

18個想法

小麻雀

不知從什么時候起,已經不再只愛美的生物;平凡的、孱弱的甚至丑陋的生物也能惹得一陣同情,自以為也是一大進步了。

>它的眼帶出進退為難的神情,雖然只是那么個小而不美的小鳥,它的舉動與表情可露出極大的委屈與為難。它是要保全它那點生命,而不曉得如何是好。

>> 我捧著它好像世上一切生命都在我的掌中似的,我不知怎樣好

想北平

>> 我所知道的那點只是“我的北平”,而我的北平大概等于牛的一毛。

>> 夸獎這個古城的某一點是容易的,可是這就把北平看得太小了。我所愛的北平不是枝枝節節的一些什么,而是整個兒與我的心靈相粘合的一段歷史,一大塊地方,多少風景名勝,從雨后什剎海的蜻蜓一直到我夢里的玉泉山的塔影,都積湊到一塊,每一小的事件中有個我,我的每一思念中有個北平,這只有說不出而已。

>> 巴黎,據我看,還太熱鬧。自然,那里也有空曠靜寂的地方,可是又未免太曠;不像北平那樣既復雜而又有個邊際,使我能摸著——那長著紅酸棗的老城墻!面向著積水潭,背后是城墻,坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓,我可以快樂的坐一天,心中完全安適,無所求也無可怕,像小兒安睡在搖籃里。是的,北平也有熱鬧的地方,但是它和太極拳相似,動中有靜。巴黎有許多地方使人疲乏,所以咖啡與酒是必要的,以便刺激;在北平,有溫和的香片茶就夠了。

母雞

寫的真好,我也不敢討厭母雞了,哈哈哈

>它負責,慈愛,勇敢,辛苦,因為它有了一群雞雛。它偉大,因為它是雞母親。一個母親必定就是一位英雄!

我不敢再討厭母雞了!

多鼠齋雜談

>> 我是地道中國人,咖啡、蔻蔻、汽水、啤酒,皆非所喜,而獨喜茶。有一杯好茶,我便能萬物靜觀皆自得。煙酒雖然也是我的好友,但它們都是男性的——粗莽,熱烈,有思想,可也有火氣——未若茶之溫柔,雅潔,輕輕的刺戟,淡淡的相依;茶是女性的。

>> 民富而后貓狗肥。

>> 狗永遠不嫌主人窮。這樣的動物理應得到人們的贊美,而忠誠、義氣、安貧、勇敢,等等好字眼都該歸之于狗。

哈哈哈,以前也曾為狗為豬鳴不平,憑什么“豬狗不如”這樣形容,這是對豬狗的侮辱呀!

>狗永遠不嫌主人窮。這樣的動物理應得到人們的贊美,而忠誠、義氣、安貧、勇敢,等等好字眼都該歸之于狗。可是,我不曉得為什么中國人不分黑白的把漢奸與小人叫作走狗,倒仿佛狗是不忠誠不義氣的動物。我為狗喊冤叫屈!

青蓉略記

這便是智慧~

>在二王廟的墻上,刻著古來治水的格言,如深淘灘,低作堰……等。細細玩味這些格言,再看著江堰上那些實際的設施,便可以看出來,治水的訣竅只有一個字——“軟”。水本力猛,遇阻則激而決潰,所以應低作堰,使之輕輕漫過,不至出險。水本急流而下,波濤洶涌,故中設魚嘴,使分為二,以減其力;分而又分,江乃成渠,力量分散,就有益而無損了。作堰的東西只是用竹編的筐子,盛上大石卵。竹有彈性,而石卵是活動的,都可以用“四兩破千斤”的勁兒對付那驚濤駭浪。用分化與軟化對付無情的急流,水便老實起來,乖乖的為人們灌田了。

>> 在二王廟的墻上,刻著古來治水的格言,如深淘灘,低作堰……等。細細玩味這些格言,再看著江堰上那些實際的設施,便可以看出來,治水的訣竅只有一個字——“軟”。水本力猛,遇阻則激而決潰,所以應低作堰,使之輕輕漫過,不至出險。水本急流而下,波濤洶涌,故中設魚嘴,使分為二,以減其力;分而又分,江乃成渠,力量分散,就有益而無損了。作堰的東西只是用竹編的筐子,盛上大石卵。竹有彈性,而石卵是活動的,都可以用“四兩破千斤”的勁兒對付那驚濤駭浪。用分化與軟化對付無情的急流,水便老實起來,乖乖的為人們灌田了。

同感啊

>從我自己的一點點旅行經驗中,我得到一個游山玩水的訣竅:“風景好的地方,雖然古跡,也值得來,風景不好的地方,縱有古跡,大可以不去。”古跡,十之八九,是會使人失望的。

>> 青城之值得一游,正在乎山的本身也好;即使它無一古跡,無一大寺,它還是值得一看的名山。山的東面傾斜,所以長滿了樹木,這占了一個“青”字。山的西面,全是峭壁千丈,如城垣,這占了一個“城”字。山不厚,由“青”的這一頭轉到“城”的那一面,只須走幾里路便夠了。山也不算高。山腳至頂不過十里路。既不厚,又不高,按說就必平平無奇了。但是不然。它“青”,青得出奇,它不像深山老峪中那種老松凝碧的深綠,也不像北方山上的那種東一塊西一塊的綠,它的青色是包住了全山,沒有露著山骨的地方;而且,這個籠罩全山的青色是竹葉,楠葉的嫩綠,是一種要滴落的,有些光澤的,要浮動的,淡綠。這個青色使人心中輕快,可是不敢高聲呼喚,仿佛怕把那似滴未滴,欲動未動的青翠驚壞了似的。這個青色是使人吸到心中去的,而不是只看一眼,夸贊一聲便完事的。當這個青色在你周圍,你便覺出一種恬靜,一種說不出,也無須說出的舒適。假若你非去形容一下不可呢,你自然的只會找到一個字——幽。所以,吳稚暉先生說:“青城天下幽”。幽得太厲害了,便使人生畏;青城山卻正好不太高,不太深,而恰恰不大不小的使人既不畏其曠,也不嫌它窄;它令人能體會到“悠然見南山”的那個“悠然”。

新年醉話

>> 醉話比詩話詞話官話的價值都大,特別是在新年。

我的母親

>> 人,即使活到八九十歲,有母親便可以多少還有點孩子氣。失了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根。有母親的人,心里是安定的。

>> 人,即使活到八九十歲,有母親便可以多少還有點孩子氣。失了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根。有母親的人,心里是安定的。

點評:4/5

大國崛起。 第3、 4、 5、10、 集整理四集中所講述的歷史事件(時間、歷史人物)

大國崛起》讀書筆記世界歷史波瀾壯闊,大國興衰構成了其中的篇章

15世紀以來,先后有九個國家—葡萄牙西班牙,荷蘭,英國,法國,德國,日本,俄羅斯,美國,在歷史興衰和發展方面具有典型的意義,闡述其發展歷史,探詢其發展軌跡,總結起經驗教訓,對于今天的中國大有裨益

本書以歷史為線索,分別對這些大國在興衰沉浮中的重大事件,特殊時期,重要人物以及功過得失等做了系統的講述,我則主要談談自己對這本書中的幾個片段的自我理解

一 民族國家 為什么是小小的葡萄牙呢?我想誰都無法否認葡萄牙率先進行擴張是多種因素的結果,其中我們可以簡單的羅列幾條:面積狹小,資源有限;三面被陸地包圍,發展被局限在海上;王室對于探險的熱愛;來至東方的吸引等,不管怎樣,我想有一個原因是怎么也不能被忽視的,那就是葡萄牙民族的率先形成,而民族的形成則沖破了歐洲中世紀被宗教籠罩下的愚昧狀態,煥發出對未知世界的強烈渴求,成為進行海上大規模探險的無形的卻是無比強大的動力,也就使全民上下形成一種合力

二 消耗與生產 同樣是通過海外殖民擴張建立起來的帝國,我們卻發現:最開始的葡萄牙,西班牙以及稍后的荷蘭,帝國所維持的時間,以及創造的價值

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