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05 貿易企業的日常工作說法有誤的是哪一項(經濟學家張維迎的企業家觀錯在何處:假設與邏輯的審視)
Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-05-24 07:38:26【】4人已围观
简介維度與標準進行考評。通常不是定性式的給予評語,而是就那些維度逐一給予評分。二、提供的信息文本背景信息:組織信息、人員、主要問題、日歷表、角色要求、做答說明等公文:信件、
二、提供的信息文本
背景信息:組織信息、人員、主要問題、日歷表、角色要求、做答說明等
公文:信件、請示、報告、指示、建議、備忘錄、電話記錄、抱怨投訴、統計報表
答題卡
三、測試的能力要素
最常見的考評維度有七個,即個人自信心、企業領導能力、計劃安排能力、書面表達能力、分析決策能力、敢擔風險傾向與信息敏感性。也可按具體情況增刪,如加上創造思維能力、工作方法的合理性等。總的說來,是評估應聘者在擬予提升崗位上獨立工作的勝任特征。
四、評價要素
是否每份文件都看過,并做了相應批復
是否利用了各種文件所提供的信息
能否分清輕重緩急,有條不紊地處理這些文件
對問題的判斷是否得當,處理辦法是否合理
是否依據文件所提供的事實進行判斷和決策
是否恰當授權
是關注大局還是拘泥于細節
五、示例
【情境】
豪杰貿易公司是一家大型國有股份制企業,其人力資源部下設四個處,人事管理處、勞資福利處,考核處和培訓處。您(吳凱)擔任豪杰貿易公司人力資源部副經理的職務,由于該部的劉經理正在外地分公司視察,因此,您將在他回來之前,全權代理其職務。
現在是2010年5月23日下午2點,您來到辦公室,需要處理完累積下來的郵件和電話錄音等文件,您必須在3個小時內處理好這些文件。5點鐘還有一個重要的會議需要您主持,在這3個小時里,沒有任何人來打擾您。在您處理文件的過程中,需要對不同文件涉及的問題有一個處理的基本思路。現在請您開始處理這些文件。
【任務】
在接下來的3小時中,請您查閱文件筐中的各種信函、電話錄音以及電子郵件等,并用如下回復表作為樣例,給出您對每個文件的處理思路,并做出書面表述。
具體答題要求是:
(1)確定您所選擇的回復方式,并在相應選項前的“□”里劃“√”;
(2)請給出您的處理思路,并準確、詳細地寫出您將要采取的措施及意圖;
(3)在處理文件的過程中,請認真閱讀情景和十個文件的內容,注意文件之間的相互聯系;
(4)在處理每個具體文件時,請考慮需要準備哪些資料,需要確認哪些信息,需要和哪些人(或部門)進行溝通,需要您的下屬做哪些工作,您在處理這些問題時的權限和責任。如果相關問題在處理的過程中可能出現不同的情況,也要考慮針對不同的情況給出不同的處理意見。
【回復表示例】
關于文件的回復表
1、許諾對方三日內給出答復。
2、聯系相關部門進行磋商,制定應對方案。
3、將討論的方案上報主管領導,等待領導批示。
……
得 分
評分人
【文件一】
類 別:電話錄音
來電人:李文 ××軟件開發公司
接受人:吳凱 副經理
日 期:5月21日
吳經理:
您好!
我是××軟件開發公司技術主管李文,我們為貴公司設計的人力資源管理軟件系統正在試運行。按照雙方協議的規定,在4月20日之前完成試運行,并且應在5月10日之前完成對于貴公司使用者的培訓。由于貴公司一直無法安排時間進行培訓,貴公司主管人員以此為由,拒絕支付剩余款項。我們希望,能否與您見面協商一下費用的支付問題及其他事宜?謝謝您。
文件一的回復表
得 分
評分人
【文件二】
類 別:電子郵件
來件人:孫平 培訓處處長
收件人:吳凱 副經理
日 期:5月21日
吳經理:
您好!
最近我在工作遇到了一個麻煩:上次我與我的兩位得力助手共同成功地完成了一項您交給的重大項目后,您在對我們的工作進行評價時,僅僅肯定了我的貢獻,并給予我一個出國進行培訓的機會。我出國回來后的最近一段時間里,這兩位助手和我關系就變得微妙起來,工作的開展也明顯受到影響。這樣拖下去,肯定不是一個辦法。您看我該如何處理這個問題?
文件二的回復表
學習英語的重要性有哪些 為什么必須從小學習英語
1、兒童學習英語較少受到母語的影響
成年人開始學習外語,很容易不自覺地用母語來衡量和接受他們所學的語言。這種受到母語干擾的心理情緒,將直接或間接地影響第二語言的學習。與成年人相比,兒童的母語習慣尚未發展或完全發展,因此母語對外語學習的干擾要比成年人小得多。
2、兒童英語學習的心理障礙較小
在學習外語的過程中,成年人會在意他們的語法和意義是否正確,如果他們說錯了,他們就不會有面子;但是孩子們的"語言自尊"還沒有形成,他們也不會區分哪些是他們自己的母語,哪些不是他們的母語,所以他們自然不會抵制英語。從幼兒的心理特點來看,他們對所有新事物都很感興趣,所以他們在學習外語的過程中是非常活躍和自然的。
3、早期的英語訓練有利于兒童各方面智力的發展
學習英語對于培養兒童的語言、認知、思維和溝通能力是非常重要的。在流暢性、靈活性、創造性和思維新穎性方面,雙語兒童往往優于單語兒童。
4、另一方面,通過外語學習,兒童可以開闊視野,了解其他國家的人民和文化,這無疑將有利于培養跨文化人才,為今后更高水平的外語學習奠定初步基礎。
擴展資料
首先學習作為一種能力,早已是現代人必備的一種素質。而在如今這個現代化的社會中,英語更是成為了一種日益重要的語言。學習化社會,學習是人們的一種生存方式,語言學習更是必不可少。
在孩子們平時課堂有限的40分鐘內,教師能教給學生的知識是有限的,如果能在有限的四十分鐘內教給學生自主學習、探究發現、合作交流的方法,使學生形成持續的外語學習力,將為學生的后續發展提供廣闊天地。因此英語課的另一要務是培育學生持久的外語學習力。
經濟學家張維迎的企業家觀錯在何處:假設與邏輯的審視
文:朱富強
張維迎所持政策的認知基礎審視
張維迎在論證企業家及其行為對 社會 經濟的作用時,做了很多有意義的分析和闡述。例如,在《從套利到創新:企業家與中國經濟增長方式的轉變》一文中,張維迎就正確地指出并強調了這樣幾點。(1)經濟增長最主要的表現,不是人均GDP的增長,更不是原有產品消費量的增加,而是新的產品、新的技術、新的市場的不斷出現,是分工鏈條的不斷拉長和專業化的加深,是消費結構和產業結構的不斷升級;2)企業家有套利和創新兩種類型,他們分別在資源配置和技術進步方面發揮重要作用:利用市場非均衡的套利行為有助于推動資源向更有效的配置流動,新產品、新原料、新市場、新組織以及新生產方式的創造則有助于打破現有市場均衡;(3)應該對生產性套利和非生產性套利進行區分,強調 社會 財富的增長只能來自生產性套利和創新而不是非生產性套利,從而反對不創造 社會 財富而僅僅進行利潤再分配的非生產性套利;(4)隨著各種套利空間都在不斷縮小,中國經濟增長方式應該實現從套利到創新的轉型,進而推動生產可能性邊界的拓展而不囿于在生產可能性邊界內點向邊界的移動或者在邊界線上的移動,相應地,中國企業家也必須從套利型企業家轉向創新型企業家;(5)創新和套利具有不同的特點并受制于不同的制度,從而就需要對現行體制進行改革,需要建立一個良好的法治環境以有效保護知識產權。毋庸置疑,這些分析邏輯和論斷主張都沒有什么問題,甚至也是常識。
問題在于,如何實現這種增長方式的轉變?張維迎想當然地認為,在沒有政府實施產業管制的情況下,所有的套利一定都是生產性的,套利機會來自市場不均衡,只有具有企業家精神的人才能發現這樣的套利機會并賺錢;相反,只要存在政府管制并由此產生出壟斷租金,就會出現非生產性套利機會,這種套利本質上就是一種尋租行為。由此,張維迎在文中還區分了商業性套利和政策性套利,并把商業性套利都視為生產性套利,而政策性套利卻不一定(甚至主要)是非生產的。相應地,張維迎就強調,為了創造出有利于企業家創新的制度環境,就必須清除現有法律和政策上的障礙。就要包括這樣三方面:(1)廢除政府監管,因為政府監管盡管以保護消費者利益、維護市場秩序的名義出現,但實際上是為了保護既得利益者,從而也就必然阻礙作為創造性破壞的創新;(2)廢除反壟斷法,因為反壟斷法所反的那些行為正是市場中企業的競爭手段,尤其是通過創新來競爭的措施,從而必然蛻化為保護落后而不是支持創新的法律;(3)廢除產業政策,因為產業政策導致市場準入、信貸、稅收、土地等方面的區別對待而必然滋生出尋租行為,產業政策使套利比創新更有利可圖而誤導企業家行為和扭曲企業家資源的配置,更為甚者,產業政策往往因人類認知的局限和激勵機制的扭曲而注定會失敗。
在這里,張維迎對自由市場的運行以及企業家行為和實際后果的認識顯然過于理想化了:似乎不受干預的每個市場主體都會自覺地遵循“為己利他”行為機理,似乎每個市場主體都只是在為 社會 創造財富的過程中獲取個人利益。例如,張維迎在很多場合都宣稱,“市場的邏輯就是君子之道。市場不要求我們變成損己利人的‘圣人’,但市場會懲罰損人利己的‘小人’”,從而可以“破解‘囚徒困境’。”其基本依據就是:(1)在市場當中,每個人在謀取利益時都要問一下做這件事是不是給別人帶來好處,真正的君子不會利用人性的弱點賺錢,而是遵守“君子愛財,取之有道”原則;(2)市場經濟不是一次性博弈,不誠實守信的“小人”長期一定會失敗;(3)只有通過換位思考才能夠真正實現自己的利,這就是君子的“忠恕之道”;(4)任何交易要建立在別人意愿的基礎上,從而需要尊重產權和他人的基本權利,而不能用強制的方式強迫任何人做交易;(5)從長遠來看,人類 社會 的進步都來自創新,一個人要成為君子就要有創新思維和創新精神。有鑒于此,張維迎將自利和利他之間的關系稱為“市場的邏輯”,進而按照這個“市場的邏輯”給出了一個有關“君子”的分析框架。顯然,張維迎的這個君子分析框架類似于筆者倡導并一直在使用的“為己利他”行為機理,張維迎所謂的“利己先利人”以及引用儒家的“己所不欲,勿施于人”和“己欲立而立人,己欲達而達人”等都是“為己利他”行為機理的體現。
問題是,張維迎從來沒有探究過“為己利他”行為機理在現實世界中是如何被踐行的,相反,他所有的論斷都是基于一種想當然的“信念”,而幾乎沒有任何學理性的邏輯分析。譬如,固然市場經濟中的互動不是一次性博弈,但任何兩個市場主體之間也不會發生無限次重復博弈,既然如此,又如何必然會達成合作呢?為此,休謨就指出,人類的自然本性實際上會對 社會 造成危害,而補救的根本途徑只能依靠人為措施,依賴基于人類同意所組成的政府。在很大意義上,張維迎對市場主體行為的設定也是建立在羅爾斯的“原初狀態”和“無知之幕”下,這也是新古典自由主義經濟學還原論思維的具體應用;但是,我們必須清楚,“原初狀態”和“無知之幕”都只是羅爾斯的想象,目的在于由此來探究一個公正 社會 的要求,但絕非
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