05 欽州市尊和貿易有限公司(廣西欽州坭興陶和云南建水紫陶哪個文化含量高)

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廣西欽州坭興陶和云南建水紫陶哪個文化含量高?

文化含量的高低本身不存在可比性，但是特色與不同倒是可以有區別。

欽州坭興陶

據廣西工藝美術研究所考證。在廣西近百年來，其傳統工藝能夠保持和繼承并得到發展的只有壯錦及坭興陶，為此，欽州坭興陶被認定為目前廣西最具民族特色的二件寶之一。也是欽州最名著名的特產之一。

千百多年的陶藝文化，欽州坭興陶作為一種傳統民間工藝，至今已有一千三百多年歷史。據史志記載：我欽陶器，諒發明于唐以前，至唐而益精致。民國九年(公元1921年)城東山麓發現逍遙大冢。內藏陶壺一只及高四尺余陶碑一方。

鐫字千六百余言，經考證，始知乃唐開元年寧越郡(即現欽州市)第五世刺史寧道務墓志，可見欽州制陶歷史之久遠。傳至清朝咸豐年間，欽州陶器發展鼎盛，坭器得以廣泛興用，故得名”坭興”。現今香港、澳門上海等地的“欽州街”皆因坭興陶的流傳而有此命名，欽州坭興陶一時威名遠播海內外。被譽為中國四大名陶之一。

獨特的陶土奇特的功能

坭興陶(學名：紫泥陶)以欽江東西兩岸特有紫紅陶土為原料，東泥軟為肉：西泥硬為骨，按軟六硬四混合，骨肉得以相互支撐方為上品。因其深藏于山腹地層。天然潔凈、泥質細膩。綠色環保，且含有鐵、鋅、鈣、鍶等十幾種對人體有益的豐富礦物質.

“窯變”藝術中國一絕

坭興陶的“窯變”藝術在國內陶瓷行業中絕無僅有，藝術品位極高，故有中國一絕”之稱。     欽州特有的陶土，無需添加任何陶瓷顏料。在燒制過程所產生的“窯變”是無釉坭興陶的一大藝術特色，當爐盤上升到1200度的臨界點時，偶有發現其極少部份胎體發生竄變現象，并自然形成各種斑斕絢麗的色彩和紋理.

須打磨表層氧化物后才發現其真面目，如天藍、古銅、虎紋、大斑、墨綠等意趔不到的諸多色澤，可謂火中求寶。難得一件，一件在手，絕無類同”。窯變藝術陶。要達到最高境界的藝術效果，還必須要通過工藝設計造型，畫面雕刻裝飾結合，集春暖、夏綠、秋紅、冬寒之靈氣于一體。盡顯色彩變化之奧妙。

窯變乃火中求寶。得之偶然。并無定格，品位極珍，可謂火與土結合之極至。

紫陶

建水紫陶，歷史悠久，源遠流長，自宋末年間開始生產陶器，至今已有九百多年的歷史。歷史上有宋有青瓷，元有青花，明有粗瓷，清有紫陶的說法，紫陶屬傳統的名優產品。1953年在北京舉辦的全國民間工藝品展覽會上，建水紫陶被列為我國四大名陶之一，與江蘇宜興陶、廣東石灣陶、四川榮昌陶并駕齊名。

建水紫陶是云南省建水縣的民間傳統工藝品，始于元末明初。用建  建水紫陶.

水近郊五色陶土制作成型，經過書畫、雕刻、填刮、燒煉、磨光等工序，陶器色澤深紫，花紋雪白，叩聲如磐。其中深黑嵌白者，尤為上品。   

建水紫陶品種繁多，有煮器具、茶具、花盆及案頭陳列裝飾用品等。造型大多古樸典雅，別具一格，用作蒸具，可蒸雞、鴿等肉食品，鮮美異常。 建水紫陶采用當地得天獨厚且蘊藏量豐富的紅、黃、紫、青、白五色土配制。色調為紅底白花和黑底白花或白底紅、黃、藍花等。裝飾上采用刻劃雕填，既有粗獷豪放、大筆、大塊的書法，又有寫意國畫和民族圖案。

畫面用筆瀟灑，刀法流暢，無論刻劃飛禽走獸，還是花草魚蟲，均栩栩如生，給人以古色古香、高雅而不俗之感。生產工藝上采用無釉磨光，即坯體不上釉，燒成后只需打磨、拋光、產品就可清新光潔。一旦敲擊鏗鏘有聲，真可謂“體如鐵、色如銅、音如磐、亮如鏡、光照鑒人”，形成了有別于陶器的獨特之處，實為“陶壇一秀”。     

悠久的制陶史鍛造了精湛的民間制陶工藝，同時也錘煉和哺育了一代代民間制陶工藝師。 早在1921年，建水藝人向逢春制作的陶器，就在巴拿馬國際博覽會上獲得美術獎。

建水陶產品豐富多彩，精美絕倫，其產品主要有瓶、尊、盆、盤、碟、碗、壺、缸、汽鍋、煙斗、文房四寶、樂器、日常生活用品等一百多種，深受人們喜愛。     

其特點表現在:

1、建水陶陶泥取自境內五彩山，含鐵量高，使成器硬度高，強度大，表面富有金屬質感，叩擊有金石之聲。經無釉磨光，精工細磨拋光，質地細膩，光亮如鏡。有“堅如鐵、明如水、潤如玉、聲如磬”之譽.

2、建水陶的獨特魅力還在于將書畫藝術與雕刻填泥工藝有機的結合在一起。建水陶講究精工細作，尤其注重裝飾，它以書畫鏤刻、彩泥鑲填為主要手段，集書畫、金石、鐫刻、鑲嵌、等裝飾藝術于一身，神形兼備，美輪美奐。清以來，建水的騷人墨客文人雅士以半干的陶坯為紙，盡情揮灑潑墨，移字畫于陶坯之上。

陶坯落墨后，藝人們依樣將墨跡精心雕刻成模，再經填充彩泥、修坯、風干、入窯焙燒、分次打磨后，使建水紫陶呈現出斑駁陸離的肌理變化，產生出古拙斑斕的金石之氣。才使建水陶成為集實用  建水紫陶價值、審美價值于一體的高貴、典雅的藝術品而榮登大雅之堂。

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