05 近代潮汕海外移民的原因(“潮汕”起源)

江場鹽的內運，這道古運河，為本地水網，增添了一個人工正景觀。從福建經本區通廣州的驛路(下路。上路是由韓江上溯，從梅江過東江，而后下廣州，沿途多水路，在唐代已經開通)，開始修筑并不斷完善。上廣州一段，在南宋初，開始沿途種植樹木，設置鋪驛，有鋪兵專管。東通福建一段，到南宋中期以后， 也屢有整治，鋪石板，修石橋，修葺庵驛，行人都覺得很方便。橋梁大多為平板橋。最長的平板橋，是練江上的和平橋。南宋乾道七年(1117)開始，經過數十年的不斷完善，韓江上的橋梁也終于定型。這是一座粱橋和浮橋結合，造型獨特的橋梁。它的這種特殊結構形態，一直保留到本世紀50年代。元朝，本區驛傳發達，驛站制度更加健全，粵東聯結閩西南與贛南的驛路建立，促進了以韓江流域為中心的閩粵贛邊經濟區的形成，而且一直到近代還發揮著它的作用。

唐代本區的人口，比較集中于北部的河谷臺地和三角洲頂部。到這一時期，沿海的沙隴臺地和三角洲平原中上部人口劇增，東部人口比西部要密集。根據《潮州志�6�1沿革志》記載，本區北宋的行政區劃曾經有如下變更：太平興國間東部的海陽縣領6鄉，西部的潮陽縣領2鄉；元豐間海陽縣領7鄉35都，潮陽縣領4鄉16都，其中位于韓江三角洲的海陽縣延德、懷德二鄉，各領11都和7都。顯然，人口的增長也使本區聚落數目增加了。

在工商業的刺激下，人口向城市攏聚，潮州城附近人口稠密。《三陽志》記載說：

(潮州)子城外帶郭而家者，西南北各五里，東以江水隔，民居才二里。 方圓十里之地人煙熙熙。

可見潮州的城市規模已相當大。在城市建設方面，潮州子城和外城的城墻相繼筑成。到至元二十七年(1290)大籍戶，潮州城市人口，比宋代減少。這與宋元之間潮州郡城附近的陶瓷業的衰落，應有關系。

宗教的影響日益加強，也使景觀有所變化。廟觀建筑大量增加。郡城的開元寺，靈山的開善寺，在宋代都有增修。潮陽的治平寺，揭陽的雙峰寺、玄元觀、招仙觀，海陽的甘露寺、寶福院，府城里的玄妙觀，這些聞名于本地的廟觀，都在宋代建成 (《明一統志》)。佛教信徒建造的浮圖，高聳入云。民間，各種神廟遍布。

游覽景區的建設，是這一時期地理景觀變化的新因素。府城的金山、西湖葫蘆山，潮陽的東山，經過人工整治，芟草伐木，去除蕪穢，建起亭臺樓閣，使人工景觀與自然景觀配合映襯，相得益彰。有些山中巖寺，因為有獨特優美的自然景觀，也成為旅游景點。

地理景觀的變化，在詩人們的詩歌中十分形象地反映出來。北宋末，王安中《潮陽道中》詩說：

火輪升日路初分，雷鼓翻潮腳底聞。萬灶晨煙熬白雪，一川秋穗割黃云 。嶺茅已遠無深瘴，溪鱷方逃畏舊文。此若有田能借客，康成終欲老耕耘。

當時潮州驛道兩旁，已是一派富庶的農耕魚鹽景觀，給詩人留下深刻印象，甚至萌生了在這里隱居終老的念頭。南宋時期，潮州社會經濟的發展程度，更加接近江南先進地區的水平，大詩人楊萬里有《揭陽道中》詩贊美說：

地平如掌樹成行，野有郵亭浦有梁，舊日潮州底處所，如今風物冠南方。

明代到清代前期(1370—1670)

這一階段，由于實行海禁，本區久遠的工商外貿傳統，受到抑制。農業經濟卻因為獲得足夠的勞力，有了可觀的進步。地理景觀也由此而有所改易。

宋代以來韓江中上游的土地開發和三角洲的圍墾，導致韓江河道的淤淺。潮州、鳳嶺等離海稍遠的海運港口消失，為沿海的柘林、辟望、�浦等港口所取代。但是，朝廷的禁令，使潮州海商只能從事一些近海轉運貿易，港口顯然冷落得多。

宋代盛極一時的陶瓷生產，因為失去運輸上的支持，終于衰落。潮州城東，外銷瓷主要生產基地筆架山窯，已經完全廢棄。昔日那種白天煙霧繚繞、夜晚火光燭天的景象，如江水流逝，不能復返了。

也由于海禁的影響，原來地狹人稠、居民多以貿易為業的福建泉、漳、汀三州，有大量移民遷入潮州。而本區原有人口也持續增長。

有了充足的勞動力資源，韓江三角洲中下部的土地得到進一步開發。很多灘涂沼澤地新墾為農田，各種水利設施不斷興建和完善。韓江各分汊河道的堤防，宋元時期所修堤段經過重修或改建，提高了抗洪能力；新開發三角洲平原中下部沿江堤段，繼續修筑。韓江及榕江河口興建海堤防潮，蓄淡御咸。與此同時，修建關涵，疏通舊河道，開挖新溝渠，保證了堤內農田的引水灌溉和排水防澇。這些河渠還用于水上交通。例如，嘉靖年間，沿桑浦山北側山腳開鑿的中離溪，除了發揮排灌渠道的功用，還有一個功能，就是成為龍溪等三都往來揭陽縣城的交通要道。

有了充足的勞動力資源，農業生產從粗放耕作變為精耕細作，雙季稻種植面積持續擴大，農業經濟的商品化傾向加強。經濟作物種植業崛起為最發達的商品性生產部門。甘蔗、棉麻、水果等的種植具有一定規模。嘉靖《朝州府志》記載，當時潮州種植的水果有29類，其中柑有7種，桔有2種。潮州柑已成為地方名產，郭子章《潮中雜紀》評騭說：“潮之果以柑為第一品，味甘而臭香，肉肥而少核，皮厚而味美，此足甲天下。”這些名優水果也做為商品出售。薛侃《開溪記》陳述開鑿中離溪的理由，其中有一條，就說韓江西溪三角洲上莆、東莆、龍溪諸都，“出桔柚諸果”，因為河道湮塞，“販鬻以腳，商行弗便也”，這一時期，潮汕平原的大部分土地已經開發并得到合理使用。丘陵邊緣的低臺地，種植著成片的甘蔗。水源充足的大田上，稻禾離離。韓江三角洲上，沉積土層深厚的地段，柑、桔成林，果實累累。地勢較高的沙隴，也栽種起棉、麻。許多低丘陵和高臺地開墾為果園，龍眼、荔枝、擯榔、橄欖、柿、柚……，滿園飄香。

潮汕話的由來？

潮州方言(Teochew)，即潮州話，屬漢語方言八大語系之一的閩南語系。也是現今全國最古遠、最特殊的方言。古樸典雅，詞匯豐富，語法特殊，保留古音古詞古義多，語言生動又富幽默感，與其他語言很大區別。正如其他漢語方言，潮州話究竟是語言或是方言，至今仍未有定論。然而，純粹以語言學角度而言，潮州話以至整個閩南語可看作是獨立的語言，因為它們與其他方言不能互相理解。根據Glossika，潮州話與廈門方言互通程度為50.4%，與普通話為46.1%，與粵語則為43.5%。

潮汕地區不同地方的潮州話也有分別，不同城市或地區語言各有自己特點。

古代潮州話源自古閩南語。潮州先人本來居住在中原一帶。9至15世紀期間，為了逃避戰亂，一些閩人往海邊遷徙，到達福建莆田，定居一段時間之后，又集體向南遷徙到廣東東部，即今潮汕地區。移民原因很可能是福建人口過剩。

由于地理隔絕，潮州話便逐漸發展為獨立的方言。

潮州話源于潮州府，也就是其名稱的由來，古代潮州府包括今揭西、潮州、汕頭、揭陽、潮陽、普寧、潮安、饒平、惠來、澄海等。客家話地區大埔和豐順都有說潮州話的居民。而饒平等主要潮州話分布區，也有說客家話的居民。另陸豐三甲地區附近也有說潮州話。

18至20世紀期間，潮州居民是移居東南亞的主要華人族群之一，故此潮州話成為海外華人的主要方言之一。因此，潮汕地區以外的華人社群，也有很多人操潮州話。

其中，很多潮州人在泰國和柬埔寨定居，成為當地最大的華人族群。潮州人在香港、越南、馬來西亞、新加坡和印尼（尤其是廖內省、北蘇門答臘省、南蘇門答臘省、西加里曼丹的坤甸和吉打邦）形成重要的少數族群。一些潮州人也在澳大利亞、新西蘭、北美洲和歐洲居住，一些從潮州地區而來，一些則從東南亞而至。

可是，隨著全球化的普及，潮州話的母語使用者逐漸減少。受到共同文化和傳媒影響，很多原以潮州話為母語的新加坡華裔青少年，都轉而說英語、華語和閩南語（與潮州話有些互通）。華語也漸漸取代潮州話，成為年輕人的母語。盡管如此，潮州話仍然是很多新加坡華人的母語，而潮州人也是新加坡華人第二大族群，僅次于閩南人。

源流潮州話在廣東東部的潮汕地區以及海外華人中廣泛使用，是知名度較高的一個古老方言，屬于閩南語系，但與閩臺的閩南話差異很大。語法與閩臺片相同，詞匯也有高度的對應，語音語調上則差異明顯，彼此互通存在不少難度。潮州話包含了很多的古漢語成分，在古代，潮汕先人本來居住在中原一帶，為了逃避戰亂，一路往海邊遷徙，到達福建莆田，定居一段時間之后，又集體遷徙到今天的潮汕地區。所以潮州話是遺留下來的古漢語，同時也受到南越國少數民族的影響。

“潮汕商幫”縱橫商海500年，為何出了這么多首富？

“潮汕商幫”縱橫商海500年，出現非常多的首富而且興盛不衰的的原因，主要包括：潮汕地區人多地少，促使潮汕人積極投身商海；潮汕地區貿易歷史悠久，人人都力圖做到精打細算，注重協作和誠信；潮汕地區沿海，地理位置優越，對外貿易發達，為潮汕商幫興盛不衰提供了契機。

潮汕商幫，是我國十大商幫之一，最早起源于我國南部沿海的廣東潮州府，縱橫商海500年以來，盛產了非常多非常多的首富，比如海外華人首富李嘉誠、香港的林百欣。為何潮汕商幫能夠做到如此，而且在歷史長河中屹立不倒呢？原因主要包括：

一、潮汕地區人多地少，促使潮汕人積極投身商海

目前生活在潮汕地區的潮汕人約一千多萬，而那里地理位置狹小，即便是精耕細作，也無法滿足家庭經濟來源，所以從起初開始，潮汕人就積極下海，或投入到經商中。

二、貿易歷史悠久，人人善于經商

潮汕地區貿易歷史悠久，人人都堅持“小小生意會發家”的經商理念，而且他們都善于經商，都擅長精打細算，注重協作和商業信用，在經商中做到誠信，培養了在中國大江南北好的口碑。

三、潮汕地區沿海，地理位置優越

潮汕地區，位于廣東省，東南臨海。可以說地理位置得天獨厚。清朝時期，廣東是唯一一個通商口岸，在對外貿易中扮演獨特角色。而到了新中國成立以后，我國在該地區更是加大了開發力度，各種優惠政策的落地更進一步有力的推動了這里的發展。

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