05 青春淮北買粉絲關注(王安憶寫過哪些作品？每個作品帶一點介紹)

找出病根的眼光，他們看到了蒙昧、愚陋、劣根性，他們哀其不幸怒其不爭。他們站在現代文明的立場上，看到這一片鄉土在文明之外。其實他們之中大多出身于這一片鄉土，可是由此走出，經受了文明的洗禮之后，再回頭看本鄉本土，他們的眼光就變得厲害了。不過，在這一敘事傳統之內的鄉土文學，與其說描述了本鄉本土的形態和情境，倒不如說揭示了現代文明這一鏡頭的取景和聚焦。這些作家本身可能非常熟悉鄉土生活，對本鄉本土懷抱著深厚的感情和眷念，可是，當他們以一個現代知識分子的眼光并且只是以一個現代知識分子的眼光審視這一片鄉土的時候，他就變得不能理解自己的鄉土了——如果不能從鄉土的立場上來理解鄉土，就不能理解鄉土。

所以并不奇怪，我們的鄉土文學常常給人以單調、沉悶、壓抑的印象。民間的豐富活力和鄉土文明的復雜形態被敘述者先入為主的觀念遮蔽了，被單純追求現代性的取景框舍棄了。不過仍然值得慶幸，所謂“宏大敘事”從來就不可能涵蓋全部的敘述，我們畢竟還可以看到沈從文的湘西，蕭紅的呼蘭河，乃至趙樹理的北方農村，這些作品畢竟呈現出主導特征和傳統控制之外的多種有意味的情形。

說了這么多，本意只是為了以一種敘事傳統與王安憶的小說相對照，這一對照就顯出王安憶平平常常敘述的作品不那么平常的意義來：從中我們能夠看到，她發現了或試圖去發現鄉土中國的文明；而若以上述敘事傳統的眼光看來，這樣的鄉土是在文明之外的。在二十世紀的中國，我們顯然更容易理解后一種文明：西方式的，現代的，追求進步和發展的外來文明，而對于鄉土文明，卻真的說不上知悉和理解了。

正是在這種一般性的認知情形中，王安憶的小說成為一種不被視為文明的文明的知音和載體，成為一種探究和理解，一種述說和揭示，一種鄉土文明志。你知道《姊妹們》是怎樣開篇的嗎?“我們莊以富裕著稱。不少遙遠的村莊向往著來看上一眼，這‘青磚到頂’的村莊。從文明史的角度來說，我們莊處處體現出一個成熟的農業社會的特征。”——這就是了。

和九十年代初《九月寓言》這樣的作品相比較，張煒的膠東鄉村生活回憶錄把一種自然的、野性的民間生命力張揚得淋漓盡致，它的背后是一種抒情的態度，那野歌野調的唱者不僅投入而且要和歌詠的對象融合為一；王安憶的淮北鄉土文明志則是守分寸的、理性化的，它的背后是分析和理解的態度，因而也是隔開一點感情距離的。這樣一種經過漫長歲月淘洗和教化的鄉土文明，遠離都市，又遠非自然，有著一幅世故的表情，不那么讓人喜歡的，可是必須細心去了解，才可了解世故、古板、守規矩等等之下的深刻的人性：“這人性為了合理的生存，不斷地進行著修正，付出了自由的代價，卻是真心向善的。它不是富有詩情的，可在它的沉悶之中包含著理性。”立基于這樣寬厚、通達、有情的認識，《姊妹們》才把那一群出嫁之前的鄉村少女寫得那么美麗活現，又令人黯然神傷。

“兩種文明”的奇遇

王安憶甚至發現，在被普遍視為保守的、自足性極強的鄉土文明中，其實潛藏著許多可能性和強大的洇染力，譬如對并非出自這種文明的人與事的理解和融匯。《隱居的時代》寫到一群“六·二六”下放到農村的醫生。王安憶在文中說，“當我從青春荒涼的命運里走出來，放下了個人的恩怨，能夠冷靜地回想我所插隊的那個鄉村，以及那里的農民們，我發現農民們其實天生有著藝術的氣質。他們有才能欣賞那種和他們不一樣的人，他們對他們所生活在其中的環境和人群，是有批判力的，他們也有才能從紛紜的現象中分辨出什么是真正的獨特。”你看接下來描述的“兩種文明”的奇遇：“現在，又有了黃醫師，他給我們莊，增添了一種新穎的格調，這是由知識，學問，文雅的性情，孩童的純凈心底，還有人生的憂愁合成的。它其實暗合著我們莊的心意 。像我們莊這樣一個古老的鄉村，它是帶有些返樸歸真的意思，許多見識是壓在很低的底處，深藏不露。它和黃醫師，彼此都是不自知的，但卻達成了協調。這種協調很深刻，不是表面上的融洽，親熱，往來和交道，它表面上甚至是有些不合適的，有些滑稽，就像黃醫師，走著那種城里人的步子，手里卻拿著那塊香噴噴的麥面餅。這情景真是天真極了，就是在這天真里，產生了協調。有些像音樂里的調性關系，最遠的往往是最近的，最近的同時又是最遠的。”

《隱居的時代》還寫了插隊知青的文學生活，寫了一個縣城中學來歷特殊的老師們，這些都清楚不過地表明，在大一統的意志下和荒漠時期，精神需求，對美的敏感，知識和文化，潛藏和隱居到了地理的夾縫和歷史的角落里，這樣的夾縫和角落不僅使得它們避免流失散盡，保留下相傳承繼的文明火種，而且，它們也多多少少改變了他們棲身的所在——一種新的、外來的因素，“很不起眼地嵌在這些偏僻的歷史的墻縫里，慢慢地長了進去，成為它的一部分。”——就像下鄉的醫療隊和黃醫師，“它微妙地影響了一個村莊的質質。”

《文工團》也寫到了不同文明的相遇，只是其中所包含的掙扎求存的能量左沖右突，卻總是不得其所。“文工團”是革命新文藝的產物，可是“我們這個地區級文工團的前身，是一個柳子戲劇團。”新文明的團體脫胎于舊文明的戲班子，譬如說其中的老藝人，他們與生俱來的土根性，他們代代承傳的老做派，將怎樣委屈求全地適應新文藝的要求，而在歷經改造之后卻又脫胎不換骨?這個由老藝人、大學生、學員、自費跟團學習的等帶著各自特征的人員雜糅組成的文工團，在時代的變幻莫測中風雨飄搖，顛沛流離，終于撐持到盡頭。

“我”隱退到“我們”

現在，讓我們回到與王安憶這些小說初逢時的印象。這些作品，起意就好像置小說的傳統規范和通常的構成要素、構成方式于不顧，作者就好像日常談話似的，把過往生活存留在記憶里的瑣屑、平淡、零散的人事細節，絮絮叨叨地講出來，起初你好像是有些不在意的，可是慢地，你越來越驚異，那么多不起眼的東西逐漸“累積”(而不是傳統小說的“發展”過程)起來，最終就成了“我們莊”和自由、美麗地表達著“我們莊”人性的姊妹們，就成了一個萍水相逢的城市蚌埠和“我們”初涉艱難世事的少年歲月，就成了文工團和文工團執著而可憐的驚心動魄的故事。“發展”使小說的形態時間化，而“累積”使小說的形態空間化了，開始我們還只是認為敘述只是在不斷填充著這些空間：“我們莊”、文工團、隱居者的藏身之處，后來才驚異地看到這些空間本身在為敘述所建造的主體，那些人事細節就好像這個主體的鼻子、眼睛、心靈和一舉一動的歷史。能夠走到這一步，不能不說是大大得力于一個親切的名之曰“我們”的復數敘述者。“我們”是揚棄了“我”——它往往會演變成惡性膨脹的敘述主體，嚴鋒在《文工團》的簡評中說，在新時期的文學中到處可見一個矮揉造作的敘事者，或洋洋得意，或顧影自憐，或故作冷漠，怎一個“我”字了得——而得到的。

“我”并非消失了，而是隱退到“我們”之中。

“小三線”是什么意思？

1964年,毛主席提出了“備戰、備荒、為人民”的戰略方針,中央決定建設大小三線

即四川、貴州為大三線,江西、安徽為上海的小三線

2011各地中考語文試卷 帶答案的

江蘇省連云港市2011年高中段學校招生統一文化考試

語文試題

一、積累·運用

1.閱讀下面一段文字，完成題目。（7分）

詩歌是文學殿堂里璀璨的明珠。優秀的詩歌可以飛越時間的長河和不同的國度，拔動人們的心xián（ ▲ ）。她如絕美的天籟，拂去塵世的喧囂；她似千年的佳釀，蘊藏醉人的芳香； ▲ ， ▲ 。cháng（ ▲ ）徉其間，我們的情感將在潛移默化中得到熏陶，我們的思想將在孜孜求索中變得深邃。

（1）根據拼音寫出漢字。（2分）

（2）畫波浪線的句子中各有一個錯別字，請找出并改正。（2分）

（3）請仿照畫橫線的句子，續寫一句話。（3分）

2.下列各句中加點的詞語，使用不恰當的一項是（ ）（3分）

A.連云港的山山水水神奇瑰麗，花果山云霧繚繞、林木蒼翠，蘇馬灣海天一色、白帆點點，真是美不勝收。

B.在省"中學生與社會"作文大賽中，我市多名中學生以別具匠心的構思和豐富鮮活的內容奪得一等獎。

C．近階段，毒黃瓜、瘦肉精、塑化劑……種種食品安全問題如雨后春筍般地出現在公眾面前，令人惴惴不安。

D.他極為驚異地發現，那些鳥兒運用巧妙之技，借助呼吸之氣，能隨心所欲地叫出各種聲音，好聽極了。

3.下面語段中畫線的三個句子都有語病，請把它們找出來，加以改正。（3分）

文化與修養共存，智慧與幸福同在。在很大程度上，人類精神文明的成果是以書籍的形式保存的。①一個真正的讀者就要通過讀書來最大限度地享用這些成果的過程。②一個人能否成為真正的讀者，關鍵在于他在青少年時期養成良好的讀書習慣。③如果沒有培養起對閱讀從小的興趣，就很難從閱讀中體會到快樂與幸福。

4.在下列各小題的橫線上，寫出相應的詩文名句或作家、作品。（10分）

（1）長風破浪會有時， ▲ 。 （李白《行路難》）

（2） ▲ ，一覽眾山小。 （杜甫《望岳》）

（3）何當共剪西窗燭， ▲ 。 （ ▲ 《夜雨寄北》）

（4） ▲ ，千里共嬋娟。 （蘇軾《水調歌頭》）

（5）談笑有鴻儒， ▲ 。 （劉禹錫《陋室銘》）

（6）先天下之憂而憂， ▲ 。 （范仲淹《 ▲ 》）

（7）生活中總會遭遇困境，只要你不氣餒，不懈地走下去，就會峰回路轉，絕處逢生，達到一個沒好的境界，這正如陸游在《游山西村》中所說：" ▲ ， ▲ "。

5.名著閱讀題。請在以下兩題中任選一題作答。（4分）

（1）在《水滸傳》中，"三打祝家莊"的故事非常精彩。請你任選其中兩次，用簡要的語言概括其情節。

（2）在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾共有"四次面臨死亡"的經歷。請你任選其中兩次，用簡要的語言概括。

6.為慶祝中國共產黨成立九十周年，學校將舉辦"童心向黨"歌詠比賽，校學生會還將在全校選聘歌詠比賽主持人。請你參加下列活動。（3分）

（1）為歌詠比賽擬一條宣傳標語。（1分）

（2）陳述你能成功應聘主持人的兩條理由。（2分）

二、理解·感悟（60分）

（一）閱讀下面一首唐詩，完成7-8題。（5分）

使至塞上 王維

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓，蕭關逢候騎，都護在燕然。

7.為什么說這是一首邊塞詩？結合詩句具體說明。（2分）

8.頸聯中的"直"、"圓"兩字用得十分傳神，請

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